Prière infaillible à la Sainte-Vierge

Faire le signe de Croix avant et après la prière

+

Fleur toute belle du Mont-Carmel, Vigne fructueuse, Splendeur du Ciel, Mère Bénie du Fils de Dieu, Vierge Immaculée, assistez-moi dans mes besoins.

Ô Étoile de la mer, aidez-moi et montrez-moi ici-même que Vous êtes ma Mère.

Ô Sainte-Marie, Mère de Dieu, Reine du Ciel et de la terre, je Vous supplie humblement, du fond du coeur, de m'appuyer dans cette demande (formulez votre demande).

Personne ne peut résister à Votre Puissance.

Dire 3 fois : « Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous ! »

Dire 3 fois : « Sainte-Marie, je remets cette cause entre Vos mains. »

Amen. +

Cette prière est traditionnellement réputée comme étant infaillible.

Répétez cette prière 3 jours de suite et publiez-la.

Il est recommandé de dire cette prière 3 jours de plus pour rendre grâce.

Prayer to the Blessed Virgin

(never known to fail)

+

Oh, most beautiful Flower of Mount Carmel, Fruitful Vine, Splendor of Heaven, Blessed Mother of the Son of God, Immaculate Virgin, assist me in my necessity.

Oh, Star of the Sea, help me and show me here You are my Mother.

Oh, Holy Mary, Mother of God, Queen of Heaven and Earth, I humbly beseech You from the bottom of my heart to succour me in this necessity (make request).

There are none that can withstand Your Power.

Oh Mary conceived without sin, pray for us, who have recourse to Thee. (3 times).

Holy Mary, I place this cause in Your hands. (3 times).

Amen. +

Say this prayer for 3 consecutive days and after that, the prayer will be granted. The prayer must be published.

Louise-Marie de France

"Madame Louise", "Madame Dernière"

Vénérable Mère Thérèse de Saint-Augustin

née le 15 juillet 1737 à Versailles

morte le 23 décembre 1787 à Saint-Denis

Prière pour la béatification de la

Vénérable Thérèse de Saint-Augustin

Dieu, notre Père,

Tu as établi Roi des nations

Ton Fils Bien-Aimé, le Christ Jésus ;

à la prière de Sa Mère,

la Vierge Marie, Reine et beauté du Carmel,

accorde à Ton Église de recevoir comme modèle

la Vénérable Thérèse de Saint-Augustin,

Madame Louise de France,

en confirmant la sainteté de sa vie.

Par son intercession

et dans la communion de l’Esprit Saint,

enseigne-nous la pratique de l’Év angile

dans le contexte social du quotidien ;

fais que les responsables politiques

œuvrent pour le bien des peuples

et travaillent au mieux être des plus démunis,

développe en nous le zèle ecclésial

dans le combat contre les forces du mal,

donne-nous l’amour de la vie religieuse

qui est recherche de Dieu et service fraternel.

Amen.

Pour prendre contact avec

L’association des Amis de Louise de France,

il est possible de s’adresser au :

Couvent des Carmes

5 villa de la Réunion

75016 PARIS

Paroles de la Vénérable Louise de France

« Mes chaînes pour être brillantes n’en étaient pas moins des chaînes. »

(à la Cour).

« Ne craignez pas que je me rappelle jamais ce que j’ai été,

je veux oublier jusqu’à mon nom. »

« Je vous supplie, mes sœurs, de me recevoir et d’oublier

ce que j’ai été dans le monde.

Priez Dieu pour le roi et pour moi.

Je désire de toutes les forces de mon âme d’être carmélite. »

« Pour jouir de Jésus, il faut porter sa croix.

Une religieuse obéissante a la clef du Paradis.

De la cellule au Ciel, il n’y a qu’un pas.

La peine ne dure qu’un moment, la récompense sera éternelle. »

« Je suis sûre que si je fais un bon usage de cette croix,

elle est seule capable de me mériter le Ciel. »

 Ses derniers mots furent :

"Au paradis ! Vite ! Au grand galop !"

"Testaments spirituels" de Louise de France

Cellule de la Vénérable Thérèse de Saint-Augustin

Sur sa vocation

« Je le sens, le Seigneur m’appelle à quelque chose de plus élevé qui m’attache plus particulièrement à son service. Ce qu’il veut, ce qu’il exige de moi, c’est une conformité plus exacte à la morale de l’Evangile où il dit : « Que celui qui veut être à moi porte sa croix et qu’il me suive Je ne soupire qu’après un divorce qui me séparerait du monde, si la Providence m’aplanissait les obstacles.

Vous avez agréé mon sacrifice, et il ne me reste qu’à attendre le moment que vous avez marqué. Je l’attends, ô mon Dieu ! et c’est avec autant de soumission que d’empressement. Hâtez ô mon Dieu, hâtez, précipitez cet heureux moment ! Ne suis-je pas assez éprouvée ? Ne connaissez-vous pas assez à fond le voeu de mon coeur ? Après tant d’années de constance, doutez-vous de ma résolution ? M’avez-vous vue varier un seul instant ? Ne m’avez-vous pas toujours aperçue tournée vers la voix qui m’appelle ; tendant à elle de toutes mes pensées, de tous mes désirs, de toutes mes forces ; soupirant sans cesse après le bonheur de la suivre, fondant en larmes de me voir ainsi renvoyée d’année en année ? Je ne me suis rien déguisé : abaissements, pauvreté, austérités de toute espèce, privations de toutes les sortes, solitude, délaissements, contradictions, humiliations, mépris, mauvais traitements. J’ai mis tout au pis. Rien ne m’a effrayée. J’ai comparé l’état de princesse à l’état de Carmélite, et toujours j’ai prononcé que celui de Carmélite valait mieux ; et jamais ce jugement ne s’effacera de mon coeur. Vous m’êtes témoin, ô mon Dieu, que si c’était là votre volonté mon coeur volerait bientôt au-devant du saint asile que vous m’auriez choisi ! Mes jours se dissipent, mes années s’écoulent ; hélas ! que me restera-t-il a donner à Dieu ? Détachez de plus en plus mon coeur de tous les liens qui pourraient le retenir ! Dieu, qui commandez aux orages et aux tempêtes, apaisez les troubles intérieurs qui pourraient empêcher votre voix de se faire entendre toute seule au dedans de moi ; calmez s’il le faut jusqu’à mes espérances ; anéantissez en moi jusqu’aux regrets ! Remplissez mon âme de cette sérénité pure qui surpasse tout sentiment. »

« Madame Louise de France », Léon de la Brière.

Cantique de Louise de France

Voeu de Louise de France

1

S'en est fait l'esprit divin

Vient s'emparer de mon âme.

Je sens naître dans mon sein

Une merveilleuse flamme.

Mon cœur en est consolé

Qu'un seul dieu me plaise mes charmes

Tant que je le posséderai

Je ne tarirai point mes larmes.

2

Non le plaisir de la cour

Ne saurait me satisfaire.

Un si aimable séjour

Ne saurait à mon cœur plaire.

Les biens de l'éternité

De mes pensées sont les délices,

Mais comme un cerf altéré

Qui court aux eaux de la justice.

3

A quoi sert ce grand cela

D'une vaine créature

Qui du séjour au trépas

Devient les verts de la parure.

Les rois et les empereurs

Ne risquent hélas que sur la terre,

Mais devant leur créateur

Ne sont que cendres et poussières.

4

Nous voyons le conquérant,

Ces César, ces Alexandre

Dans un affreux monument,

En pourriture et en cendres,

Et les biens pour incertains

Que le bonheur est manifeste

C'est aspirer au vrai bien

Et abandonner les terrestres.

5

Nous avons trois ennemis :

J'entends la chair et le monde

Qui nous combattra à l'envie.

Leur fureur est sans seconde,

Mais pour me mettre à l'abri

De leurs insolentes poursuites

Au couvent de Saint-Denis

Je veux me rendre carmélite.

6

Aujourd'hui toute chargée d'or

Et de pierres précieuses,

Demain être au rang des morts,

Abandonnée et affreuse,

Retombée dans le néant !

Sans nul égard à la noblesse :

Elle prouve constamment

Notre orgueil et notre faiblesse.

7

Ouvrez mes chères sœurs, ouvrez

La porte du monastère.

Je veux rester renfermée

Courant ma vie tout entière

Je suis venue en secret

Sans la vue de mon cher père

Mais il a tant de bonté

Qu'il saura ma vie austère.

8

Je ne veux pas parmi vous

Ouvrir la préférence

Mais partageons entre nous

Le jeûne et la pénitence.

Allez, partez, écriez,

Dites au Roi avec révérence

Que vous avez vu cloîtrer

Madame Louise de France.

Jeanne Marie Rendu

Sœur Rosalie Rendu

1786-1856

Prière à la Bienheureuse Rosalie Rendu

Seigneur, Tu as mis au coeur de la Bienheureuse Rosalie Rendu une ardente charité envers ceux qui connaissent l'épreuve et la souffrance, Tu lui as donné de stimuler de nombreuses personnes à s'engager au service des plus déshérités.

Nous Te prions pour que, par son intercession, elle obtienne bien des Grâces, que bientôt elle prenne rang officiellement parmi les saints du Ciel et ouvre un chemin d'espérance à ceux qui veulent témoigner de Ton Amour pour tous. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Blessed Rosalie Rendu

"À une époque troublée par des conflits sociaux, Rosalie Rendu s'est joyeusement faite la servante des plus pauvres, pour redonner à chacun sa dignité, par des aides matérielles, par l'éducation et l'enseignement du mystère chrétien, poussant Frédéric Ozanam à se mettre au service des pauvres.

Sa charité était inventive. Où puisait-elle la force pour réaliser autant de choses ? C'est dans son intense vie d'oraison et dans sa prière incessante du chapelet, qui ne la quittait pas. Son secret était simple : en vraie fille de Vincent de Paul, comme une autre Soeur de son temps, Sainte Catherine Labouré, voir en tout homme le visage du Christ. Rendons grâce pour le témoignage de charité que la famille vincentienne ne cesse de donner au monde !

"Mais lui parlait du sanctuaire de son corps" (Jn 2, 21). Ces paroles évoquent le mystère de la mort et de la résurrection du Christ. C'est à Jésus crucifié et ressuscité que doivent se conformer tous les membres de l'Eglise.

Dans cette tâche exigeante, nous trouvons un soutien et un guide chez Marie, Mère du Christ et Notre Mère. Les nouveaux bienheureux, que nous contemplons aujourd'hui dans la gloire du ciel, intercèdent pour nous. Qu'il nous soit concédé à nous aussi de nous retrouver tous un jour au Paradis, pour goûter ensemble la joie dans la vie sans fin.

Amen !"

Source : Chapelle Papale pour la béatification de 5 Serviteurs de DIEU, Homélie du Pape Jean-Paul II, Fête de la dédicace de la Basilique patriarcale du Latran, dimanche 9 novembre 2003.

Paroles de la Bienheureuse Rosalie Rendu

Ses dernières paroles : "Ô mon Dieu, quand je ne serai plus, mes enfants, mes chers enfants, Vous ne les abandonnerez pas !"

Au milieu des combats quand on lui demande de se protéger : "Croyez-vous que je sois désireuse de vivre quand on massacre mes enfants ?"

Au cimetière Montparnasse, sur sa tombe, sont inscrits :

« Pertransivit benefaciendo » (Elle a passé en faisant le bien),

et « À la bonne mère Rosalie, ses amis reconnaissants, les riches et les pauvres ».

Acte de Consécration à Jésus Miséricordieux

Très Miséricordieux Jésus, Ta bonté est infinie

et les trésors de Tes Grâces sont inépuisables.

J'ai une confiance sans borne en Ta Miséricorde

qui dépasse toutes Tes oeuvres *.

Je me consacre totalement et sans réserves à Toi,

afin de vivre et de tendre à la perfection chrétienne

dans les rayons qui jaillirent de Ton Divin Coeur

transpercé sur la Croix.

Je désire propager Ta Miséricorde en accomplissant

des œuvres spirituelles et corporelles de Miséricorde,

et particulièrement, en convertissant les pécheurs,

en aidant les pauvres, en consolant les affligés et les malades,

en priant pour les agonisants et les âmes qui souffrent au Purgatoire.

Protège-moi car, devant servir à Ta propre Gloire,

je crains tout de ma faiblesse mais, en même temps,

j'espère tout obtenir de Ton inépuisable Miséricorde.

Ô Bon Sauveur, puisse l'humanité entière connaître

l'abîme insondable de Ta Miséricorde,

avoir confiance en sa Toute-Puissance

et la glorifier ici-bas et dans l'éternité.

Amen.

 * Voir psaume 145.

Sainte Marie-Faustine Kowalska

Prière avant la Confession

Seigneur Jésus, pour accomplir convenablement mon pèlerinage sur le tombeau des apôtres, j'ai décidé de venir confesser mes péchés pour obtenir Votre pardon. Tel que j'aimerais me présenter devant Vous à la fin de ma vie terrestre, je souhaite me tenir maintenant devant Vous et, par la Sainte Communion, je veux Vous recevoir, dans un coeur purifié et décidé à Vous aimer.

En commençant mon examen de conscience, je Vous supplie de me communiquer Vos Grâces : donnez-moi Votre Lumière pour que je connaisse bien mes fautes, donnez-moi Votre Amour pour que je les déplore avec une véritable contrition, donnez-moi Votre Vérité pour que je les accuse avec humilité et sans détour, donnez-moi Votre Force pour que fasse une sincère pénitence et une vraie réparation. Parce que je sais combien j'ai besoin d'être purifié et fortifié, j'implore Votre pardon et je m'engage, autant que je le puis, avec le secours de votre Sainte Grâce, d'user de toutes les ressources de ma nature pour être converti et changer de vie afin de la rendre conforme à la Vôtre.

Il m'arrive souvent de prendre certaines résolutions, mais le temps passe si vite que je me présente devant Vous en ayant à peine esquissé les efforts et les oeuvres que je m'étais proposés. Je Vous demande pardon pour n'avoir pas prié comme je l'avais résolu, pour n'avoir pas accompli les sacrifices que j'avais décidés, pour n'avoir pas fait les charités que j'avais promises. Outre que je n'ai pas fait les pénitences que je voulais m'imposer au regard de mes fautes passées, je n'ai pas réparé toutes les injustices dont j'étais l'auteur et je n'ai pas réformé les habitudes qui m'éloignent de Vous. En réparation, je m'attacherai à faire ce qui a manqué, de sorte qu'à l'offertoire de la Messe, je puisse Vous offrir mon observance attentive, mes exercices de piété et mes mortifications.

Vous voulez, Seigneur, que je Vous aime de tout mon coeur et que j'observe fidèlement Vos Commandements, mais je suis tellement soucieux des biens et des jugements du monde, j'ai tellement peur de ce que pourraient penser de moi mes contemporains, que je Vous aime mal, souvent après les autres et même après les choses. Je détermine trop rarement mes paroles et mes actions en fonction de Votre Gloire, j'invoque trop rarement Votre secours avant de parler ou d'agir. Je Vous aime si peu que je n'ai jamais sérieusement pris la résolution de Vous consacrer une partie précise du temps que Vous me donnez, en revanche, pour mon travail comme pour mes loisirs, mes activités et mes repos sont calculés et prévus. Je Vous demande l'éternité bienheureuse mais, chaque semaine, je ne Vous donne qu'avec parcimonie quelques instants de piété. Ayant fait de mon travail une sorte de dieu jaloux, seul règlement incontournable de ma vie, j'en prends souvent prétexte pour éviter de participer à la prière publique autrement que quand j'y suis obligé.

Par Grâce, je crois, mais je ne donne pas une adhésion ferme aux Vérités que Vous nous avez révélées et que l'Église enseigne. Comment le ferais-je, puisque je prends trop peu soin de ma formation chrétienne ? Je suis médiocrement attentif à Votre Parole que j'écoute sans recueillement et que je ne lis ni ne médite assez souvent ; non seulement je ne m'impose pas de fortifier ma Foi par des lectures ou des instructions religieuses, mais il m'arrive de lire et d'écouter des choses que je sais nuire à ma Foi. Mes lectures spirituelles sont si faibles que je n'ai même pas lu entièrement les feuilles que l'on met à ma disposition. Je Vous demande régulièrement les Dons de sagesse, d'intelligence et de conseil, mais je ne me donne pas les moyens de connaître Votre enseignement.

Quant à déclarer ma Foi chrétienne, faisant fi du Don de force que Vous m'accordez, je préfère me réputer trop faible, et après avoir abandonné le discours, en raison de mes faibles lumières, je ne montre plus l'exemple. Dans ma vie privée, comme dans ma vie publique, mes actes ou mes paroles, calqués sur ceux des autres, ne témoignent pas que j'appartiens au Christ. Comment le ferais-je puisque je ne prends pas soin de ma prière ? La prière du matin, pourtant si courte et si simple, m'est devenue un tour de force inhabituel. Ma prière du soir est trop souvent une routine externe où je ne cherche pas un entretien avec Vous, en esprit et en vérité. J'ai perdu l'habitude de Vous remercier pour Vos bienfaits que je ne cherche d'ailleurs pas à voir, de Vous demander pardon pour mes fautes que je ne cherche d'ailleurs pas à connaître, d'invoquer Votre secours et de prendre chaque jour une résolution précise, possible et utile à ma conversion. Je pense rarement à Vous offrir mon travail, mes joies et mes souffrances ; j'ai trop peu recours à Vous dans les difficultés, les dangers et les tentations. Je Vous demande régulièrement le Don de piété mais je ne me donne pas les moyens de m'affermir dans la prière.

Je n'ai pas pour Vous les attentions que je devrais avoir. Comment les aurais-je, puisque je n'ai guère de considération pour Votre présence en moi ? L'orgueil me fait regarder les petits actes de piété comme des enfantillages parce que je n'ai pas l'humilité pour m'y plier. Il m'est arrivé de dire Votre Nom sans amour et sans respect, de plaisanter sur les choses Saintes, de traiter avec mépris les petites oeuvres de piété, de ne m'être pas tenu dans les églises avec toute la décence qui convient. J'ai parfois manqué de respect et de dévotion envers la Vierge Marie et envers les Saints. Ma pratique religieuse est strictement circonscrite à l'obligation ; je suis la Messe distraitement, sans chercher le sens des gestes et des attitudes, m'y refusant même, quelquefois. Je me suis aussi parfois laissé aller à quelques superstitions et je n'ai pas toujours fermement refusé la voyance, la magie et le spiritisme. Je Vous demande régulièrement le Don de la crainte de Dieu mais je ne me donne pas les moyens de fonder en moi le sens délicat de Votre présence.

Je professe que j'appartiens à l'Église et je n'hésite jamais à exiger impérieusement ses services, mais je n'en suis pas réellement le fils. Comment le serais-je puisque je La considère plus comme une institution d'hommes que comme l'Épouse de Jésus-Christ ? Je me réclame de notre Saint-Père le Pape, mais je lis peu les textes qu'il nous donne, je discute parfois les règles morales qu'il nous rappelle, je ne parle pas de lui avec le respect qui est dû au Souverain Pontife, vicaire de Jésus-Christ, et il m'arrive rarement de prier à ses intentions et d'offrir pour lui mes peines et mes souffrances. Je dis que l'Église est ma mère mais, trop souvent, je La traite comme un service public qui doit être à ma disposition. J'ai bien des difficultés à plier mon intelligence à l'obéissance de la Foi quand elle m'enseigne les Vérités qu'elle a reçues de vous, à plier ma volonté à l'observance des Commandements quand elle m'invite à ce que Vous ordonnez, à plier mon coeur aux Sacrements et aux sacramentaux quand elle me transmet les Grâces qu'elle reçoit de Vous. Lorsqu'un ministre de l'Église, en chaire, me donne des conseils, m'indique des moyens spirituels, me montre les implications de ma Foi, je suis prompt à soulever toutes les impossibilités possibles et imaginables pour éviter de mon convertir. Enfin, je réclame beaucoup des prêtres, mais je prie rarement pour eux et je ne participe pas selon mes moyens aux besoins matériels de l'Église.