Vladimir Ier « le Grand »

ou « Soleil Rouge »

Володимир-Василій I Святославич

Влади́мир I Святосла́вич

958-1015

Panégyrique de Saint-Vladimir de Kiev,

"Égal-aux-Apôtres"

« Les pays romains louent Pierre et Paul par qui ils ont cru en Jésus-Christ fils de Dieu. L’Asie, Éphèse et Pathmos louent Jean le Théologien ; l’Inde loue Thomas, l’Égypte, Marc : tous les pays, toutes les villes, tous les peuples louent et glorifient quelque maître qui leur a enseigné la foi orthodoxe. Louons, nous aussi, suivant nos forces, de nos humbles louanges, notre maître et instituteur qui a fait des choses grandes et merveilleuses, le grand Khan (1) de notre pays, Vladimir, petit-fils du vieil Igor, fils du célèbre Sviatoslav, qui pendant son règne est devenu célèbre par sa vaillance et son courage dans beaucoup de pays, dont les victoires et la force sont mentionnées et célébrées encore aujourd’hui. Or, ce n’est pas dans une contrée misérable et inconnue qu’il a régné, mais dans la terre russe qui est fameuse et renommée jusqu’à toutes les extrémités de la terre.

Église de Vladimir Égal-aux-Apôtres à Moscou,

Храм Святого равноапостольного

князя Владимира в Старых Садеx

… Elle rend bon témoignage de ta piété, ô bienheureux prince, cette sainte Église de la sainte Mère de Dieu, Marie, que tu as construite sur la base de l’orthodoxie, où ton corps vaillant repose aujourd’hui attendant les trompettes de l’archange.

Il rend bon et fidèle témoignage ton fils Georges (2), que le Seigneur a fait l’héritier de ton pouvoir ; il n’a pas détruit les institutions, mais il les a confirmées ; il ne les a point diminuées, mais il les a augmentées ; il ne les a point gâtées, mais complétées ; il a achevé ce que tu avais laissé inachevé, comme Salomon a achevé l’œuvre de David : il a construit une grande et sainte maison du Seigneur en l’honneur de la Sagesse divine (3) pour sanctifier ta ville ; il a embelli cette maison de tous les ornements d’or, d’argent, de pierres précieuses, de vases sacrés ; cette église est merveilleuse et célèbre dans tous les pays d’alentour, on n’en trouve aucune semblable dans tout le nord ; de l’Orient à l’Occident ; il a décoré ta ville de Kiev de magnificence comme d’une couronne ; il a confié ton peuple et ta ville à la sainte, à la glorieuse Vierge, toujours prête à secourir les chrétiens ; il lui a élevé une église sur la porte de la ville en l’honneur de l’Annonciation afin que le salut de l’Archange à la Vierge soit aussi sur cette ville. L’Archange a dit : « Je te salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. » Il a dit à la ville : « Cité fidèle, le Seigneur est avec toi. »

Lève-toi de ta tombe, ô tête glorieuse, secoue ton sommeil. Tu n’est pas mort, mais endormi jusqu’au jour de la commune résurrection. Lève-toi : tu n’es pas mort car tu ne peux pas mourir, ayant cru en Dieu qui est la vie de l’Univers. Secoue ton sommeil, afin de voir de quel honneur le Seigneur t’a comblé, comme il a légué ton souvenir à tes fils. Lève-toi ! Vois ton fils Georges, vois le fruit de tes entrailles, ton bien-aimé, vois-le embellir le trône de ton pays, réjouis-toi, exulte. Vois ta pieuse belle-fille Irène, vois tes fils et tes petits-fils comme ils vivent, comme ils sont protégés par le Seigneur, comme ils suivent pieusement la tradition, comme ils participent aux sacrements de la sainte Église, comme ils célèbrent le Christ, comme ils honorent son nom. Vois ta ville grande et splendide, vois tes églises florissantes, vois le christianisme se développer, vois ta ville illuminée par les nuages des saints, rayonnante, embaumée par l’encens, retentissante des louanges et des chants sacrés. Et après avoir vu tout cela, réjouis-toi et bénis le Dieu bon auteur de tous ces biens. »

« (1) L’auteur songeant aux peuples mongols voisins de la Russie (Petchénègues, Polovtses et autres), donne au prince russe le titre de Khan. Ils portaient en réalité celui de Kniaz (prince). (N.d.t.)

(2) Nom chrétien du prince Iaroslav, fils de Vladimir et de Rognieda. Il régna à Kiev de 1024 à 1054. Une des filles de Iaroslav épousa le roi de France Henri 1er. (N.d.t.)

(3) L’église de Sainte-Sophie, à Kiev. (N.d.t.) »

« Panégyrique de saint Vladimir (Péroraison). – Dernière partie du Sermon* sur l’Ancien et le Nouveau Testament, ce discours fut prononcé devant la tombe de Vladimir et de son épouse Anne, en présence du prince Iaroslav de Kiev, de sa famille et de toute sa cour. C’est le plus bel exemple de l’éloquence ecclésiastique du XIe siècle, fortement imprégnée de rhétorique byzantine. »

* « Sermon sur la loi et la grâce », par Hilarion.

Source : « La littérature russe : notice et extraits des principaux auteurs depuis les origines jusqu’à nos jours, par Louis Léger. – Paris ; A. Colin, 1892. – (Pages 2-4). »

Prayers to St. Vladimir,

the Equal-to-the-Apostles

Apolytikion of St. Vladimir in the Fourth Tone

Thou wast like a merchant who seeketh a goodly pearl, O glorious Sovereign Vladimir, sitting on the height of the throne of the mother of cities, God-protected Kiev. Searching and sending to the imperial city to know the Orthodox Faith, thou didst find Christ, the priceless Pearl, Who chose thee as a second Paul, and Who did shake off thy spiritual and bodily blindness in the holy font. Wherefore, we who are thy people celebrate thy falling asleep. Pray that thy land of Russia be saved, and that Orthodox people be granted peace and great mercy.

Kontakion in the Plagal of the Fourth Tone

Like the great Apostle Paul, O most glorious Vladimir, in thy maturity thou didst forsake all zeal for idols and a childish sophism, and as a full-grown man thou wast adorned with the royal purple of divine Baptism. And now as thou standest in joy in the presence of Christ our Saviour, pray that thy land of Russia be saved, and that Orthodox people be granted peace and great mercy.

Through the prayers of our Holy Fathers, Lord Jesus Christ our God, have mercy on us and save us! Amen!

Commemoration of the 1020th anniversary

of the baptism of Russia,

Hill of St. Vladimir, Kiev

"Resse pas dan’ fénoir viens dans la Lumière. Mette par côté çaq l’a pas bon et marche droite avec zot conscience droite. Soleil y lève, soleil y dort, la lune y lève, la lune y dort ; zot même la lumière y éteinde pas."

Traduction : "Ne restez pas dans les ténèbres ; venez à la lumière. Laissez de coté ce qui n’est pas bon et allez tout droit avec votre conscience droite. Le soleil se lève et puis il se couche ; la lune se lève et puis elle se couche ; mais vous êtes la lumière qui ne s’éteint pas."

Extrait de la Messe pour la béatification de Frère Scubilion, Homélie du Saint-Père Jean-Paul II lors de son voyage apostolique à Saint Denis (La Réunion) le mardi 2 mai 1989.

Jean Bernard Rousseau

Frère Scubilion

né le 21 mars 1797 à Annay-la-Côte (Yonne)

mort le 13 avril 1867 à Sainte-Marie (la Réunion)

Prière au Bienheureux Frère Scubilion

Seigneur,

Tu as fait du Frère Scubilion,

un éducateur plein d’esprit de foi et de zèle

pour évangéliser les pauvres,

conduire les esclaves à l’Espérance,

appeler les pécheurs à la réconciliation ;

accorde-nous de suivre son exemple,

pour qu’avec l’aide de la Vierge Marie,

nous puissions vivre de Ton Amour

dans la lumière de l’Eucharistie

et le rayonnement de la Croix glorieuse.

Par Jésus-Christ, Ton Fils,

notre Seigneur et notre Dieu,

qui règne avec Toi et le Saint-Esprit,

maintenant et pour les siècles des siècles.

Amen.

Avec l'aimable autorisation de Frère Vincent (des Frères des Écoles Chrétiennes), auteur de cette prière. Remerciements chaleureux à Frère Vincent et aux responsables du site du diocèse de la Réunion.

Homélie pour la fête du Bienheureux Frère Scubilion,

le dimanche 11 juin 2007, à Tharoiseau,

par Mgr François Tricard, curé-recteur de Vézelay.

Nous célébrons la fête du Corps et du Sang du Christ, la "Fête-Dieu" en ce lieu (l'église actuelle a été entièrement reconstruite au XIXe siècle) où Jean Bernard Rousseau a fait sa première communion, sans doute avec le vieux curé l'abbé Petitier de Chaumail (curé de Tharoiseau de 1754 à 1811). Il prit ensuite l'habitude de la communion fréquente sous l'influence de l'abbé Darcy qui n'était pas janséniste. Les jansénistes exigeaient une grande perfection pour communier. Dans l'Yonne, en Puisaye, on parle encore de ce prêtre qui avait écrit à son évêque : "grâce à Dieu, Mgr, il n'y aura eu aucune communion sacrilège cette année" parce qu'il n'avait donné la communion à personne.

Dans la mouvance de la Confrérie du Sacré-Coeur de Notre Seigneur Jésus Christ, le 25 octobre 1819 – il avait 22 ans – il fit une consécration au Sacré Coeur en son église paroissiale. Il s'était engagé à une heure d'adoration de 5h à 6h du matin chaque Jeudi-Saint. Il sera fidèle à cette heure, mais surtout à l'adoration de Jésus dans le Saint Sacrement jusqu'à sa mort – pendant 48 ans. Nous retiendrons de cette période de sa vie, en cette fête, une première orientation pour nous : que notre communion soit fréquente et qu'elle soit une affaire de coeur. Le Pape Benoît XVI aimait à redire ces derniers jours que la communion était pour tous, pour tout l'univers.

Notre frère Scubilion nous invite aussi à vivre de l'Eucharistie de désir. Il n'est pas toujours possible d'aller à la messe selon les circonstances de la vie. Lorsqu'il partit pour l'Île Bourbon, le voyage en bateau durait près de trois mois. Il n'y avait pas de prêtre pour célébrer sur le bateau. Le jour de la Fête-Dieu il voulut fêter le Seigneur à sa manière. Il entreprit de discuter avec le capitaine du bateau sur des sujets religieux. Il nous invite à notre tour à donner à notre vie eucharistique une dimension missionnaire.

A Saint-Leu, à la Possession, il eut souci de permettre aux esclaves, puis aux affranchis d'être catéchisés, baptisés et surtout de recevoir la communion. Il vivait la parole du psaume 21, 27 : "les pauvres mangeront et seront rassasiés". Toute sa vie il a fait le lien entre le service des pauvres et l'Eucharistie. Dans l'évangile de saint Jean (ch 13) là où les autres évangélistes et saint Paul que nous venons de lire (première lecture) font le récit de la Cène, nous trouvons le lavement des pieds des apôtres par Jésus. Le frère Scubilion a vécu dans la foi au Christ présent dans l'Eucharistie et dans les plus malheureux. Il nous demande de le suivre sur ce chemin.

Il avait le souci de la fidélité à la messe du dimanche : "Quiconque les dimanches la messe entendra, dans toutes ses activités Dieu le bénira".

Il proposait le salut du Saint Sacrement et lorsqu'il adorait – comme le Curé d'Ars - son visage était irradié.

"Qui regarde vers le Seigneur, resplendira, sera illuminé". Le frère faisait à pied et à jeun les 12 km qui séparent Sainte-Marie de Saint-Denis. C'est un exemple qu'il nous laisse à nous qui parfois voudrions la messe à notre porte.

(C'est une parenthèse, mais je pense à un homme vénéré tout près d'ici, à 20 km, Vauban. Il ne voulait pas que les ouvriers travaillent à ses fortifications le dimanche pour respecter le jour du Seigneur. Il avait le souci d'avoir des prêtres en nombre suffisant pour que les soldats puissent se confesser et communier.)

À Sainte-Marie, le frère Scubilion accompagnait le curé lorsqu'il allait porter le viatique. Lui-même reçu six ou sept fois la communion pendant les trente derniers jours de sa vie. S'il avait vécu aujourd'hui, il n'aurait pas hésité à porter la communion aux malades. Il nous inviterait à le faire.

Un de ses frères avait échangé avec le frère Scubilion son manteau. Ce frère, Charles Vourron, fut pris pendant la messe d'une grande dévotion pour Notre Seigneur dans l'Eucharistie. En cette fête, échangeons notre vêtement avec lui et demandons à notre bienheureux frère de nous revêtir de son amour pour le Christ dans l'Eucharistie. Amen.

 Diocèse de Sens-Auxerre

Puget-Théniers, le 14 juillet 2010

Poème "la haine"

Laisse tomber ta haine, tu as vu où elle te mène ?

Chimère déchirée à cause d'une belle Chimène,

amours fracassées, tu veux être une légion romaine,

aubaines et problèmes, tu récoltes et tu sèmes,

joins les mains, mets les freins et constate qu'on t'aime,

les fidèles, les amis, la famille, ceux qui apaisent ta haine,

qui t'aident encore à traverser la rivière qui se déchaîne,

vers un gué providentiel qui éteint le feu de ta peine,

et qui te donne enfin l'envie de pardonner à ces hyènes,

et toi-même demander qu'on t'excuse d'être parfois une teigne ;

comprends bien que seul l'amour est une bonne graine,

qui donne de beaux fruits et construit un bonheur pérenne,

où tu deviens le roi de la joie, où tu tiens la main de ta reine,

sous le regard bienveillant du Seigneur qui pour toujours règne !

Amen !

Litaniae Lauretanae

Kyrie, eleison.

R. Christe, eleison.

Kyrie, eleison.

Christe, audi nos.

R. Christe, exaudi nos.

Pater de caelis, Deus,

R. miserere nobis.

Fili, Redemptor mundi, Deus,

R. miserere nobis.

Spiritus Sancte Deus,

R. miserere nobis.

Sancta Trinitas, unus Deus,

R. miserere nobis.

Sancta Maria,

R. ora pro nobis.

Sancta Dei Genetrix,

R. ora pro nobis.

Sancta Virgo virginum,

R. ora pro nobis.

Mater Christi,

R. ora pro nobis.

Mater Ecclesiae,

R. ora pro nobis.

Mater Divinae gratiae,

R. ora pro nobis.

Mater purissima,

R. ora pro nobis.

Mater castissima,

R. ora pro nobis.

Mater inviolata,

R. ora pro nobis.

Mater intemerata,

R. ora pro nobis.

Mater amabilis,

R. ora pro nobis.

Mater admirabilis,

R. ora pro nobis.

Mater boni Consilii,

R. ora pro nobis.

Mater Creatoris,

R. ora pro nobis.

Mater Salvatoris,

R. ora pro nobis.

Virgo prudentissima,

R. ora pro nobis.

Virgo veneranda,

R. ora pro nobis.

Virgo praedicanda,

R. ora pro nobis.

Virgo potens,

R. ora pro nobis.

Virgo clemens,

R. ora pro nobis.

Virgo fidelis,

R. ora pro nobis.

Speculum iustitiae,

R. ora pro nobis.

Sedes sapientiae,

R. ora pro nobis.

Causa nostrae laetitiae,

R. ora pro nobis.

Vas spirituale,

R. ora pro nobis.

Vas honorabile,

R. ora pro nobis.

Vas insigne devotionis,

R. ora pro nobis.

Rosa mystica,

R. ora pro nobis.

Turris Davidica,

R. ora pro nobis.

Turris eburnea,

R. ora pro nobis.

Domus aurea,

R. ora pro nobis.

Foederis arca,

R. ora pro nobis.

Ianua caeli,

R. ora pro nobis.

Stella matutina,

R. ora pro nobis.

Salus infirmorum,

R. ora pro nobis.

Refugium peccatorum,

R. ora pro nobis.

Consolatrix afflictorum,

R. ora pro nobis.

Auxilium Christianorum,

R. ora pro nobis.

Regina Angelorum,

R. ora pro nobis.

Regina Patriarcharum,

R. ora pro nobis.

Regina Prophetarum,

R. ora pro nobis.

Regina Apostolorum,

R. ora pro nobis.

Regina Martyrum,

R. ora pro nobis.

Regina Confessorum,

R. ora pro nobis.

Regina Virginum,

R. ora pro nobis.

Regina Sanctorum omnium,

R. ora pro nobis.

Regina sine labe originali concepta,

R. ora pro nobis.

Regina in caelum assumpta,

R. ora pro nobis.

Regina Sanctissimi Rosarii,

R. ora pro nobis.

Regina familiae,

R. ora pro nobis.

Regina pacis,

R. ora pro nobis.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,

R. parce nobis, Domine.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,

R. exaudi nobis, Domine.

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,

R. miserere nobis.

V. Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix,

R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Oremus

Concede nos famulos tuos, quaesumus, Domine Deus, perpetua mentis et corporis sanitate gaudere: et gloriosa beatae Mariae semper Virginis intercessione, a praesenti liberari tristitia, et aeterna perfrui laetitia. Per Christum Dominum nostrum.

R. Amen.

Tempore Adventus:

V. Angelus Domini nuntiavit Mariae,

R. Et concepit de Spiritu Sancto.

Oremus

Deus, qui de beatae Mariae Virginis utero Verbum tuum, Angelo nuntiante, carnem suscipere voluisti: praesta supplicibus tuis; ut, qui vere eam Genetricem Dei credimus, eius apud te intercessionibus adiuvemur. Per Christum Dominum nostrum.

R. Amen.

Tempore Nativitatis:

V. Post partum, Virgo, inviolata permansisti,

R. Dei Genetrix, intercede pro nobis.

Oremus

Deus, qui salutis aeternae, beatae Mariae virginitate fecunda, humano generi praemia praestitisti: tribue, quaesumus; ut ipsam pro nobis intercedere sentiamus, per quam meruimus Filius tuum auctorem vitae suscipere. Qui tecum vivit et regnat in saecula saeculorum.

R. Amen.

Tempore Paschali:

V. Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia.

R. Quia surrexit Dominus vere, alleluia.

Oremus

Deus, qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Iesu Christi, mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus: ut, per eius Genetricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gaudia vitae. Per eundem Christum Dominum nostrum.

R. Amen.

Litanies de Lorette

Seigneur, ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, ayez pitié de nous.

Seigneur, ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, écoutez-nous.

Jésus-Christ, exaucez-nous.

Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Esprit Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Sainte Marie, priez pour nous.

Sainte Mère de Dieu, priez pour nous.

Sainte Vierge des vierges, priez pour nous.

Mère du Christ, priez pour nous.

Mère de l'Église, priez pour nous.

Mère de la divine grâce, priez pour nous.

Mère très pure, priez pour nous.

Mère très chaste, priez pour nous.

Mère sans tache, priez pour nous.

Mère sans corruption, priez pour nous.

Mère aimable, priez pour nous.

Mère admirable, priez pour nous.

Mère du bon conseil, priez pour nous.

Mère du Créateur, priez pour nous.

Mère du Sauveur, priez pour nous.

Vierge très prudente, priez pour nous.

Vierge vénérable, priez pour nous.

Vierge digne de louanges, priez pour nous.

Vierge puissante, priez pour nous.

Vierge clémente, priez pour nous.

Vierge fidèle, priez pour nous.

Miroir de justice, priez pour nous.

Siège de la Sagesse, priez pour nous.

Cause de notre joie, priez pour nous.

Vase spirituel, priez pour nous.

Vase honorable, priez pour nous.

Vase insigne de dévotion, priez pour nous.

Rose mystique, priez pour nous.

Tour de David, priez pour nous.

Tour d'ivoire, priez pour nous.

Maison d'or, priez pour nous.

Arche d'alliance, priez pour nous.

Porte du ciel, priez pour nous.

Étoile du matin, priez pour nous.

Salut des infirmes, priez pour nous.

Refuge des pécheurs, priez pour nous.

Consolatrice des affligés, priez pour nous.

Secours des chrétiens, priez pour nous.

Reine des Anges, priez pour nous.

Reine des Patriarches, priez pour nous.

Reine des Prophètes, priez pour nous.

Reine des Apôtres, priez pour nous.

Reine des Martyrs, priez pour nous.

Reine des Confesseurs, priez pour nous.

Reine des Vierges, priez pour nous.

Reine de tous les Saints, priez pour nous.

Reine conçue sans la tache originelle, priez pour nous.

Reine élevée au ciel, priez pour nous.

Reine du très saint rosaire, priez pour nous.

Reine des familles, priez pour nous.

Reine de la paix, priez pour nous.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.

V. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu,

R. Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.

Accordez-nous, nous vous en prions, Seigneur notre Dieu, à nous vos serviteurs, la grâce de jouir constamment de la santé de l'âme et du corps et, par la glorieuse intercession de la bienheureuse Marie toujours Vierge, d'être délivrés de la tristesse de la vie présente et de goûter l'éternelle félicité. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

"Le Grand Silence (Die große Stille) est un film documentaire de 2005 du cinéaste allemand Philip Gröning sur les moines de la Grande Chartreuse.

Le projet initial date de 1984, lorsque Philip Gröning envoie une demande au monastère pour leur proposer de les filmer. Les Chartreux ne l'ont rappelé qu'en 1999, lui donnant finalement leur accord. Le cinéaste a vécu 6 mois parmi eux, dans la discrétion la plus grande, accumulant 120 heures d'images. Il en résulte un film d'une durée de 2h42, sans dialogues ou presque (généralement des prières), sans musique additionnelle, sans commentaire, sans autres bruits que ceux produits par les gestes du quotidien, sans autres voix que celles relevant de l'accomplissement du rite."