né  "Reprobus" - Ρέπροβος (réprouvé)

Christophorus ou Christopherus

Christophoros (Χριστόφορος)

Christophe de Lycie

Saint-Christophe

mort vers 250

Saint-Christophe

Église de Braunau am Inn

Oberösterreich - Autriche

Prière à Saint-Christophe pour les conducteurs

Accorde-moi, Seigneur, une main ferme et un regard vigilant ; que personne ne soit blessé quand je passe. Tu as donné la vie, je prie pour qu'aucun de mes actes ne puisse enlever ou endommager ce Don de Toi. Abrite, Ô Seigneur, ceux qui m'accompagnent, des maux du feu et de toutes les calamités. Enseigne-moi à utiliser ma voiture pour le besoin des autres, et à ne pas manquer, par amour de la vitesse excessive, la beauté du monde ; et qu'ainsi, je puisse continuer ma route avec joie et courtoisie. Saint-Christophe, Saint patron des voyageurs, protège-moi et conduis-moi en toute sécurité vers ma destination.

Cher Saint-Christophe, tu as hérité d'un beau nom : « le Porteur du Christ », conséquence d'une légende merveilleuse qui raconte que, tout en portant les gens à travers un ruisseau déchaîné, tu as aussi porté l'Enfant-Jésus. Apprends-nous à être de vrais porteurs du Christ pour ceux qui ne Le connaissent pas. Protège tous les conducteurs qui transportent souvent ceux qui portent le Christ en eux. Amen.

Dieu Éternel et Tout-Puissant, daigne répandre Ton Esprit sur nous. Que nos cœurs soient remplis de cet amour vrai qui a permis à Ton Saint martyr Saint-Christophe de surmonter tous les tourments du corps. Amen.

Prière traduite de l’anglais

D'après la tradition, après le 1er sermon de Saint-Christophe, 18 000 païens ont demandé le Baptême. Saint-Ambroise rapporte que Saint-Christophe a converti 48 000 âmes au Christ.  

Saint-Christophe

José de Ribera "il Spagnoletto"

Neuvaine à Saint-Christophe

Dieu Éternel et Tout-Puissant, avec une Foi vive et en adorant respectueusement Ta Divine Majesté, je me prosterne devant Toi et j’invoque avec une confiance filiale Ta magnanimité et Ta Miséricorde suprêmes. Illumine les ténèbres de mon intelligence d’un rayon de Ta Lumière Céleste et embrase mon cœur du Feu de Ton Divin Amour, afin que je puisse contempler les grandes vertus et les mérites du Saint en l'honneur duquel je fais cette neuvaine et, en suivant son exemple, imiter, comme lui, la vie de ton Divin Fils.

De plus, je Te prie de m’accorder gracieusement, par les mérites et l'intercession de ce puissant Auxiliaire, la prière que je dépose humblement devant Toi, à travers lui, en disant avec dévotion : « Que Ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ! » Daigne l’exaucer dans Ta Grâce, si elle contribue à Ta plus grande Gloire et au salut de mon âme.

Ô Dieu, qui as fait de Saint-Christophe un vrai porteur du Christ, qui a converti des multitudes à la Foi chrétienne ; et qui lui as donné la Grâce de souffrir pour Toi les plus cruels tourments ; par l’intercession de ce Saint, nous T’implorons de nous protéger du péché, le seul véritable mal. Préserve-nous aussi contre les forces néfastes des éléments comme les tremblements de terre, la foudre, le feu et les inondations. Amen.

Ô grand Saint-Christophe, en cherchant le maître le plus fort et le plus puissant, tu l'as trouvé en Jésus-Christ, le Dieu Tout-Puissant du Ciel et de la terre, et tu L’as fidèlement servi de tout ton pouvoir jusqu’à la fin de ta vie, en gagnant pour Lui d'innombrables âmes, et finalement, en versant ton sang pour Lui. Obtiens-moi la Grâce de toujours porter le Christ dans mon coeur, comme tu L’as porté un jour sur ton épaule, afin que je puisse ainsi être renforcé pour surmonter victorieusement toutes les tentations et résister à toutes les séductions du monde, le diable et la chair, et que les puissances des ténèbres ne puissent pas prévaloir contre moi. Amen.

Mon Seigneur et mon Dieu, je T’offre ma prière en union avec l’amère passion et la mort de Jésus-Christ, Ton Fils, ainsi qu’avec les mérites de Sa Mère Sainte et Immaculée, Marie toujours vierge, et ceux de tous les Saints, en particulier ceux du Saint Auxiliaire en l'honneur duquel je fais cette neuvaine.

Tourne Ton regard vers moi, Ô Seigneur Miséricordieux ! Accorde-moi Ta Grâce et Ton Amour, et daigne, dans Ta Grâce, exaucer ma prière. Amen.

Neuvaine traduite de l'anglais

Le Christ Ressuscité apparaissant à Marie-Madeleine

"Noli me tangere"

Laurent de La Hyre (1656)

Musée de Grenoble

Prayer to St. Christopher for Motorists

Grant me O Lord a steady hand and watchful eye. That no one shall be hurt as I pass by. Thou gavest life, I pray no act of mine may take away or mar that gift of Thine. Shelter those, dear Lord, who bear me company, from the evils of fire and all calamity. Teach me to use my car for others' need; nor miss through love of undue speed the beauty of the world; that thus I may with joy and courtesy go on my way. St. Christopher, holy patron of travellers, protect me and lead me safely to my destiny. Dear St. Christopher, you have inherited a beautiful name: "Christbearer", as a result of a wonderful legend that while carrying people across a raging stream you also carried the Child Jesus. Teach us to be true Christbearers to those who do not know Him. Protect all drivers who often transport those who bear Christ within them. Amen. Almighty and ever-living God, graciously pour out Your Spirit upon us. Let our hearts be filled with that true love which enabled Your holy martyr St. Christopher to overcome all bodily torments. Amen.

Cathédrale de Meaux de nuit

Novena to St. Chistopher

Almighty and eternal God! With lively faith and reverently worshiping Thy divine Majesty, I prostrate myself before Thee and invoke with filial trust Thy supreme bounty and mercy. Illumine the darkness of my intellect with a ray of Thy heavenly light and inflame my heart with the fire of Thy divine love, that I may contemplate the great virtues and merits of the saint in whose honor I make this novena, and following his example imitate, like him, the life of Thy divine Son.

Moreover, I beseech Thee to grant graciously, through the merits and intercession of this powerful Helper, the petition which through him I humbly place before Thee, devoutly saying, "Thy will be done on earth as it is in heaven." Vouchsafe graciously to hear it, if it redounds to Thy greater glory and to the salvation of my soul.

Prayer in Honor of St. Christophorus

O God, Who didst make St. Christophorus a true Christ-bearer, who converted multitudes to the Christian faith, and who didst give him the grace to suffer for Thy sake the most cruel torments; through the intercession of this saint we implore Thee to protect us from sin, the only real evil. Preserve us, also, against harmful elementary forces, such as earthquake, lightning, fire, and flood. Amen.

Saint-Chrsitopophe

Dieric Bouts

"Dirk Bouts le Vieux"

XVème siècle

Invocation of St. Christophorus

Great St. Christophorus, seeking the strongest and mightiest master thou didst find him in Jesus Christ, the almighty God of heaven and earth, and didst faithfully serve Him with all thy power to the end of thy life, gaining for Him countless souls and finally shedding thy blood for Him; obtain for me the grace to bear Christ always in my heart, as thou didst once bear Him on thy shoulder, so that I thereby may be strengthened to overcome victoriously all temptations and resist all enticements of the world, the devil, and the flesh, and that the powers of darkness may not prevail against me. Amen.

Concluding Prayer

My Lord and my God! I offer up to Thee my petition in union with the bitter passion and death of Jesus Christ, Thy Son, together with the merits of His immaculate and blessed Mother, Mary ever virgin, and of all the saints, particularly with those of the holy Helper in whose honor I make this novena.

Look down upon me, merciful Lord! Grant me Thy grace and Thy love, and graciously hear my prayer. Amen.

Saint-Christophe avant restauration

Tommaso del Mazza (14ème siècle)

Collection Campana (Musée du petit palais, Avignon)

Hommage de la Nation aux 7 soldats français tués en Afghanistan

Cérémonie civile dans la Cour d'Honneur des Invalides

Paris, le mardi 19 juillet 2011

Le nerf de la guerre pour gagner la paix, c'est l'amour !

Patrick Robles, l'auteur de ce blog

Mgr Luc Ravel, Évêque aux armées

Célébration du 19 juillet 2011

Homélie de Mgr Ravel

Cathédrale Saint Louis des Invalides à Paris

Introduction à la célébration

"Monsieur le président, messieurs (et mesdames) les ministres, autorités civiles et militaires, familles de nos morts pour la France et vous tous présents ou en communion avec nous, soyez les bienvenus dans cette église des soldats, notre cathédrale saint Louis.

Dans quelques instants nous allons vivre la cérémonie militaire d’hommage national qui aura lieu dans cette cour d’honneur où bat, grâce aux invalides de nos guerres, le cœur de la nation française.

Prenons ici le temps d’une plongée forte dans un recueillement intense, chacun selon ses convictions.

Pour les hommes de prière parmi nous, ce recueillement est prière. Car les hommes de prière ne laissent rien passer sans Dieu.

Pour les fidèles catholiques, cette prière est célébration où Dieu agit plus que nous car il inonde de son pardon les morts et les vivants.

Recueillons-nous, prions, implorons la miséricorde.

Homélie de Monseigneur Luc Ravel, Évêque aux armées

1. Le flot de nos sentiments :

C’est du cœur que partent nos paroles. Laissons notre cœur marquer d’abord nos paroles avec les sentiments qui l’habitent.

Parmi ces sentiments, il y a bien sûr une peine immense : comment ne pas être profondément et personnellement atteint par la disparition de 7 jeunes hommes, fleurons de notre nation, fils de nos familles, camarades de nos unités ?

Mais dans cette peine se glissent d’autres sentiments. Car la tristesse n’arrive pas seule quand nous sommes en face de ces cercueils recouverts de notre drapeau. La douleur n’étouffe pas la palpitation de la fierté : une sobre mais grande fierté nous habite parce que ces hommes là ne sont pas décédés par accident ou de maladie. Ils sont morts pour la France. Notre admiration pour leur courage se transforme en fierté d’appartenir à ce peuple, à ce grand corps aux mille visages dont les membres sont capables de donner leur vie pour ceux qu’ils aiment. Nous avons raison d’être fiers quand notre équipe nationale triomphe sur les stades. Mais nos joueurs n’y risquent que leur réputation. Ici, nos soldats jettent leur vie devant nous. C’est là leur noblesse de soldat, c’est là notre grandeur de français.

2. Etre militaire :

Cette noblesse du soldat nous invite à redire ce que signifie être militaire : être militaire, ce n’est pas d’abord être disponible ou même porter les armes. Etre militaire, c’est avant tout ne plus s’appartenir, ni même appartenir à sa propre famille : j’ai conscience de la dureté de ces propos tenus en présence de nos familles éprouvées par le deuil. Etre militaire, c’est appartenir à la Nation. Exister et agir pour elle. Vivre et mourir pour elle.

En 1919, une énorme question s’était posée : devions-nous enterrer nos morts ensemble dans des cimetières nationaux ou rendre aux familles les corps identifiés ? La polémique fit rage. Le père Doncoeur militait avec d’autres pour que restent ensemble ceux qui avaient péri ensemble. Dans un texte intitulé « Champ d’honneur », il écrivait cet émouvant appel aux mères et aux veuves :

« Il est mort au champ d’honneur,

Vous l’enlevez du champ d’honneur

Vous lui ravissez sa gloire

Et vous vous décevez. »

(Paul Doncoeur Aumônier militaire, éditions de la Loupe, pages 179)

En 1920, la France va rassembler ses morts dans d’immenses mausolées dignes de l’héroïsme de ces fils tués pour la Patrie. Certes, nous ne sommes plus en 1920, mais nous restons de ces hommes fixés sur l’éternel militaire : vivants ou morts, nous appartenons davantage à notre Patrie qu’à nos proches. Etre soldat ne relève pas de la sphère privée même si à la base il y a un choix personnel.

Alors que certains s’interrogent sur l’opportunité d’aller mourir pour les Afghans ou d’autres peuples, nous répondons inlassablement : c’est pour la France que nous mourons. Ici ou au bout du monde : ce n’est pas la première fois dans l’histoire que nos soldats meurent pour la France ailleurs qu’en France.

3. C’est un oiseau qui vient de France :

Puis-je justement prolonger ce propos avec une chanson créée en 1885 et intitulée : « C’est un oiseau qui vient de France » ? Ce chant raconte l’histoire d’un oiseau qui « dans une bourgade lointaine, vint montrer son aile d’ébène. » Le voyant virevolter au-dessus d’un territoire ennemi, l’enfant, le vieillard puis la fillette, tous trois aux cœurs palpitant d’espérance, s’écrient successivement : « sentinelles, ne tirez pas. C’est un oiseau qui vient de France. » Mais ils ne seront pas entendus ainsi que le dit le dernier couplet :

« Il venait de la plaine en fleur

Et tous les yeux suivaient sa trace,

Car il portait nos trois couleurs,

Qui flottaient gaiement dans l’espace.

Mais un soldat fit feu,

Un long cri part et l’hirondelle,

Tout à coup refermant son aile,

Tombe expirante du ciel bleu. »

Et le refrain conclut :

« Il faut au cœur une espérance,

Rayon divin qui ne meurt pas,

Mais l’oiseau qui chantait là-bas,

Mais l’oiseau qui chantait là-bas,

Ne verra plus le ciel de France. »

« Il faut au cœur une espérance. » L’espérance est à portée de main : sachons la cueillir du fond du cœur. Elle porte en elle la certitude de la vie qui traverse, transperce et exténue la mort. L’Espérance chrétienne, nous l’avons dans l’exacte mesure où nous sentons en nous une vie que rien ne peut arrêter, pas même la mort. Et cette espérance ne trompe pas car le Christ est ressuscité d’entre les morts.

Alors pour tous ceux qui ne verront plus le ciel de France, tenons ferme la force de l’espérance.

Amen."

Source : dioceseauxarmees.catholique.fr

Recueillement de Mgr Ravel, présidant la cérémonie religieuse

Cérémonie intégrale sur France 2

Association nationale de soutien

aux soldats de France en opération

Recueillement du président Sarkozy devant les 7 cercueils

"C'est un oiseau qui vient de France"

1. Un matin du printemps dernier,

Dans une bourgade lointaine, 

Un petit oiseau printanier

Vint montrer son aile d'ébène. 

Un enfant aux jolis yeux bleus

Aperçut la brune hirondelle,

Et, connaissant l'oiseau fidèle,

La salua d'un air joyeux.

Refrain

Les cœurs palpitaient d'espérance, 

Et l'enfant dit aux soldats : 

"Sentinelles, ne tirez pas, 

Sentinelles, ne tirez pas,

C'est un oiseau qui vient de France."

2. La messagère du printemps

Se reposait de son voyage,

Quand un vieillard aux cheveux blancs

Vint à passer par le village.

Un cri joyeux poussé dans l'air

Lui fit soudain lever la tête,

Et comme aux anciens jours de fête,

Son oeil brilla d'un regard fier.

Refrain

Les cœurs palpitaient d'espérance, 

Et le vieillard dit au soldats :

"Sentinelles ne tirez pas,

Sentinelles ne tirez pas,

C'est un oiseau qui vient de France."

3. Tous les matins et tous les soirs,

Épiant son retour peut-être,

Une fillette aux rubans noirs

Apparaissait à sa fenêtre.

L'oiseau charmant vint s'y poser,

En dépit des soldats en armes,

Et l'enfant, essuyant ses larmes,

Mit sur son aile un long baiser.

Refrain

Les coeurs palpitaient d'espérance,

Et la belle dit aux soldats : 

"Sentinelles ne tirez pas,

Sentinelles ne tirez pas,

C'est un oiseau qui vient de France."

4. Il venait de la plaine en fleur,

Et tous les yeux suivaient sa trace,

Car il portait nos trois couleurs,

Qui flottaient gaiement dans l'espace.

Mais un soldat vise et fait feu,

Un long cri part et l'hirondelle,

Tout à coup, refermant son aile, 

Tombe expirante du ciel bleu !

Refrain

Il faut au coeur une espérance,

Rayon divin qui ne meurt pas,

Mais l'oiseau qui chantait là-bas,

Mais l'oiseau qui chantait là-bas,

Ne verra plus le ciel de France !

"C'est un oiseau qui vient de France" (1885), paroles de Camille Soubise (1833-1901), dont le vrai vrai nom était Alphonse Vandencamp, musique de Frédéric Boissière.

Ministère de la Défense

"Si j'avais des ailes"

Refrain

Heureux oiseaux, rapides hirondelles,

Hôtes aimés que chassent les hivers,

Que je voudrais vous dérober vos ailes,

Et, comme vous, voltiger dans les airs.

1. Si je volais, j'irais dans la mitraille,

Guetter, d'en haut, mon fils au champ d'honneur,

Je le suivrais partout dans la bataille,

Et je serais son ange de bonheur.

Le soir venu, contre le froid, la neige,

Là, sur mon cœur, je le réchaufferais ;

En me voyant dans ce pieux manège,

Dieu m'aiderait et je le sauverais.

Refrain

2. Si je volais, j'irais loin de la France,

Au prisonnier dire ces mots tout bas :

"Je viens à toi, fille de l'espérance,

Écoute-moi, je ne te trompe pas,

Prends ces baisers que m'a donnés ta mère,

Prends cet anneau que j'ai reçu pour toi ;

Tu reverras bientôt sous ta chaumière,

L'ange d'amour qui t'a promis sa Foi."

Refrain

3. Si je volais, j'irais, bonheur extrême,

M'abattre loin de la folle cité ;

J'irais chercher le pays où l'on aime,

Et, comme vous, planer en liberté.

Sous la charmille où s'effeuillent les roses,

J'écouterais l'épanchement des cœurs ;

Dans les berceaux, je verrais bien des choses,

J'y trouverais la réponse des fleurs.

Refrain

4. Si je volais, ô France, ô ma patrie I

J'irais briser et ton joug et tes fers ;

J'écraserais tous ceux qui t'ont meurtrie,

Et donnerais la paix à l'univers.

De tout tyran j'arracherais le glaive,

Toujours levé contre la liberté ;

Tu sortirais comme d'un mauvais rêve,

Eblouissante et pleine de fierté I

Refrain

Chant du XIXème siècle

Paroles de J. George

Musique de Frédéric Trémel

Hommage aux 2 commandos tués au Burkina Faso en libérant 4 otages

Base militaire française de Gao (Mali), dimanche 12 mai 2019

Diocèse aux Armées Françaises

Hommage national pour saluer la mémoire des commandos marine Cédric de Pierrepont et Alain Bertoncello, morts pour la France. pic.twitter.com/xg6eopeOrN

— Marine nationale (@MarineNationale) 14 mai 2019

Chant militaire "Loin de chez nous"

Hommage National, Cour des Invalides, Paris le mardi 14 mai 2019

Au Commencement

La Genèse

Les Prêtres

Album Gloria

Josefa Teresa Albiñana (Albinyana) y Gomar

Soeur Josefa María de Santa Inés

"Inés de Benigànim"

née le 9 février 1625 à Benigànim (Valencia - Espagne)

morte le 21 janvier 1696 au Couvent de Beniganim

Photo d'Ana María Ribes

Cette sainte Augustine espagnole, héroïque dans ses vertus, est une grande mystique du XVIIème siècle, une enfant privilégiée de Dieu, qui a eu de nombreux charismes :

- Don de prophétie

- Don de bilocation

- Odeurs de sainteté

- Don d'introspection des âmes

(discernement des esprits)

- Phénomènes surnaturels

- Dons de guérison

- Extases

- Don de faire des miracles

- Fiançailles mystiques avec Jésus

- Assistance aux agonisants

- Aide des âmes du Purgatoire

- Apparitions du Christ

- Accompagnement d'anges gardiens

- Persécutions du démon

Cette liste n'est pas exhaustive, et la Bienheureuse Inès est très vénérée en Espagne, notamment dans la région de Valence.

Les restes de la Bienheureuse reposent dans l'église de la Purísima Concepción y de la Beata Inés de Benigànim.

Neuvaine à Sainte Agnès de Benigànim

À réciter pendant 9 jours

Ô mon Dieu, qui as orné la Bienheureuse Josépha Marie de Sainte-Agnès de Beniganim d’abondantes Grâces, en l’élevant aux sommets de la sainteté, en concédant par son intercession des faveurs particulières du Ciel, accorde-moi, par la médiation de Ton aimante Servante, la Grâce que je désire obtenir (exprimez la Grâce que vous désirez obtenir), afin qu’elle soit promptement glorifiée et couronnée du diadème des Saints, pour la Gloire de Dieu et la splendeur de notre Foi. Amen.

Dire 3 « Notre Père », 3 « Je Vous salue Marie » et 3 « Gloire au Père ».

Corps incorrompu de la Bienheureuse Agnès de Beniganim 

Photo de 1896, soit 200 ans après sa mort

Pour toute Grâce reçue, contacter les Augustines déchaussées du Monastère "Bienheureuse Agnès" de Beniganim (Valence – Espagne) :

Monasterio de la Purísima Concepción y Beata Inés

Valencia, 4.

46830 Beniganim - España

Tél. : (00 34) 96 292 02 94

Avec approbation ecclésiastique.

Prière traduite de l’espagnol.

Novena a la Beata

Josefa María de Santa Inés de Benigànim

OH Dios mío!, que adornaste a la Beata Josefa María de Santa Inés de Benigànim, con abundantes gracias, elevándola a la más encumbrada santidad, otorgando por su intercesión señalados favores del cielo, concededme ahora, por mediación de vuestra enamorada Sierva, la gracia que deseo alcanzar (aquí se expresa la gracia que se desea obtener) a fin de que sea pronto glorificada y coronada con la diadema de los santos, para gloria de Dios y esplendor de nuestra fe. Amén.

Récense tres Padrenuestros, Avemarías y Gloria Patri, por espacio de nueve días, terminando con la Confesión y Comunión y si es posible la visita al sepulcro de la Beata. Las gracias o favores que se obtuvieren se ruega lo comuniquen a las Agustinas Descalzas Monasterio Beata Inés. BENIGÀNIM (Valencia). Con licencia eclesiástica.

Photo d'Ana María Ribes

Viviendo con los ángeles: Inés de Benigánim

Josepa de Santa Agnès, nascuda Josepa Teresa Albinyana i Gomar

Jean-Benoît (Johannes Benoit "Ivan") « Yvan » de Hemptinne

Frère Pie à l'Abbaye de Maredsous

né le 21 avril 1880 à Temse (België) - Tamise (Belgique)

mort le 27 janvier 1907 à Genk (Genk - Limburg)

Écrits

« Aspirations et Pensées »

« Carnet du Bon Dieu »

Nombreuses correspondances

Dates clés

- 21 avril 1880 : Baptême le même jour que sa naissance. Il aura 7 frères et 2 sœurs. Un de ses frères entrera à la Trappe de Chimay (Belgique), au moment de l’entrée du jeune Yvan à l’Abbaye de Maredsous le 8 décembre 1897.

- Avril 1896 : à 16 ans, après un pèlerinage, Yvan parle à ses parents de son projet de vie religieuse.

- 8 décembre 1897 : à 17 ans et demi, Yvan entre à l’Abbaye Saint-Benoît de Maredsous (Belgique). Maître des novices : Dom Benoît d’Hondt, mort en 1908.

- 16 décembre 1897 : prise d’habit bénédictin.

- 21 mars 1899 : Profession simple (premiers vœux monastiques).

- 24 septembre 1900 : début de la rédaction de « Carnet du Bon Dieu ».

- 21 mars 1902 : Profession solennelle.

- 17 août 1902 : ordonné diacre.

- 30 août 1903 : ordonné Prêtre.

- 27 janvier 1907 : mort à 26 ans et 9 mois.

Abbaye de Maredsous

Diaporama

Prière d’abandon de Dom Pie de Hemptinne

« Ô Jésus, je m’abandonne entre Vos bras comme à la direction du Saint-Esprit ; faites de moi tout ce que Vous Voulez, directement ou par mes supérieurs, ou par les frères, et je tâcherai d’obéir parfaitement. Je ferai tout, Ô Amour, pour ne mettre aucun obstacle à Votre action. »

« Carnet du Bon Dieu », septembre 1900.

Prière d’amour de Dom Pie de Hemptinne

« Ô mon Dieu et mon unique Bien ! Mon cœur est plein de joie, parce que Vous venez de me faire comprendre que tout est amour, qu’en dehors de l’amour, il n’y a rien. Oui, Jésus ! Mon âme le comprend pratiquement, et désormais ne vivra plus que par l’amour… Pour me jeter plus entièrement sous la direction du Saint-Esprit, je ne veux plus qu’aimer en tout et partout. »

« Carnet du Bon Dieu », 2 octobre 1900.

« Très Sainte et très Aimable Trinité, Vous avez daigné jeter, en ce jour, un regard d’infinie Miséricorde sur ma très petite âme en l’appelant à Vous et en la recevant d’une façon solennelle, malgré son indignité et sa faiblesse ; mais, revêtue des mérites du Christ Jésus, et forte en Lui par Votre Divine Grâce, elle veut répondre à Votre appel, en toute plénitude d’amour. »

Jour de sa Profession solennelle, le 21 mars 1902.

« L’humble existence de ce jeune religieux ne se signale par aucune action d’éclat, par aucun phénomène mystique de nature à attirer l’attention des foules. Dans son monastère même, Dom Pie n’occupa aucune charge importante ; il fut simple religieux et ne se distingua que par la perfection de l’ordinaire : il sut obéir et aimer. Ce fut là toute sa grandeur : ce fut le secret de ce parfum divin qui embaume son souvenir, et qu’on respire encore dans ses modestes récits »…

« Sans effort, sans prétention aucune, il exerçait une salutaire influence sur ses compagnons, les entraînant, par exemple, à la Communion fréquente. »

Source : ouvrage des années 1920 (titre inconnu, peut-être "Dom Pie de Hemptinne", Éditions de Maredsous, 1963 (première édition : 1912), sur la vie de Dom Pie de Hemptinne, par « Dom Jean » (de Hemptinne ?).

Citations

« Aimer uniquement son excellent Maître. »

« Il n’y a de vraie vertu que dans l’amour absolu de Dieu ! »

Yvan de Hemptinne en classe de seconde.

« C’est le cœur qui chante le premier, les lèvres ne font que suivre ! »

« La relique vivante de mon bienheureux Père. »

Règle de Saint-Benoît qu’il portait toujours sur lui.

« Vivre au Ciel sur la terre, c’est demeurer en son âme : qui sait l’habiter y devient l’intime de Jésus et le contemplateur assidu de la Trinité bienheureuse. »

« Aspirations et Pensées », XXII.

« Oui, l’Amour divin est une sainte folie. Vous êtes la passion de nos âmes, Seigneur Jésus ! Vos dons les captivent, Vos tendresses les passionnent. »

« Aspirations et Pensées », XXIV.

« L’amour nous transporte là où il nous attire : qui aime Dieu s’élève donc à Lui : voilà la prière. Aimer beaucoup, c’est par conséquent beaucoup prier ; toujours aimer ou vivre d’amour, c’est donc prier sans cesse et ne point s’en lasser. »

« Aspirations et Pensées », XXIX.

« Rien ne satisfait mon âme sinon Vous, Dieu très bon. Je ne trouve de joie qu’en Vous, Vous êtes seul ma consolation, en Vous seul je puis me délecter, Ô souverain Bien de mon âme. »

« Carnet du Bon Dieu », 1er avril 1903.

« Les Personnes de l’Adorable Trinité s’aiment infiniment parce qu’Elles n’ont qu’une même Essence. Et nous, qui participons tous à la nature divine, comment ne serions-nous pas unis dans un seul amour, si profond qu’il bannisse l’égoïsme d’entre nous comme d’entre les Personnes de la Très Sainte Trinité ? »

Lettre à une parente religieuse, le 7 octobre 1901.

« Dans ton cœur comme dans le mien, Notre-Seigneur a déposé une étincelle que nous sentons, n’est-ce pas ? Eh bien ! le secret consiste à veiller à une seule chose, qui est de laisser grandir cette étincelle, sans jamais entraver son progrès. »

Lettre à une sœur, le 10 avril 1902.

« La raison d’être de l’homme, c’est d’aimer ; son unique besoin, c’est d’aimer ; sa seule force, toute sa joie, c’est d’aimer. Mais c’est pour Vous aimer, Ô Amour Incréé, que l’homme existe ; le besoin qui le presse, c’est Votre Amour ; il devient fort en Vous aimant ; le repos qu’il prend en Vous lui donne seul la vraie joie. Aussi ne cesse-t-il de chercher, tant qu’il ne se trouve à jamais perdu en Vous ! »

« Aspirations et Pensées », 1901.

« Je suis tourmenté par toutes sortes de pensées, et quoi que je fasse, elles ne me quittent que rarement. Papa me recommande de dire au Bon Dieu : "Je suis prêt, Seigneur, parlez et je viendrai" ; puis d’envoyer promener tous les tracas. Je trouve que, en théorie, le système est fort beau ; mais, en pratique, je ne parviens pas à le faire réussir. »

Avant son entrée à l’Abbaye de Maredsous où il était élève.

« Me voilà enfin à Maredsous. On ne m’a pas encore donné le saint habit et je suis pressé de le recevoir. Pour le moment, il m’épouvante encore et j’ai hâte de faire sa connaissance. En attendant, que le service de Dieu est aride, qu’il est triste ! On ne sait ce qu’on est ni ce qu’on fait, et si je ne voyais en tout cela la main de Dieu, je ne pourrais supporter une vie aussi pénible… Enfin, demandons à Dieu de nous embraser de Son Amour, c’est la seule chose désirable. Il faut nous y consumer entièrement. »

11 décembre 1897.

« Trois mots suffiront pour vous dire ce que mon âme ressent : je suis heureux… Je sens en moi quelque chose qui me dit que j’ai fait ce que je devais faire. Et puis, on voit qu’il faut aimer, aimer beaucoup, et que, sans l’amour, le moine est imparfait »…

« Quand on a l’ineffable bonheur de pouvoir y passer quelque temps (dans la chapelle du Saint-Sacrement) et qu’on se trouve là muet et comme fasciné par Jésus qui vous regarde de l’intérieur de Son Tabernacle, on y resterait des heures : encore faut-il un effort de volonté pour quitter cet endroit béni »…

« La paix y règne (dans sa cellule), on y est seul avec Dieu et, dans ce profond recueillement, on voit ce qu’on est. L’âme est alors saisie d’un véhément désir de la perfection et d’une union toute sainte avec son Dieu. »

À son Père Abbé Dom Hildebrand de Hemptinne.

Yvan en famille

« J’aime beaucoup ce beau nom (Pie (Pius), en rapport avec le Pape Pie V, grand dévot de la Vierge Marie). J’ai la conviction intime de la protection de la Sainte Vierge dans le choix de ce patron. Cette bonne Mère m’a obtenu la grâce de la vocation. C’est le jour de Son Immaculée Conception que j’ai embrassé la vie monastique et voilà qu’Elle me confie aux soins d’un de Ses plus fidèles enfants. Mon saint patron m’obtiendra l’amour de Celle par qui l’on va à Jésus. »

Lettre à son grand-père.

« Car vous ne croiriez pas le sentiment qu’on éprouve, le matin, au grand air, en pensant à Dieu : on Le trouve partout devant soi ; on tombe alors dans des considérations telles qu’on est suspendu dans le vague. »

Le jeune Yvan de Hemptinne, dans un écrit au Collège, exalte la Nature qu’il aime tant et qui le fascine, voyant Dieu jusque dans les plus petites choses de Sa Création.

« Je me suis abandonné entièrement entre les mains de mon bon père et je lui ai demandé de me donner cet amour divin qui seul peut remplir nos âmes. »

En parlant de Saint-Benoît, semble-t-il, lors d’une retraite annuelle prêchée par Dom Columba Marmion (1858-1923), Prieur du monastère du Mont-César de Louvain (Leuven, België - Belgique).

« Plus on connaît ce cher enfant, plus on l’aime. La divine sagesse habite dans son âme si pure. Il est d’une prudence qui m’étonne et d’une fraîcheur d’affection qui me ravit. »

Dom Columba Marmion, le Bienheureux Joseph Aloysius (Louis) Marmion, moine bénédictin irlandais, 3e Abbé de Maredsous, béatifié par Jean-Paul II le 3 septembre 2000.

Homélie du Saint Père Jean-Paul II

pour la béatification de Columba Marmion

« Cet enfant transpire le Bon Dieu ! »

Une tante de Dom Pie de Hemptinne

« Daignez, Ô mon Dieu, manifester dans cette petite âme les merveilles de Votre Saint Amour ! »

Sa mère l’offrant à Dieu dès avant sa naissance.

« Que de bonnes heures, trop courtes, hélas ! nous avons passées à causer du Bon Dieu. Oui, lorsqu’on aime Jésus, on se comprend bien vite. »

Une jeune fille écrivant à Dom Pie de Hemptinne, rencontré lors d’un séjour à « N... ».

« Je me souviens qu’un jour où mon âme était fort troublée, elle reprit son équilibre en regardant ce jeune frère qui, au chœur, se trouvait près de moi. Son attitude, son respect, sa dévotion me remuèrent profondément et me firent du bien. Souvent, je m’efforçai, sans qu’il le sût, de lui ressembler quelque peu. »

Témoignage d’un moine parlant de Dom Pie de Hemptinne.

Dom Pie de Hemptinne

Dessin d'Olivier Schmidt (Nice)

« Unissons-nous au Te Deum que,

pour la première fois, il chante au Ciel ! »

Son père, inondé de larmes, après la mort de son fils le 27 janvier 1907.

Sources principales de cet article : Revue « Sainte Rita », juin 2011 (n° 604) et juillet-août 2011 (n° 605).

Vierge Marie, "étude"

Sanguine de Jean-Yves Robles

Juin 2011

Marie Lataste et la Sainte Trinité

LIVRE PREMIER, Dieu, la Sainte Trinité.

Gloire et louange, amour et reconnaissance soient à jamais rendus à Jésus au saint sacrement de l’autel, au Père et au Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles, Amen.

Chapitre 1

Le Sauveur Jésus m’a ainsi parlé de la divinité : « Dieu est un en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Les trois personnes sont Dieu et ne forment pourtant qu’un seul Dieu. Le Père est le principe du Fils et du Saint-Esprit, mais non leur créateur, parce qu’ils sont éternels comme le Père et qu’ils n’ont jamais eu de commencement. De toute éternité, le Père engendre son fils par la connaissance qu’il a de lui-même. Le Père se comprend, et cette intelligence de Dieu le Père, c'est Dieu le Fils. Le Saint-Esprit n’est point engendré par le Père et le Fils, mais il procède de l’un et de l’autre. Dieu le Père se comprend, et se plaît dans son intelligence qu'il aime et dans laquelle il trouve son repos : cet amour du Père pour son intelligence, c'est le Saint-Esprit, union du Père et du Fils.

« Le Père est souverainement parfait et communique ses perfections au Fils, qui les communique avec le Père au Saint-Esprit. Ainsi le Fils est semblable au Père, le Saint-Esprit au Père et au Fils, les trois personnes semblables entre elles. Le Père est distinct du Fils, le Saint-Esprit distinct du Père et du Fils. Le Père est la première personne de la Trinité ou la personne sans principe autre qu’elle-même ; le Fils est l’intelligence du Père ou la deuxième personne; le Saint-Esprit, l’union amoureuse du Père et du Fils, ou la troisième personne ; et ces trois personnes ne font qu’un seul Dieu parce qu’elles n’ont qu’une même nature divine.

« Le Père est éternel, le Fils est éternel, le Saint-Esprit est éternel, et cette trinité d’éternités ne forme qu’une éternité, l’éternité de Dieu.

« Le Père est saint, le Fils est saint, le Saint-Esprit est saint, et cette trinité de saintetés ne forme qu’une sainteté, la sainteté de Dieu.

« Le Père est infiniment sage, le Fils infiniment sage, le Saint-Esprit infiniment sage, et cette trinité de sagesses ne forme qu’une sagesse, la sagesse de Dieu.

« Le Père est tout-puissant, le Fils tout-puissant, le Saint-Esprit tout-puissant, et cette trinité de toutes-puissances ne forme qu’une toute-puissance, la toute-puissance de Dieu.

« Le Père est miséricordieux, le Fils miséricordieux, le Saint-Esprit miséricordieux, et cette trinité de miséricordes ne forme qu’une miséricorde, la miséricorde de Dieu.

« Le Père est juste, le Fils juste, le Saint-Esprit juste, et cette trinité de justices, ne forme qu’une justice, la justice de Dieu.

« Le Père a une volonté, le Fils une volonté, le Saint-Esprit une volonté, et cette trinité de volontés ne forme qu’une volonté, la volonté de Dieu.

« Quant le Père veut une chose, le Fils et le Saint-Esprit la veulent aussi, et chacune des trois personnes divines coopère à toute action de la Divinité.

« Il n’y a point de lieu ni d’espace pour les trois personnes divines : elles occupent l’immensité. Elles sont partout au ciel et sur la terre ; mais elles manifestent plus particulièrement dans le ciel leur gloire et leur majesté aux êtres intelligents et raisonnables qu’elles ont créés. »

Chapitre 2

« Le Père est le principe du Fils et du Saint-Esprit, il est aussi le principe de tout ce qui a été fait, il doit en être, il en est aussi la fin.

« L’âme humaine vient de ce principe ; elle doit se le proposer pour dernière fin, diriger par conséquent vers lui ses pensées, ses désirs, ses affections, ses actions, ses prières, et ne rien désirer dans toutes ses œuvres que le parfait accomplissement de la volonté de Dieu le Père. En agissant ainsi, l'âme rend hommage au Père, au Fils et au Saint-Esprit, parce qu’en faisant la volonté du Père, elle fait aussi la volonté du Fils et du Saint-Esprit. »

Ces dernières paroles firent impression sur mon esprit qui cherchait, mais inutilement, à en connaître le sens. Le Sauveur Jésus s’en aperçut, et voyant ce qui se passait en moi, il ajouta :

« Après le péché de l'homme, Dieu envoya son Fils au monde pour le sauver. Le Fils, pendant sa vie, accomplit en tout la volonté du Père. Le Père veut que l'homme suive l’exemple de son Fils et qu'il lui rende hommage en l’imitant. Le Fils veut que l'homme suive la volonté du Père, comme il l’a suivie lui-même, et se trouve honoré de ce que l'homme marche sur ses traces quand il était sur la terre. Le Saint-Esprit, premier opérateur du bien dans les âmes, donne le mouvement à la volonté, éclaire l’esprit par ses lumières, et désire que l'homme corresponde à tout ce qu'il fait pour lui, en suivant l’exemple du Fils et se soumettant à la volonté du Père, par l’observation de ses commandements. Il se trouve honoré de ce que l'homme ne résiste pas à ce qu'il opère en lui. C'est ainsi que les trois volontés du Père, du Fils et du Saint-Esprit ne forment qu’une volonté, et en accomplissant celle du Père, on accomplit aussi celle du Fils et du Saint-Esprit. »

Telles sont les pensées qui, de la bouche du Sauveur Jésus, sont venues en mon esprit ; je les ai conservées par le souvenir ; mais je dois faire remarquer dès ce commencement que je ne puis exprimer tout ce qu'il m’a dit, tout ce qu'il lui a plu de me montrer, tout ce qu'il a voulu me faire sentir. Jésus est vraiment la parole de Dieu, et tout est parole en lui. Ce n’est point seulement quand il parle que je l’entends ; je l’entends aussi et le comprends dans son regard, dans son maintien, dans ses marques d’affection, de près, de loin, au ciel, sur la terre, dans mon cœur, partout. Cette parole n’est point comme la parole de l'homme ; voilà pourquoi la parole des hommes est insuffisante pour exprimer la parole de Jésus ; je tâcherai pourtant de l’exprimer de mon mieux et aussi bien qu'il me le permettra.

Soeur Marie Lataste, « Dieu, la Sainte Trinité », Livre Premier, chapitres 1 et 2.