"La Chine se prépare"

Affiche d'Amnesty International pour les

Jeux Olympiques de Pékin 2008

"It is consumated"

"Tout est consommé"

Charle Bosseron Chambers

"13 Tu ne tueras point."

Exode 20:13

"13 Non occides."

Vulgata, Exodus 20:13

"13 οὐ μοιχεύσεις"

Septuagint, ἔξοδος 20:13

"13 Thou shalt not kill."

King James Version, Exodus 20:13

"‎13 ‏לֹ֥֖א תִּֿרְצָֽ֖ח׃ ס"

Tanach, 13:20 שמות

"13 لاَ تَقْتُلْ"

Arabic Life Application Bible, 13:20 ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ

"13 不 可 杀 人 。"

Chinese Union Version (Simplified), 出 埃 及 記 20:13

"13Не убивай."

Russian Synodal Version, Исход 20:13

Exode 20 mp3

Bible Darby écrite et audio

"Monsieur le président, mesdames, messieurs les députés, j'ai l'honneur au nom du Gouvernement de la République, de demander à l'Assemblée nationale l'abolition de la peine de mort en France...

Le choix qui s'offre à vos consciences est donc clair : ou notre société refuse une justice qui tue et accepte d'assumer, au nom de ses valeurs fondamentales - celles qui l'ont faite grande et respectée entre toutes - la vie de ceux qui font horreur, déments ou criminels ou les deux à la fois, et c'est le choix de l'abolition ; ou cette société croit, en dépit de l'expérience des siècles, faire disparaître le crime avec le criminel, et c'est l'élimination.

Cette justice d'élimination, cette justice d'angoisse et de mort, décidée avec sa marge de hasard, nous la refusons. Nous la refusons parce qu'elle est pour nous l'anti-justice, parce qu'elle est la passion et la peur triomphant de la raison et de l'humanité."

Extrait du discours de Robert Badinter, Garde des Sceaux et Ministre de la justice, à l'Assemblée nationale, le 17 septembre 1981. Son blog.

Dernière pendaison publique au Canada à Hull (Gatineau - Québec)

Exécution de Stanislas Lacroix par John Robert Radclive

le 21 Mars 1902

"La peine de mort est la négation absolue des droits humains. Il s’agit d'un meurtre commis par l'État, avec préméditation et de sang-froid. Ce châtiment cruel, inhumain et dégradant est infligé au nom de la justice.

Cette peine viole le droit à la vie inscrit dans la Déclaration universelle des droits de l'homme.

Amnesty International s'oppose à la peine de mort en toutes circonstances, quels que soient la nature du crime commis, les caractéristiques de son auteur ou la méthode utilisée par l'État pour l'exécuter."

Amnesty International

Anselmus Candiae Genavae

Anselmus Cantuariensis

Anselmo de Candia Ginevra

Anselm of Canterbury

Anselme de Candie Genève

Anselme de Cantorbéry

(ou d'Aoste, ou du Bec)

1033 ou 1034 - 1109

« Quand j'ai péché contre le Fils, j'ai irrité la Mère ;

on ne peut offenser la Mère sans faire injure au Fils. »

Extrait de l'Oraison 51 de Saint-Anselme

Prière à Saint-Anselme

Ô Dieu, qui as inspiré à Saint-Anselme un ardent désir de Te trouver dans la prière et la contemplation, au milieu de l'agitation de ses occupations quotidiennes, aide-nous à interrompre le rythme fébrile de nos occupations, entre les soucis et les inquiétudes de la vie moderne, pour parler avec Toi, notre unique Espérance et salut. Nous Te Le demandons par Jésus le Christ, notre Seigneur.

Dieu, qui as donné à l'Évêque Saint-Anselme de pénétrer et d'enseigner les profondeurs de Ta Sagesse, fais que la Foi vienne au secours de notre intelligence, et rende savoureuse à notre coeur la Vérité que Tu nous dis de croire. Amen.

Prières de Saint-Anselme

Seigneur, mon Dieu,

donne à mon coeur de Te désirer,

en Te désirant, de Te chercher,

en Te cherchant, de Te trouver,

en Te trouvant, de T'aimer,

et en T'aimant, de racheter mes fautes,

et une fois rachetées, de ne plus les commettre.

Seigneur, mon Dieu,

donne à mon coeur la pénitence,

à mon esprit le repentir,

à mes yeux la source des larmes,

et à mes mains la largesse de l'aumône.

Toi qui es mon Roi,

éteins en moi les désirs de la chair,

et allume le Feu de Ton Amour.

Toi qui es mon Rédempteur,

chasse de moi l'esprit d'orgueil,

et que Ta bienveillance

m'accorde l'esprit de Ton Humilité.

Toi qui es mon Sauveur,

écarte de moi la fureur de la colère,

et que Ta bonté me concède

le bouclier de la patience.

Toi qui es mon Créateur,

déracine de mon âme la rancoeur,

pour y répandre la douceur d'esprit.

Donne-moi, Père très bon,

une Foi solide, une Espérance assurée,

et une Charité sans faille.

Toi qui me conduis,

écarte de moi la vanité de l'âme,

l'inconstance de l'esprit,

l'égarement du coeur,

les flatteries de la bouche,

la fierté du regard.

Ô Dieu de Miséricorde,

je Te le demande par Ton Fils Bien-Aimé,

donne-moi de vivre la miséricorde,

l'application à la piété,

la compassion avec les affligés,

et le partage avec les pauvres.

« Ô Fils Bon, par l'Amour avec lequel Tu Aimes Ta Mère, accorde-moi, je T'en prie, de l'aimer vraiment comme Tu l'Aimes vraiment et comme Tu Veux qu'Elle soit aimée.

Ô Mère Bonne, par l'Amour avec lequel Tu Aimes Ton Fils, obtiens-moi, je T'en prie, de l'aimer vraiment comme Tu l'Aimes vraiment et comme Tu Veux qu'Il soit aimé. »

Extrait de l'Oraison 52 de Saint-Anselme

La Cène, El Greco

« Mon âme, as-tu trouvé ce que tu cherchais ? Tu cherchais Dieu, et tu as trouvé qu'Il était supérieur à tous les êtres et tel qu'on ne peut rien penser de meilleur que Lui ; qu'Il était la vie même, la lumière, la sagesse, la bonté, l'éternelle béatitude et la bienheureuse éternité ; et qu'Il l'était toujours et partout. Seigneur mon Dieu, qui m'as créé et racheté, réponds au désir de mon âme, en lui déclarant ce qui diffère en Toi de ce qu'elle a vu, afin qu'elle contemple à découvert l'objet de son désir. Elle s'applique à mieux voir et elle ne voit que ténèbres au-delà de ce qu'elle a vu ; ou plutôt elle ne voit pas de ténèbres, car il n'y en a pas en Toi, mais elle voit qu'elle ne peut voir davantage, bornée qu'elle est par ses propres ténèbres. Vraiment, Seigneur, elle est inaccessible, la Lumière où tu habites. Nul autre que Toi, vraiment, ne peut pénétrer en cette Lumière, et là Te contempler à découvert. C'est pour cela, en vérité, que je ne peux La voir : Elle est trop éclatante pour ma vue. Et pourtant, tout ce que je vois, c'est grâce à Elle que je le distingue, comme un oeil trop fragile voit, grâce au soleil, tout ce qu'il aperçoit, sans pouvoir cependant regarder le soleil lui-même. Mon intelligence demeure impuissante devant Ta Lumière ; Elle est trop éclatante. L'oeil de mon âme est incapable de La recevoir, et il ne supporte même pas de rester longtemps fixé sur Elle. Mon regard est blessé par Son éclat, dépassé par Son étendue ; il se perd dans Son immensité et reste confondu devant Sa profondeur. Ô Lumière souveraine et inaccessible ! Ô Vérité totale et bienheureuse ! Que Tu es donc loin de moi, et pourtant je suis si près de Toi ! Tu échappes presque entièrement à ma vue, tandis que je suis, moi, tout entier sous Ton regard. En tout lieu rayonne la plénitude de Ta présence, et je ne Te vois pas. C'est en Toi que j'agis et que j'ai l'existence, pourtant je ne puis atteindre jusqu'à Toi. Tu es en moi, Tu es tout alentour de moi, et je ne puis Te percevoir. Je T'en prie, mon Dieu, fais que je Te connaisse, fais que je T'aime pour que ma joie soit en Toi. Et si je ne le peux pleinement en cette vie, puissé-je du moins y progresser tous les jours, jusqu'à parvenir à la plénitude. Qu'en cette vie Ta connaissance croisse en moi, et qu'elle soit achevée au dernier jour ; que grandisse en moi Ton Amour et qu'Il soit parfait dans la vie à venir, pour que ma joie, déjà grande ici-bas en Espérance, soit alors achevée dans la réalité. Seigneur Dieu, par Ton Fils, Tu nous as donné l'ordre, ou mieux, le conseil, de demander ; et Tu as promis que nous serions exaucés, afin que notre joie soit parfaite. Je Te fais, Seigneur, la prière que Tu nous suggères par Celui qui est notre Conseiller admirable. Puissé-je recevoir ce que Tu as promis par Ta Vérité, pour que ma joie soit parfaite. Dieu Vrai, je Te fais cette prière ; exauce-moi pour que ma joie soit parfaite.

Que désormais ce soit la méditation de mon esprit et la parole de mes lèvres. Que ce soit l'amour de mon coeur et le discours de ma bouche, que ce soit la faim de mon âme, la soif de ma chair et le désir de tout mon être, jusqu'à ce que j'entre dans la joie du Seigneur, Dieu Unique en trois Personnes, béni pour les siècles. Amen.

Joie pour qui cherche en Dieu son refuge, éternels cris de joie ! Dès le matin, je suis tendu vers Toi et je reste en éveil. Oui, Tu bénis le juste, Seigneur, Tu l'entoures du rempart de Ta Grâce. Ouvre mes lèvres et ma bouche annoncera Ta louange ! »

Antiquité persane

« Et maintenant, homme de rien, fuis un moment tes occupations, cache-toi un peu de tes pensées tumultueuses. Rejette maintenant tes pesants soucis, et remets à plus tard tes tensions laborieuses. Vaque quelque peu à Dieu, et repose-toi quelque peu en Lui. Entre dans la cellule de ton âme, exclus tout hormis Dieu et ce qui t'aide à Le chercher ; porte fermée, cherche-Le. Dis maintenant, tout mon cœur, dis maintenant à Dieu : Je cherche Ton Visage, Ton Visage, Seigneur, je Le recherche. Et maintenant, Toi Seigneur mon Dieu, enseigne à mon cœur où et comment Te chercher, où et comment Te trouver. Seigneur, si Tu n'es pas ici, où Te chercherai-je absent ? Et, si Tu es partout, pourquoi ne Te vois-je pas présent ? Mais certainement Tu habites la Lumière inaccessible. Où est la Lumière inaccessible ? Ou bien comment accéderai-je à la Lumière inaccessible ? Ou qui me conduira et introduira en Elle pour qu'en Elle je Te voie ? Par quels signes enfin, par quelle face Te chercherai-je ? Je ne T'ai jamais vu, Seigneur mon Dieu, je ne connais pas Ta Face. Que fera, Très Haut Seigneur, que fera cet exilé, tien et éloigné ? Que fera Ton serviteur, anxieux de Ton Amour et projeté loin de Ta Face. II s'essouffle pour Te voir, et Ta Face lui est par trop absente. Il désire accéder à Toi, et Ton habitation est inaccessible. Il souhaite vivement Te trouver, et il ne sait Ton lieu. Il se dispose à Te chercher, et il ignore Ton Visage. Seigneur, Tu es mon Dieu, Tu es mon Seigneur, et je ne T'ai jamais vu. Tu m'as fait et fait à nouveau, Tu m'as conféré tous mes biens, et je ne Te connais pas encore. Bref, j'ai été fait pour Te voir et je n'ai pas encore fait ce pour quoi j'ai été fait.

Et Toi, Ô Seigneur, jusques à quand ? Jusques à quand, Seigneur, nous oublieras-Tu, jusques à quand détournes-Tu de nous Ta Face? Quand nous regarderas-Tu et nous exauceras-Tu ? Quand illumineras-Tu nos yeux et nous montreras-Tu Ta Face? Quand Te rendras-Tu à nous? Regarde-nous, Seigneur, exauce-nous, illumine-nous, montre-Toi à nous. Rends-Toi à nous, que nous soyons bien, nous qui, sans Toi, sommes si mal. Aie pitié de nos labeurs et de nos efforts vers Toi, nous qui ne valons rien sans Toi.

Enseigne-moi à Te chercher, montre-Toi à qui Te cherche, car je ne puis Te chercher si Tu ne m'enseignes, ni Te trouver si Tu ne te montres. Que je Te cherche en désirant, que je désire en cherchant. Que je trouve en aimant, que j'aime en trouvant. »

Saint Anselme de Canterbury, Évêque (Proslogion, 1).

D'après "Éveil de l'esprit à la contemplation de Dieu", par l'Athénée Pontifical "Regina Apostolorum".

« Mon Dieu, Tu es toute tendresse pour moi.

Je Te le demande par Ton Fils Bien-Aimé :

accorde-moi de me laisser emplir de miséricorde

et d'aimer tout ce que Tu m'inspires.

Donne-moi de compatir à ceux qui sont dans l'affliction,

et d'aller au secours de ceux qui sont dans le besoin.

Donne-moi de soulager les malheureux,

d'offrir un asile à ceux qui en manquent,

de consoler les affligés,

d'encourager les opprimés.

Donne-moi de pardonner à celui qui m'aura offensé,

d'aimer ceux qui me haïssent,

de rendre toujours le bien pour le mal,

de n'avoir de mépris pour personne,

et d'honorer tous les hommes.

Donne-moi d'imiter les bons,

de renoncer à la fréquentation des méchants,

de pratiquer les vertus

et d'éviter les vices.

Donne-moi, Seigneur la patience

quand tout va mal,

et la modération quand tout va bien.

Donne-moi de savoir maîtriser ma langue,

et de poser, au besoin,

une garde à ma bouche.

Enfin, mon Dieu,

donne-moi le mépris des choses qui passent

et la soif des biens éternels. »

Sainte Monique

Cappella di S. Monica nel Collegio Internazionale

dei Padri Agostiniani

Roma – Italia

« Notre Dame, plus mes délits font horreur en présence de Dieu et devant Toi, plus ils ont besoin de Son intervention salutaire et de Ton aide.

 Ô très clémente, redresse donc mon infirmité et Tu effaceras cette laideur qui T'offense. »

Extrait de l'Oraison 50 de Saint-Anselme

« Donc, Seigneur, Toi qui donnes intellect à la Foi, donne-moi, autant que Tu sais faire, de comprendre que Tu es, comme nous croyons, et que Tu es ce que nous croyons. Et certes, nous croyons que Tu es quelque chose de tel que rien ne se peut penser de plus grand. N'y a-t-il pas une nature telle parce que l'insensé a dit dans son cœur : "Dieu n'est pas" ? Mais il est bien certain que ce même insensé, quand il entend cela même que je dis : "quelque chose de tel que rien ne se peut penser de plus grand", comprend ce qu'il entend, et que ce qu'il comprend est dans son intellect, même s'il ne comprend pas que ce quelque chose est. Car c'est une chose que d'avoir quelque chose dans l'intellect, et autre chose que de comprendre que ce quelque chose est. En effet, quand le peintre prémédite ce qu'il va faire, il a certes dans l'intellect ce qu'il n'a pas encore fait, mais il comprend que cette chose n'est pas encore. Et une fois qu'il l'a peinte, d'une part il a dans l'intellect ce qu'il a fait, et d'autre part il comprend que ça est. Donc l'insensé aussi, il lui faut convenir qu'il y a bien dans l'intellect quelque chose de tel que rien ne se peut penser de plus grand, puisqu'il comprend ce qu'il entend, et que tout ce qui est compris est dans l'intellect. Et il est bien certain que ce qui est tel que rien ne se peut penser de plus grand ne peut être seulement dans l'intellect. Car si c'est seulement dans l'intellect, on peut penser que ce soit aussi dans la réalité, ce qui est plus grand. Si donc ce qui est tel que rien ne se peut penser de plus grand est seulement dans l'intellect, cela même qui est tel que rien ne se peut penser de plus grand est tel qu'on peut penser quelque chose de plus grand ; mais cela est à coup sûr impossible. Il est donc hors de doute qu'existe quelque chose de tel que rien ne se peut penser de plus grand, et cela tant dans l'intellect que dans la réalité. »

Anselme De Cantorbéry, chap. II, trad. de B. Pauttat, Patis.

Extrait du Proslogion :

Le Proslogion doit sa célébrité à la preuve métaphysique de l'existence de Dieu qu'on appelle depuis Kant "argument ontologique". Cette preuve de l'existence de Dieu n'a besoin de rien d'autre, semble-t-il, que de l'idée de Dieu. Si nous avons, par notre Foi, cette idée en nous et si nous entendons, par cet Être, un Être plus grand que tous les êtres, alors cet Être qui est dans notre intellect doit être aussi dans la réalité ; être dans l'intellect et dans la réalité est en effet plus grand qu'être seulement dans l'intellect.

« Je Te supplie, Ô Marie, par la Grâce par laquelle le Seigneur est avec Toi et voulut que Tu fusses avec Lui ; par cette Grâce et en conformité avec elle, utilise à mes soins Ta Miséricorde.

Fais que j'aie toujours l'amour envers Toi et qu'en Toi, il y ait toujours la préoccupation à mon égard.

Fais que le souvenir de mon état de nécessité, tant qu'il persiste, Te soit toujours présent ; et que la reconnaissance pour Ta Miséricorde soit toujours présente en moi tant que je vivrai. Fais en sorte que je me réjouisse toujours de Ta Béatitude ; aie compassion de ma misère, dans la mesure où je ne pourrais pas en tirer avantage.

Comme en effet, Ô Bienheureuse, quiconque s'éloigne de Toi et devient rejeté de Toi, va nécessairement à la perdition, de même quiconque s'adresse à Toi et est reconnu de Toi ne peut pas périr.

Comme en effet, Ô Notre Dame, Dieu engendre celui en qui toutes choses ont la vie ; ainsi Toi, Ô fleur de la Virginité, Tu as engendré Celui par qui les morts acquièrent de nouveau la vie.

Et comme Dieu, par Son Fils, a préservé du péché les anges bienheureux, de la même façon, Ô miroir de Pureté, par Ton Fils, Il a sauvé les hommes du péché. Le Fils de Dieu, en effet, est la béatitude des justes ; ainsi, Ô Salut de la fécondité, Ton Fils est la réconciliation des pécheurs. En effet il y n'a pas réconciliation différente de celle-là que Tu as chastement conçu ; et il n'y a pas de justification autre que celle-là que Tu as modelé dans Ton sein virginal ; ni de salut différent de celui que Tu as mis au monde.»

Extrait de l'Oraison 52 de Saint-Anselme

« Notre Père, qui es Amour,

nous Te remercions de nous vouloir à Ton Image,

et de nous avoir donné les moyens pour y parvenir

en nous responsabilisant toujours davantage.

Nous Te demandons de nous donner

toujours plus de forces pour ne pas stagner,

et pour nous rapprocher de Ta Substance Infinie.

Daigne demander pour nous à la Très Sainte Vierge Marie

l’aide totale de Son Infinie Confiance,

pour nous conduire jusqu’à Toi. »

Présentation de Marie

Sebastiano Conca

« Celui qui s'est rendu coupable devant le Dieu Juste, se réfugie près de la Mère du Dieu Miséricordieux ; celui qui a offensé la Mère, cherche refuge près du Fils plein de Pitié d'une Mère bénigne*. »

Extrait de l'Oraison 51 de Saint-Anselme

* douce, clémente, indulgente

 

 

 

 

 

 

La Vie est sacrée, elle est un Don de Dieu. Un bébé conçu dans l'amour grandit dans l'amour et en l'Amour, qui est Dieu.

Aimez vos enfants, éduquez-les, ne les abandonnez pas, ne les maltraitez pas, ne les laissez pas livrés à eux-mêmes, sans amour, car c'est la certitude qu'ils tomberont entre les griffes du Malin, qu'ils développeront des déséquilibres psychiques et des pathologies parfois criminogènes.

Même un enfant non désiré ou issu d'un viol doit vivre. Il est de la responsabilité de tout un chacun, et en particulier des structures médicales et sociales, d'accompagner les futures mamans désemparées et de préserver le futur enfant béni de Dieu, qui ne demande qu'à vivre et avoir des parents d'amour, notamment des parents stériles ou altruistes qui attendent depuis très longtemps pour adopter et chérir des "petites têtes blondes".

Rien ne saurait justifier le génocide de l'avortement, ni des raisons financières, ni une soirée trop arrosée, ni des critères confessionnels, ni la jeunesse ou l'insouciance des filles enceintes, ni le refus des familles ou l'abandon du papa.

En effet, les justifications à ces crimes sont toujours égoïstes, illégitimes, criminelles et mortelles aux yeux de Dieu.

J'ACCUSE les états qui légalisent et cautionnent ce génocide, comme la France, d'être complices de génocide et de crime contre l'humanité, avec les circonstances aggravantes qu'ils sont censés être civilisés et souvent de culture chrétienne. La barbarie de l'acte d'avortement lui-même en est une illustration, bien qu'il ne soit plus éxécuté avec une aiguille à tricoter comme jadis.

Pour les petits bébés ! Pour la Vie ! Prolife!

Patrick, l'auteur du blog.

  "Louise"

Gérard Berliner

Mais qui a soulagé sa peine,

Porté son bois, porté les seaux,

Offert une écharpe de laine

Le jour de la foire aux chevaux ?

Et qui a pris soin de son âme,

Et l’a bercée dedans son lit ?

Qui l’a traitée comme une femme,

Au moins une fois dans sa vie ?

Le bois que portait Louise,

C’est le Bon Dieu qui le portait,

Le froid dont souffrait Louise,

C’est le Bon Dieu qui le souffrait.

C’n’était qu’un homme des équipes,

Du chantier des chemins de fer,

À l’heure laissée aux domestiques,

Elle le rejoignait près des barrières.

Me voudras-tu, moi qui sais coudre,

Signer mon nom et puis compter ?

L’homme à sa taille sur la route

Passait son bras, la promenait.

L’amour qui tenait Louise,

C’est le Bon Dieu qui le tenait,

Le regard bleu sur Louise,

C’est le Bon Dieu qui l’éclairait.

Ils sont partis vaille que vaille,

Mourir quatre ans dans les tranchées,

Et l’on raconte leurs batailles

Dans le salon après le thé.

Les lettres qu’attendait Louise,

C’est le Bon Dieu qui les portait,

La guerre qui séparait Louise,

C’est le Bon Dieu qui la voyait.

Un soir d’hiver sous la charpente,

Dans son lit-cage elle a tué

L’amour tout au fond de son ventre,

Par une aiguille à tricoter.

Si je vous garde Louise en place,

C’est en cuisine, pas devant moi,

Ma fille prie très fort pour que s’efface

Ce que l’curé m’a appris là.

Et la honte que cachait Louise,

C’est le Bon Dieu qui l’a cachée,

Le soldat qu’attendait Louise,

C’est le Bon Dieu qui l’a vu tomber.

Y a cinquante ans, c’était en France,

Dans un village de l’Allier,

On n’accordait pas d’importance

  À une servante sans fiancé.

Le deuil qu’a porté Louise,

C’est le Bon Dieu qui l’a porté,

La vie qu’a travaillé Louise,

C’est le Bon Dieu qui l’a aidée.

Puget-Théniers, le 17 mars 2011

« Ma petite voie : la prière de compassion »

Je prie l’Esprit Saint de m’inspirer tout ce que je vais dire, et ces mots s’adressent à tous : athées et croyants de toutes religions ou philosophies.

La prière est fondamentale, elle un fil d’or qui nous relie à Dieu. Dans ce monde tourmenté, pressé, égoïste et injuste, l’homme pense plus à son bien-être et à ses loisirs, à ses calculs personnels et à son ascension sociale. Ainsi, il oublie Dieu, il Lui tourne souvent le dos et même, quelquefois, il se révolte, il Le renie, il Le maudit.

Nous n’avons pas la moindre conscience pour nous représenter à quel point le Plan Divin de salut, Parfait et Adorable et Voulu de toute éternité, agence tous les événements de la terre, en dehors du péché qui provient de l’Ennemi de Dieu.

De nombreux drames et autres catastrophes frappent tous les jours l’humanité, aussi bien individuellement que collectivement.

La Sainte Vierge Marie, dans ses nombreuses apparitions à travers le monde, a sans cesse incité à la prière et à la pénitence, et Jésus a parlé, par Son Esprit, aux nombreux prophètes d’hier et d’aujourd’hui pour le répéter, en insistant particulièrement sur un point : Son plus bel attribut est Sa Miséricorde, et quiconque La refuse passera par les portes de Sa légitime Justice.

En effet, Dieu, qui est Amour, nous jugera à notre mort sur notre amour, celui que nous avons eu sur terre tout au long de notre vie, aussi bien pour Lui que pour notre prochain.

La prière est donc fondamentale, elle sanctifie l’âme, guérit le cœur et sublime la souffrance physique et psychologique.

Pour ceux qui ne prient jamais, ou qui ne savent comment prier, pour ceux qui sont trop malades ou désespérés pour le faire, il existe une "petite voie de la prière" : celle du cœur ! La prière efficace sur le Cœur de Dieu, voire irrésistible, est celle qui est généreuse et altruiste, celle qui pense aux autres en s’oubliant soi-même, celle qui est désintéressée et spontanée, durable et compatissante, pleine de sympathie ou d’empathie pour autrui.

On constate souvent des élans de solidarité massifs, immédiats et généreux lorsque des drames ou des cataclysmes surviennent, et cela concerne toutes sortes de couches sociales et de catégories humaines. C’est un fait évident, l’élan vient du cœur, et il permet de déplacer des montagnes, de consoler le peuple de Dieu et de faire des miracles.

La personne qui, hier, ne disait même pas bonjour à son voisin, se surprend le lendemain à l’étreindre de tendresse et de compassion.

Oui, la COMPASSION ! N’est-elle pas fondamentale dans notre vie ? Elle réveille les cœurs desséchés, redonne de l’espoir aux affligés et aux désespérés ! Eprouver de la compassion et de l’amour avec un grand A pour son semblable, dans ces moments dramatiques, revient à voir le Christ souffrant dans Sa Passion, à compatir à Sa Passion, à éprouver de la compassion pour Lui à travers l’homme. La Passion de Jésus est en quelque sorte « anthropomorphisée » sur cette terre, dans notre vie. Nous célébrons les Mystères Douloureux du Saint Rosaire !

Aussi, la compassion du cœur est une sublime prière par elle-même, sans même dire ou penser un mot, aussi fugace soit-elle, et elle vaut plus que toutes les prières du monde récitées sans cœur ou à toute vitesse, sans confiance ni conviction, ou en pensant à autre chose.

La prière de compassion nous unit immédiatement et entièrement au Christ, elle est toute-puissante aux pieds du Trône de notre Père éternel, elle peut tout obtenir, même l’impossible, car rien n’est impossible à Dieu.

De cette façon, nous sommes plus purs devant Dieu et ce sentiment spontané et affectif monte très haut dans les Cieux, et notre Seigneur se laisse toucher et nous exauce en peu de temps, par tous les Anges, les Archanges et les Saints, avec les âmes du Saint Purgatoire, et surtout, par le Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, Reine du Ciel et de la Terre, Avocate, Médiatrice et Corédemptrice, Mère de notre Sauveur, le Christ-Roi de toutes les nations, le Prince de la Paix, le Dieu qui est Amour et qui Veut l’amour.

Sainte-Thérèse de Lisieux, prends nous par la main et apprends-nous ta petite voie ! Amen !

Que la Sainte-Trinité soit louée et glorifiée pour l’éternité ! Ainsi soit-il !

Je dédie cet article au peuple japonais martyrisé.

Patrick, l’auteur du blog.

Prière de Vassula pour le Japon

"Père,

dans Ton Amour fidèle,

tourne-Toi vers le Japon ;

dans Ton immense Tendresse,

sois prompt dans Ta Miséricorde ;

écoute les pauvres et les miséreux ;

par Ton pouvoir Salvateur,

élève le Japon à Te glorifier.

Ô Père très Tendre,

enseigne-leur dès l'enfance Tes Lois

afin qu'ils puissent proclamer Tes merveilles

et Te chanter un Hymne continuel,

que cette nation devienne un hymne à l'Hymne,

un irrésistible parfum d'encens.

Je T'en prie, Ô Seigneur et je T'en supplie,

que par Ta parole, Tu puisses venir à cette nation !

Amen."

Shrine of Akita (秋田市)

Sanctuaire d'Akita :

Sanctuaire Notre-Dame d'Akita

Our Lady of Akita Shrine

"Redemptoris Mater"

The Chapel of Seitai Hoshikai

Handmaids of the Holy Eucharist

Soegawa Yuzawadai 1

Akita 010-0822 (JAPON - JAPAN)

Phone - Téléphone : 018-868-2139

Fax : 018-868-4728

Indicatif pour le Japon : 00 81

Mosaïque japonaise de la Vierge et l'Enfant-Jésus

Basilique de l’Annonciation (Nazareth)

 

 

Notre-Dame d'Akita et Soeur Agnès Sasagawa Katsuko

 

 

Our Lady of Yuzawadai-Akita

 

 

 

 

NHK World

 

 

Traduire en japonais - Japanese translation

 

 

 

 

Jésus en Japonais (Kanji)

 

 

 

 

 

Puget-Théniers, le 17 mars 2011

 

 

 

Poème-prière pour le Japon

 

Ô Père de Miséricorde et de Tendresse,

Aie pitié du peuple japonais en si grande détresse,

Fais-lui connaître les torrents de Grâces que Tu déverses,

Pardonne-lui ses offenses qui T’ont causé de la tristesse.

 

Seigneur Jésus-Christ, Roi de l’Univers et Empereur du Japon,

Viens au secours de Tes enfants frappés par un malheur sans nom,

Console la veuve et l’orphelin, fais renaître la vie dans ce chaos profond,

Fais des miracles pour sauver Ton peuple dans une terrible affliction,

Préserve-le de tout cataclysme par Ta Providence et Ton Pardon,

Retiens Tes châtiments, apaise Ta colère ; je T’en supplie, par Ton Saint Nom !

 

Doux Cœur de Marie, Mère et Reine des hommes du monde entier,

Impératrice du Japon ; de ma supplication, daigne avoir pitié !

Fais cesser les angoisses de Tes enfants implorant Ton intercession,

Par Tes Très Saintes Larmes, exauce promptement nos prières de compassion,

Et par la Douloureuse Passion de Ton Fils Bien-Aimé, Rédempteur du Japon.

 

Ô peuple japonais, fier et courageux, noble et audacieux, spirituel et respectueux,

Avec tous les anges et les Saints, nous pleurons avec toi d’un sincère chagrin,

Toi qui as frôlé la folie de l’enfer et déjà souvent subi l’assaut des cieux,

Toi qui as souffert tant de maux en gardant toujours ta force d’airain,

Nous nous unissons à ta douleur et l’offrons à Jésus Miséricordieux.

 

 

 

 Allumez une bougie - Light a candle

 

 

 

Prière d'Akita

des Servantes de l'Eucharistie

 

"Ô Jésus qui êtes réellement Présent dans l'Eucharistie, je joins mon cœur à Votre Cœur Adorable immolé en perpétuel Sacrifice sur tous les autels du monde, louant le Père et implorant la venue de Votre Règne, et je Vous fais l'oblation totale de mon corps et de mon âme. Daignez utiliser cette humble offrande comme il Vous plaira, pour la Gloire de Dieu et le salut des âmes. Sainte Mère du Ciel, ne permettez pas que je sois jamais séparée de Votre Divin Fils, et gardez-moi toujours comme Votre propriété. Amen !"

 

 

Notre-Dame de Banneux (Belgique)

 

 

 

 

 

 

 

 

Prière à la Dame de Tous les Peuples en japonais

Prayer to the Lady of All Nations in Japanese

 

 

 

Hibaku Maria, Vierge bombardée en 1945 à Nagasaki

Hibaku Maria, the "Bombed Maria" from Nagasaki

 

 

 

Our Lady Of Medjugorje 2011

 

2011年1月25日のメッセージ 「愛する子たちよ！きょうもまた、私は共にいて あなたたちを見守り 祝福し、そして この世界が善い方に変わり、平和が人たちの心を治める希望を失ってはいません。あなたたちは私の呼びかけに、そして神さまの愛に心を開いているのですから、喜びが世界を支配し始めます。聖霊は「はい」と応えている大勢の人たちを変えておられます。ですから私はあなたたちに 呼びかけに応えて下さってありがとう と心から言いたいのです。」01/2011

 

2011年2月25日のメッセージ 「愛する子たちよ！大自然は目を覚まし、木々には蕾がふくらみ始め、やがてとても美しい花々と実りがみられるのです。小さな子たちよ、あなたたちもまた、回心を生活で証しする人であるよう努め、そしてあなたたちの模範がほかの人たちにとって回心のしるしとはげましとなるよう私は切望しています。私は、あなたたちと共にいて、私の息子イエスのみ前で、あなたたちの回心のために取り成しています。呼びかけに応えてくださってありがとう。」02/2011

 

 

 

 

Toru Iwaya

 

 

 

 

 

赤十字国際委員会

 

 

Japanese Red Cross

 

 

Japanese martyrs - Martyrs du Japon

XVIe - XVIIe

 

 

 秋田の聖母マリア - Our Lady of Akita 

 

 

 

 

日本へのメッセージ

 

… 日本の我が子たちのために祈りなさい。こう書いて伝えるように…

 

'97・6/23

 

日本のための祈り──97年来日時

 

我がヴァッスーラ、平安でいるように　御父に、共に祈ろう：

 

御父よ、あなたの忠実な愛をもって、日本に顔をお向けください、

あなたの計りしれないいたわりをもって　いつくしみを　急ぎお与えください。

貧しいもの　みじめなものの声をお聞きください。

救いをもたらすおん力で　日本を引き上げ　あなたを讃えさせて下さい。

ああ　まこといたわり深い父よ、子どもの時からあなたの掟を教え

こうしてその不思議をのべ伝え　絶え間ない讃歌を　その口元からあふれださせて下さい。

この国たみが　讃美への讃美、抗しがたい香の薫（かお）りとなりますように。

みことばをもってこの国たみを訪れてくださいますように。

ああ、主よ、あなたに向かって祈り　懇願（こんがん）します。アーメン。

 

そうです、すべての師なるものは　彼女（日本）を常に愛してきた。… 私が語るとき　我がヴァッスーラ　あなたも語りなさい、私の唇となって　我が誉れとなるように。

 

'95・3/30

 

日本─東京

 

わが主よ？　天より、聖なる栄光に満ちたお住まいより　見おろして下さい。私は今ここであなたの子どもたちの間にいます、けれどなんと多くが　あなたを本当に思いやり深い父親としては知らないままでしょう。

 

お父さま、み名が知られますように。あなたは私どもの父親ですので、子どもたちをあなたの霊をもって道案内して下さい。今や天を開き、私どものもとにおいで下さい。国中が、あなたの現存を前に、心動かされ　彼らを囚（とら）えている罪の力を手放すでしょう。あなたの現存を前に、この国たみも娶られて：

　　　　　「花嫁」

と呼ばれるようになりましょう。

 

そう！　私はこの国たみを娶（めと）る、いたわりと愛をもって娶り、やがて彼らは声を一つにして私の名を　悦びをもって宣言しよう：

　　　　　「私どもの父よ！」と。

こうしてこの地すべてが　私と婚姻を結ぼう・・・・「花婿が花嫁を喜びとするように　私はあなたを喜びとする*」

 

＊イザヤ書62:5

 

後ほどイエスが話されました：

 

日本の我が子たちのために祈りなさい。こう書いて伝えるように：

 

あなた方の時代、この暗やみの時代に、私は我が聖なる顔を皆に現した。私の現存を思い出してもらいに来たのは　裁くためではない、あなた方皆を　私の聖心に引き寄せるため！　私は　目の見えない人には見える力を与え、見えていると言う人からは　見る力を取り上げるつもりです。心を開いて私に話しかけなさい。私の名はイエス、そしてイエスとは「救い主」を意味する。

 

もうすぐ、本当に間もなく大勢の天使をともない　私はやって来る、そう、再臨は迫っている。　周りをよく見なさい、私の印に気づかないか？私を怖がらないでほしい、私は唯一の真理　あなたが天国に行く道。　ありのままのあなたで　私のもとに来なさい、聖人になるまで待つのではない、こうは言わないように、まこと愛する日本の人びとよ：「私は言葉が出せない、出せたとしても、聞いては下さらない」と。　私は今　あなたの戸口に立っている、与えようと　私の心を手に持って。私は聖心　あなた方皆に新しい愛の讃歌をつくった。　慈悲は今下るのです　私を探したことなく　私を全く知らないあなた方皆も聖人たちの集いに加わるようにと招いて。聖書ではこう言っている：「神は人を分けへだてなさらない、どの国の民でも　神を畏れて正しいことを行う人は　神に受け入れられる*」私が柔和でおだやかな神だとは知らなかったか、赦すにはやく　慈悲に溢れていると？　自らをふさわしくない者とするあなたの心根が私を引きつけるのです　私はすべてであって　あなたの面倒をみるがゆえ。　あなたの届かない手を見て私は天から身をかがめ　その手を引き上げずにはおれないのです。　それゆえ心に　私を入らせてほしい　我が栄光であなたを飾ろう！　私を探しなさい　そうするなら見いだす、叩きなさい　戸は開かれる。　たとえあなたが：「主の御心に踏み込むなど　とうてい私にはできない」と言おうと、私は言う：「あなたは私の子ども、私のものであって私が蒔いた種子。　私に属するのであって誰のものでもない。　あなたは私に由来し　誰から来たのでもない。　それゆえ　我が心の中にいてほしい。」―そう、まだ私を探していなかったかも知れない　だが私はあなたを見いだした。　これが、我が子　日本よ、あなたへのメッセージ。　あなたを祝福し、額（ひたい）に　我が愛の溜息を残す。

 

＊使徒行録10:34－35

 

Hibaku Maria restored

Urakami Cathedral of Nagasaki

 

 

 

 

イエス・キリスト (Jésus-Christ)

 

 

The Augustinian Martyrs of Japan

Martyrs Augustiniens du Japon

 

 

 

 

 

Priez pour le Japon

 

 

 

 

 

 

 

Prayer for Japan

 

Father in heaven, you are the absolute Sovereign over the shaking of the earth, the rising of the sea, and the raging of the waves. We tremble at your power and bow before your unsearchable judgments and inscrutable ways. We cover our faces and kiss your omnipotent hand. We fall helpless to the floor in prayer and feel how fragile the very ground is beneath our knees.

O God, we humble ourselves under your holy majesty and repent. In a moment—in the twinkling of an eye—we too could be swept away. We are not more deserving of firm ground than our fellowmen in Japan. We too are flesh. We have bodies and homes and cars and family and precious places. We know that if we were treated according to our sins, who could stand? All of it would be gone in a moment. So in this dark hour we turn against our sins, not against you.

And we cry for mercy for Japan. Mercy, Father. Not for what they or we deserve. But mercy.

Have you not encouraged us in this? Have we not heard a hundred times in your Word the riches of your kindness, forbearance, and patience? Do you not a thousand times withhold your judgments, leading your rebellious world toward repentance? Yes, Lord. For your ways are not our ways, and your thoughts are not our thoughts.

Grant, O God, that the wicked will forsake his way, and the unrighteous man his thoughts. Grant us, your sinful creatures, to return to you, that you may have compassion. For surely you will abundantly pardon. Everyone who calls on the name of the Lord Jesus, your beloved Son, will be saved.

May every heart-breaking loss—millions upon millions of losses—be healed by the wounded hands of the risen Christ. You are not unacquainted with your creatures' pain. You did not spare your own Son, but gave him up for us all.

In Jesus you tasted loss. In Jesus you shared the overwhelming flood of our sorrows and suffering. In Jesus you are a sympathetic Priest in the midst of our pain.

Deal tenderly now, Father, with this fragile people. Woo them. Win them. Save them.

And may the floods they so much dread make blessings break upon their head.

O let them not judge you with feeble sense, but trust you for your grace. And so behind this providence, soon find a smiling face.

In Jesus’ merciful name, Amen.

 

Miracle des Larmes de Notre-Dame d'Akita

Our Lady in Akita (Japan) weeping

 

 

Urakami Cathedral of Nagasaki

 

 

 

Prayer of Akita

Prayer of the Handmaids of the Eucharist

 

“Most Sacred Heart of Jesus, truly present in Holy Eucharist, I consecrate my body and soul to be entirely one with Your Heart, being sacrificed at every instant on all the altars of the world and giving praise to the Father pleading for the coming of His Kingdom.

Please receive this humble offering of myself. Use me as You will for the glory of the Father and the salvation of souls. Most holy Mother of God, never let me be separated from Your Divine Son. Please defend and protect me as Your Special Child. Amen.”

 

The Lady of All Nations in Japanese

La Dame de Tous les Peuples en japonais

 

 

 

 

"I Will Betroth This Nation To Myself"

Jesus to Vassula

Message For Japan

 

My Lord?

Look down from Heaven,

from your holy and glorious dwelling.

Here I am among Your children,

yet so many of them do not know You,

as a most compassionate Father.

 

Father, make Your Name known,

let Your Spirit guide Your children

since You are our Father.

 

Open now the heavens and come to us.

At Your Presence, all the nation,

will be moved and will give up

the power of sin that holds them;

 

At Your Presence,

this nation too will be betrothed to You

and will be called: 'The Betrothed.'

 

"Yes! I will betroth this nation to Myself, with tenderness and love will I betroth them, and in the end with one mouth they will proclaim with delight My Name:

"Our Father!"

then the whole land will be wedded to Me.... "and as the bridegroom rejoices in his bride, so will I rejoice in them." 1

 

(Later on, Jesus spoke:)

 

Pray for My children of Japan; write this and tell them:

I am in your days, these days of darkness, revealing to you all My Holy Face; I have not come to remind you of My Presence so that I condemn you, I have come to call all of you to My Sacred Heart! I intend to give sight to the blind and take away the sight of those who say they see; I shall choose weakness to show My Power and Poverty to show My Riches and My Glory; open your hearts and speak to Me; My Name is: Jesus, and Jesus means: 'Saviour'; soon, very soon, I shall come with myriads of angels; yes, My Return is imminent; look around you, have you not noticed My Signs? do not be afraid of Me, I am the only Truth and your Way to Heaven; come to Me as you are, do not wait to be saints, do not say, My beloved Japan: "I cannot speak, and if I do, He will not hear Me;" I am standing at your doorstep now, with My Heart in My Hand to offer it to you;

I am the Sacred Heart and I have made a New Hymn of Love for all of you; Mercy descends now to call all those who never sought Me nor ever knew Me to join in the assembly of My saints too; Scriptures say: "God does not have favourites, but that anybody of any nationality who fears God and does what is right is acceptable to Him;" 2

did you not know that I am a God who is meek and gentle, forgiving and full of pity? your unworthiness attracts Me for I am Everything and I can look after you; your incapacity to reach Me makes Me eager to lean from Heaven to lift you to Me; allow Me then to enter your heart and I shall adorn you with My glory! seek Me and you shall find Me, knock and I shall open to you; even if you say: "who am I to step into Your Heart?" I will tell you: "you are My child, My Own and My Seed; you belong to Me and to no one else; you come from Me and from no one else; this is why I want you in My Heart;" - no, perhaps you have not sought Me but I have found you; this, Japan, My child, is My Message for you;

I bless you, leaving the Sigh of My Love on your forehead."

 

1 Is. 62:5.

2 Ac. 10:34-35.

 

Jesus to Vassula Rydén, March 30, 1995 - Tokyo (Japan)

 

 

Sr Agnes Katsuko Sasagawa

 

 

 

 

 

 

Oración de las Siervas de la Eucaristía

de Akita (Japón)

 

"Sacratísimo Corazón de Jesús, verdaderamente presente en la Santa Eucaristía, Te consagro mi cuerpo y alma para ser enteramente una con Tu Corazón, sacrificado cada instante en todos los altares del mundo y dando alabanza al Padre, implorando por la venida de Su Reino.

Ruego que recibas esta humilde ofrenda de mi ser. Utilízame como quieras para la gloria del Padre y la salvación de las almas

Santísima Madre de Dios, no permitas que jamás me separe de Tu Divino Hijo. Te ruego me defiendas y protejas como Tu hija especial. Amen."

 

 

 

 

 

 

 

Preghiera delle Serve dell’Eucarestia

di Akita (Giappone)

 

"Sacratissimo Cuore di Gesù, realmente presente nella Santa Eucarestia, io consacro il mio corpo e la mia anima per essere interamente uniti con il Tuo Cuore che viene sacrificato in ogni istante in tutti gli altari del mondo, dando lode al Padre e invocando la venuta del Suo Regno. Ti prego, ricevi l’umile offerta di me stessa. Usami come desideri per la gloria del Padre e per la salvezza delle anime.

Santissima Madre di Dio, non farmi essere separata dal tuo Divino Figlio. Ti prego, difendimi e proteggimi come tua figlia particolare. Amen".

 

Messaggio del 6 luglio 1973 (prima apparizione)

 

 

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Christian prayers in Japanese, Prières chrétiennes en japonais