Histoire de la Cantilène

de Sainte Eulalie de Mérida

(Bibliothèque de Valenciennes)

Cantilène de Sainte-Eulalie

anonyme, ~ 880

Autre traduction

Buona pulcella fut Eulalia.

Eulalie était une bonne jeune fille,

Bel avret corps bellezour anima.

Elle avait le corps beau et l'âme plus belle encore.

Voldrent la veintre li Deo inimi.

Les ennemis de Dieu voulurent la vaincre,

Voldrent la faire diaule servir.

Ils voulurent lui faire servir le Diable.

Elle no'nt eskoltet les mals conselliers.

Elle n'écoute pas les mauvais conseillers

Qu'elle De o raneiet chi maent sus en ciel.

qui lui demandent de renier Dieu qui demeure là-haut dans le Ciel.

Ne por or ned argent ne paramenz.

Ni pour de l'or, ni pour de l'argent, ni pour des bijoux,

Por manatce regiel ne preiement.

Ni par la menace ni par les prières du roi,

Niule cose non la pouret omque pleier.

Rien ne put jamais la faire plier, ni amener

La polle sempre non amast lo Deo menestier.

La jeune fille à ne pas aimer toujours le service de Dieu.

E por o fut presentede Maximiien.

Et pour cette raison, elle fut présentée à Maximien,

Chi rex eret a cels dis soure pagiens.

Qui était en ces temps-là le roi des païens.

Il li enortet dont lei nonque chielt.

Il lui ordonna, mais peu lui chaut,

Qued elle fuiet lo nom chrest iien.

De renoncer au titre de chrétienne.

Ell'ent adunet lo suon element.

Elle rassemble sa force.

Melz sostendreiet les empedementz.

Elle préfère subir la torture plutôt

Qu'elle perdesse sa virginitét.

Que de perdre sa virginité :

Por os furet morte a grand honestét.

C'est pourquoi elle mourut avec un grand honneur.

Enz enl fou lo getterent com arde tost.

Ils la jetèrent dans le feu pour qu'elle brûlât vite ;

Elle colpes non avret por o nos coist.

Elle n'avait pas commis de faute, aussi elle ne brûla point.

A czo nos voldret concreidre li rex pagiens.

Le roi païen ne voulut pas accepter cela :

Ad une spede li roveret tolir lo chieef.

Avec une épée, il ordonna de lui couper la tête.

La domnizelle celle kose non contredist.

La jeune fille ne protesta pas contre cela.

Volt lo seule lazsier si ruovet Krist.

Elle veut quitter le monde, elle prie le Christ.

In figure de colomb volat a ciel.

Sous la forme d'une colombe, elle s'envole au Ciel.

Tuit oram que por nos degnet preier.

Prions tous qu'elle daigne intercéder pour nous,

Qued auuisset de nos Christus mercit.

Afin que le Christ ait pitié de nous

Post la mort et a lui nos laist venir.

Après la mort et nous laisse venir à lui

Par souue clementia.

Par sa clémence.

Hymes et prières à Sainte Eulalie de Mérida

Poème de Federico García Lorca

‘’Martirio de Santa Olalla’’ (Eulalia, Baia de Mérida)

in « Romancero gitano » (1928)

« Martyre de Sainte-Eulalie »

(I Panorama de Mérida, II Le martyre, III Enfer et gloire)

Hymne en l’honneur de la passion de la bienheureuse martyre Eulalie

du poète Prudence (Aurelius Prudentius Clemens)

Poème (« Liber Peristephanon - 3 », ~ IVe siècle) comprenant 43 strophes

de cinq trimètres dactyliques hypercatalectiques (soit 215 vers)

‘’Hymnus in honorem Passionis Eulaliæ Beatissimæ Martyris’’

1 Noble par son ascendance, Eulalie est plus noble encore par le genre de sa mort : vierge sainte, ses ossements sont l’ornement de sa ville de Mérida au sein de laquelle elle a vu le jour et sur laquelle veille son amour.

6 Tout près du couchant est le lieu qui reçut cet honneur insigne, puissant par sa ville, riche de ses habitants, mais plus puissant encore par le sang du martyre et le tombeau virginal.

11 Après trois et neuf cycles, elle avait atteint quatre fois trois hivers, quand, dans les crépitements du bûcher, elle terrifia, farouche, les bourreaux tout tremblants, considérant que le supplice lui était doux.

16 Elle avait déjà laissé entrevoir précédemment qu’elle se dirigeait vers le trône du Père et que ses membres n’étaient pas destinés au lit nuptial : elle avait d’elle-même refusé les hochets, toute petite, ne sachant pas s’amuser.

21 Elle méprisait les bijoux d’ambre, pleurait devant les roses, rejetait les colliers d’or fauve ; le visage sérieux, le pas humble, elle avait médité, quand son caractère était tout jeune, la sagesse chenue des vieillards.

26 Mais lorsque le fléau se dresse en fureur contre les serviteurs du Seigneur et que, sanglant, il ordonne aux chrétiens de faire fumer de l’encens et de brûler le foie de bestiaux pour les dieux porteurs de mort,

31 l’esprit sanctifié d’Eulalie grogne là-contre ; elle se prépare, avec son tempérament fougueux, à des combats violents ; cette femme, dont le cœur sans apprêts aspire à Dieu, provoque les armes des hommes.

36 Mais les pieux soucis parentaux font en sorte que l’ombrageuse vierge reste cachée chez elle, retirée dans la campagne et loin de la ville, de peur que, farouche, la jeune fille ne s’élance vers le prix du sang par amour de la mort.

41 Elle a horreur de supporter l’avantage de la tranquillité, avec un retard honteux ; de nuit, sans témoin, elle fait bouger les portes et, dans sa fuite, ouvre les barrières closes, puis de là, emprunte un chemin à travers champs.

46 Elle pénètre, les pieds déchirés, dans des lieux abandonnés et hérissés d’épines, escortée par un chœur d’anges ; même si l’affreuse nuit reste silencieuse, elle possède pourtant une lumière comme guide.

51 Ainsi, la noble troupe ancestrale possédait un rayon en forme de colonne, capable de trancher les ténèbres et qui, dans une nuit éclaircie par son flambeau, a fourni un chemin alors que le chaos s’évanouissait.

56 Ce n’est pas autrement que la pieuse vierge, ayant suivi son chemin dans la nuit, a gagné le jour ; elle ne fut pas recouverte de ténèbres, tandis qu’elle fuyait les royaumes de Canope et qu’elle se préparait une voie au-dessus des astres.

61 À marche forcée durant tout le temps du sommeil, elle parcourt de nombreux milles avant que l’Orient n’ouvre le ciel ; de bon matin, elle se présente au tribunal, fière, et se tient au milieu des faisceaux.

66 Elle hurle : « Je le demande, quelle est cette folie furieuse, de perdre des âmes qui se précipitent, d’abaisser devant des rochers polis des cœurs qui ont le tort de faire bon marché d’eux-mêmes, et de nier le Dieu Père de toute chose ?

71 « Vous recherchez, groupe misérable, la race des chrétiens ? Eh bien me voici. Ennemie des sacrifices démoniaques, je foule les idoles aux pieds et je confesse Dieu en mon cœur et sur mes lèvres.

76 « Isis, Apollon, Vénus, ça n’est rien, Maximien lui-même n’est rien. Ceux-là, parce qu’ils sont fabriqués de main d’homme, celui-ci parce qu’il vénère ce qui est manuellement fabriqué ; pacotille sont les uns et l’autre, ils ne sont rien.

81 « Maximien, seigneur des biens de ce monde et pourtant lui-même client de pierres, prostitue et voue à ses divinités sa propre tête : mais pourquoi frappe-t-il des cœurs pleins de noblesse ?

86 « Ce bon empereur, ce juge remarquable s’abreuve de sang innocent et, guettant la bouche ouverte les corps des fidèles, déchire leurs sobres entrailles et se réjouit de mettre leur foi à la torture.

91 « Allons donc, bourreau, brûle, tranche, sépare les membres unis avec de la boue ! Il est facile de désagréger une réalité faite pour disparaître, mais avec l’aiguillon de la douleur, on n’atteindra pas l’âme qui est à l’intérieur. »

96 Mis en fureur par de tels propos, le préteur dit : « Saisis cette provocatrice, licteur, et accable-la de supplices ! Qu’elle sente qu’il y a des dieux ancestraux et que le pouvoir du prince n’est pas chose légère.

101 « Comme j’aimerais pourtant, avant ton trépas, si cela est possible, te faire revenir, sale gamine, de ta méchanceté ! Regarde quelles joies tu sacrifies, tout ce que t’apportera un honorable mariage !

106 « Ta famille effondrée te suit en larmes et ton noble lignage, anxieux, gémit devant ce que tu fais périr dans la tendre fleur de ta jeunesse, toi qui es toute proche de la dot et de l’hymen.

111 « Le prestige doré du mariage ne t’émeut-il donc pas, et la vénérable piété des vieillards que, téméraire, tu fais chanceler ? Voici que sont prêts les dispositifs d’un trépas dans les tortures :

116 « soit ta tête sera frappée du glaive, soit tes membres seront déchirés par les fauves, ou alors, livrée aux torches enfumées et objet de pitoyables lamentations pour les tiens, tu t’écouleras, réduite en cendres.

121 « Cela, je le demande, quelle difficulté y a-t-il d’y échapper ? Toucher une pincée de sel et un peu d’encens du bout de tes doigts : si tu voulais gentiment le faire, vierge, la lourde peine disparaîtrait, au loin. »

126 À cela, la martyre ne répond rien, mais de fait, elle grogne et lance un crachat dans les yeux du tyran, puis elle renverse les statues et foule aux pieds la galette placée dans les cassolettes.

131 Sans retard, la paire de bourreaux déchire sa poitrine souple comme le jonc, les ongles de fer attaquent les deux flancs de la vierge et les tranchent jusqu’à l’os, tandis qu’Eulalie fait le compte de ces marques.

136 « Voici que tu es inscrit sur moi, Seigneur : que j’aime à lire ces traits qui marquent tes victoires, ô Christ ! Ce nom sacré, la pourpre même du sang qui jaillit le prononce ! »

141 Elle chantait cela sans pleurs ni gémissements, joyeuse et intrépide. La douleur funeste est absente de l’âme et les membres peints d’un sang nouveau lavent sa peau à cette source qui tiédit.

146 Puis ce sont les dernières tortures : non pas la lacération qui blesse jusqu’à la claie des os, ni le labour de la peau, mais la flamme des torches qui, partout, fait fureur sur les flancs et sur le ventre.

151 Tandis que la chevelure parfumée avait glissé sur la gorge, enveloppant les épaules, afin que la chaste pudeur et l’honneur virginal soient cachés, voilés par cette parure de la tête,

156 la flamme pétillante s’envole vers le visage et, croissant le long des cheveux, s’empare de la tête et en dépasse le sommet. La vierge, désireuse d’une mort prompte, recherche le feu du bûcher et l’avale.

161 Alors, une colombe s’élance soudain ; on la voit, plus blanche que neige, quitter la bouche de la martyre et se diriger vers les astres : c’était l’esprit d’Eulalie, tout de lait, rapide, innocent.

166 Le cou s’incline tandis que l’âme s’en va, et le bûcher enflammé s’éteint ; la paix est donnée aux membres inanimés, le souffle dans le ciel frémit, triomphant, et gagne les demeures élevées, à tire d’aile.

171 Le sbire lui aussi a vu l’oiseau sortir de la bouche féminine, aux yeux de tous ; stupéfait et étonné, il s’élance et fuit ses forfaits, et le licteur lui aussi s’enfuit effrayé.

176 Voici que l’hiver de glace fait tomber la neige et recouvre toute la place, il recouvre en même temps les membres d’Eulalie gisant sous le ciel gelé, en lieu et place d’un petit suaire de lin.

181 Qu’il cesse, l’amour des hommes en larmes qui ont coutume de célébrer les obsèques, qu’il cesse, l’office des pleurs ! Les éléments eux-mêmes, sur l’ordre de Dieu, te procurent des funérailles, ô vierge.

186 Maintenant, Mérida est le lieu de la tombe, illustre colonie de Vettonie que longe le fameux fleuve Ana et dont il baigne les beaux remparts avec son courant verdoyant.

191 Ici, où grâce au marbre translucide, une auguste demeure brille d’un éclat aussi bien étranger qu’indigène, la vénérable terre garde en son sein les reliques et les cendres sacrées.

196 Au-dessus, les toits étincelants brillent de leurs lambris dorés, et les pierres des mosaïques apportent leur variété au sol, si bien que l’on croit qu’un pré couvert de roses rougeoie avec des fleurs diaprées.

201 Cueillez des violettes pourpres et moissonnez les crocus sanglants ! L’hiver fécond n’en manque pas, la glace tiédie n’enserre plus les champs, au point que nos corbeilles débordent de fleurs.

206 Ces présents cueillis dans la chevelure des feuilles, jeune fille, garçon, offrez-les ! Quant à moi, j’apporterai au milieu du cortège des guirlandes tissées dans un mètre dactylique, humbles, fanées mais festives.

211 C’est ainsi qu’il convient de vénérer les ossements et l’autel placé sur les ossements. Elle, se tenant aux pieds de Dieu, regarde cela et, apaisée par le chant, protège son peuple.

Source : Pierre-Yves Fux, « PRUDENCE ET LES MARTYRS : HYMNES ET TRAGÉDIE », « Peristephanon 1. 3-4. 6-8. 10 », « Commentaire », (martyre de Sainte-Eulalie p. 61-106), in « 55 PARADOSIS, Beiträge zur Geschichte der altchristlichen Literatur und Theologie. » (Universität Freiburg Schweiz, "© 2013 by Academic Press Fribourg" - Suisse, Switzerland).

Fête le 8 septembre

Prière à Notre-Dame de Meritxell

Meritxell du silence, apprenez-nous à écouter.

Meritxell de la montagne, apprenez-nous à admirer.

Meritxell des neiges, apprenez-nous à ne pas mentir, à ne pas nous mentir.

Meritxell de l'églantier, apprenez-nous la joie de donner, de nous donner.

Meritxell des narcisses des poètes*, apprenez-nous la douceur de la vie.

Meritxell du ciel pur et du soleil resplendissant, apprenez-nous la Lumière.

Meritxell, voisine des prés et des maisons de campagne, apprenez-nous la simplicité.

Meritxell de la souffrance, apprenez-nous à prier.

Meritxell des enfants, apprenez-nous à sourire.

Meritxell de la paix, apprenez-nous la solidarité.

Meritxell, Mère des Andorrans, apprenez-nous l'unité.

Meritxell, Mère de Dieu, apprenez-nous à aimer.

N.B. : Prière écrite par le Père Ramon Rossell i Serra (« Mossèn Ramon ‘’de Canillo’’»), né le 19 octobre 1939 à Bellcaire d’Urgell, ordonné en 1963, Prêtre de la paroisse de Canillo ; Recteur du Sanctuaire de Meritxell depuis 1966, initiateur en 1976 de l’œuvre AINA (‘’Casa de Colònies’’), principalement axée sur des activités d’éducation et de loisirs pour les jeunes d’Andorre et de la région. À 82 ans, il est toujours actif.

*  Narcisses des poètes (‘’Narcissus poeticus’’, « grandalles » en catalan). Cette narcisse est la fleur nationale de la Principauté d’Andorre.

Route Mariale - Ruta Mariana - The Marian Route -

A Rota Mariana - Szlak Maryjny

Pregàries a la Mare de Déu de Meritxell

Meritxell del silenci, ensenyeu-nos a escoltar.

Meritxell de la muntanya, ensenyeu-nos a admirar.

Meritxell de les neus, ensenyeu-nos a no mentir, a no mentir-nos.

Meritxell de la gavernera, ensenyeu-nos la joia de donar i de donar-nos.

Meritxell de les grandalles, ensenyeu-nos la dolcesa de la vida.

Meritxell del cel net i del sol esplendorós, ensenyeu-nos la Llum.

Meritxell veïna dels prats i de les cases de pagès, ensenyeu-nos la senzillesa.

Meritxell del sofriment, ensenyeu-nos a pregar.

Meritxell dels infants, ensenyeu-nos a somriure.

Meritxell de la pau, ensenyeu-nos la solidaritat.

Meritxell, Mare dels Andorrans, ensenyeu-nos la unitad.

Meritxell, Madre de Déu, ensenyeu-nos a estimar.

Novena en honor y obsequi de Nostra Senyora de Meritxell,

Patrona General de las Valls de Andorra

Plegarias a la Virgen de Meritxell

Meritxell del silencio, enséñanos a escuchar.

Meritxell de la montaña, enséñanos a admirar.

Meritxell de las nieves, enséñanos a no mentir, ni a mentirnos.

Meritxell de la rosa silvestre, enséñanos el gozo de dar y de darnos.

Meritxell de los narcisos de los poetas, enséñanos la dulzura de la vida.

Meritxell del cielo limpio y del sol esplendoroso, enséñanos la Luz.

Meritxell vecina de los prados y de las casas de campo, enséñanos la sencillez.

Meritxell del sufrimiento, enséñanos a rezar.

Meritxell de los niños, enséñanos a sonreir.

Meritxell de la paz, enséñanos la solidaridad.

Meritxell, Madre de los Andorranos, enséñanos la unidad.

Meritxell, Madre de Dios, enséñanos a amar.

Prayers to the Virgin of Meritxell

Meritxell of silence, teach us to listen.

Meritxell of the mountains, teach us to appreciate.

Meritxell of the snow, teach us not to lie, to be true to ourselves.

Meritxell of the wild rose bush, teach us the joy of giving and of being humble.

Meritxell of the narcissus, teach us the sweetness of life.

Meritxell of the clear skies and resplendent sun, show us the Light.

Meritxell dweller of the meadows and the lowly crofts, teach us simplicity.

Meritxell of suffering, teach us to pray.

Meritxell of the children, teach us to smile.

Meritxell of peace, teach us solidarity.

Meritxell, Mother of Andorrans, teach us unity.

Meritxell, Mother of God, teach us to love.

Père Olivier MAIRE, Supérieur Provincial Montfortain (S.M.M.)

né le 19 novembre 1960 à Besançon (Doubs)

assassiné le 9 août 2021 à Saint-Laurent-sur-Sèvre (Vendée)

Ville où son Père spirituel Louis-Marie Grignion de Montfort

est mort en 1716 à 43 ans, et où il est enterré dans la Basilique

Photo : copie d'écran de l'émission de KtoTv

"Saint Louis-Marie Grignion de Montfort"

mise en ligne le 13 mai 2016

"Le Père Olivier Maire est mort victime de sa générosité,

en martyr de la charité."

Extrait du communiqué de Mgr François Jacolin, Évêque de Luçon

"Mon bonheur, c'est l'autre !"

Titre d'un album photos sur le site des Montfortains

(Note de "Parousie" : C'est ce qui pourrait qualifier le Père Olivier Maire.)

Acte de Consécration à Marie

de Saint Louis-Marie Grignion de Montfort

"TOTUS TUUS"

Messe d'obsèques du Père Olivier Maire

Vendredi 13 août 2021

Basilique de Saint-Laurent-sur-Sèvre (Vendée)

Aloyse Gerber

Père Marie-Joseph, O.F.M. Cap.

né le 27 février 1907 à Eckbolsheim (Bas-Rhin)

mort le 27 juillet 1993 à Bitche (Moselle)

Prière pour demander la béatification

du Serviteur de Dieu Père Marie-Joseph

Dieu souverainement bon,

À de nombreuses personnes, Tu as donné comme père un fils de Saint François d’Assise, le Père Marie-Joseph.

Avec un cœur passionné et débordant de miséricorde, il s’efforçait de conduire chacun par le chemin de la confiance et de l’amour et ceux qui se sont approchés de lui ont pu goûter l’abondance de Ta tendre Miséricorde.

Son amour du Christ et de Marie Sa mère, son service ecclésial au sein de l’Ordre des Capucins et son charisme d’apôtre de l’Ordre Franciscain Séculier ont fait de lui un modèle pour notre temps.

Si telle est Ta Volonté, permets que l’Église reconnaisse sa sainteté. Accorde-nous cette faveur et cette grâce (la formuler ici) que nous Te demandons par son intercession.

Par Jésus-Christ Ton Fils, notre Seigneur. Amen.

Un Notre Père, trois Je Vous salue Marie, un Gloire au Père.

Avec l’approbation de Mgr Lagleize, Évêque de Metz, le 20 décembre 2017.

Merci de communiquer les grâces reçues au Vice-Postulateur de la Cause :

André Ménard

Fraternité des Capucins

32, rue Boissonade

75014 Paris

causepmj@gmail.com

Postulateur : Fra Carlo Calloni, O.F.M. Cap.

Couvent des Capucins de Bitche

Julienne-Marie-Josèphe Lavril(l)ioux

Mère Saint-Pascal, S.A.C.

née le 4 janvier 1809 à Josselin (Morbihan)

morte le 2 octobre 1875 à la Maison-Mère de La Molle

à Montauban (Tarn-et-Garonne)

Prière à Julienne-Marie Lavrilioux, Mère Saint-Pascal

Nous te rendons grâce, Seigneur, Père très bon et riche en miséricorde, parce que tu as choisi Julienne Marie Lavrilioux, Mère Saint Pascal, Fondatrice de la Congrégation des Sœurs de l’Ange Gardien, pour réaliser la mission d’être et de porter la Bonne Nouvelle du Royaume.

Avec simplicité évangélique, confiance et pomptitude, elle a toujours voulu faire ta volonté et être témoin de ta présence, comme un ange visible.

Aide-nous à suivre son exemple de foi et d’espérance, de charité et d’abandon à la divine Providence.

Par son intercession, accorde-nous la grâce que nous te demandons aujourd’hui….., en toute humilité et confiance.

Amen.

Louis-Antoine-Rose Ormières Lacase

Co-fondateur des S.A.C.

né le 14 juillet 1809 à Quillan (Aude)

mort le 16 janvier 1890 à Gijón (Asturies, Espagne)

Prière pour la canonisation du

Bienheureux Père Louis-Antoine Ormières

Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, toi qui relèves les humbles et te complais dans l’homme pauvre et simple, regarde ton serviteur, le Bienheureux Louis Antoine Ormières, prêtre, lui qui mit sa vie au service des plus petits, comme un Ange Gardien, pour former de vrais disciples du Christ.

Sois attentif aux besoins que nous te présentons en ce jour par son intercession……

Donne-nous la grâce de toujours te servir dans les autres et hâte le jour de sa canonisation pour la plus grande Gloire de ton Nom.

Amen.

Pour toutes informations ou grâces reçues, merci de contacter :

Sœurs de l’Ange Gardien

Maison-Mère - La Molle

431, Impasse Maurice Bayrou

82000 MONTAUBAN

France

Peinture de Goyo Domínguez (2015)

Hymne au fondateur,

le Bienheureux Père Louis-Antoine Ormières

Comme toi,

nous voulons être signe et présence de Dieu,

ses témoins sur la terre,

en étant fidèles à ton don.

Comme toi,

nous voulons être défenseurs des plus pauvres,

et être des anges visibles

que nos vies permettent.

Cherchant Dieu seul

et confiants en Sa Providence,

petits parmi les petits,

avec une vie simple et remplie.

Tu nous laisses aujourd’hui un héritage :

construire des pierres vivantes,

faire de vrais disciples,

suivre notre seul Maître.

Louis-Antoine Ormières, tu es béni,

et de l’Église un fils fidèle,

prêtre et prophète ;

Gloire à Dieu pour les siècles des siècles. Amen.

Comme toi,

nous voulons être signe et présence de Dieu…