Prière

Ô Saint Jean-Baptiste,
illustre Précurseur du Messie,
vous que le Sauveur a proclamé
le plus grand parmi les enfants des hommes,
et que Notre Saint Père le Pape Pie X
a donné pour patron spécial
aux Canadiens Français ;
vous avez merveilleusement préparé,
par votre vie austère,
pénitente et tout angélique,
les voies au règne de l'Agneau Rédempteur.
Nous vous en supplions,
daignez nous obtenir la grâce
de marcher sur vos pas glorieux,
de conserver la foi de nos pères,
de défendre avec zèle les intérêts
de la Sainte Église catholique,
et de réaliser les desseins
de la Divine Providence sur chacun de nous,
afin qu'après l'exil de cette vie,
nous puissions nous retrouver
dans la Céleste Patrie,
pour y chanter les louanges
du Roi éternel de tous les peuples,
pendant les siècles des siècles.

Ainsi soit-il.

Prière à Saint Jean-Baptiste

Ô vous qui fûtes chargé du plus glorieux des ministères, qui vous y préparâtes par les plus sublimes vertus, et qui le remplîtes avec toute la sainteté qu'il vous imposait, agréez en ce jour le tribut de ma tendre confiance : portez tous mes vœux aux pieds de Celui qui vous a choisi pour annoncer aux hommes l'avènement et les Miséricordes de leur Libérateur ; conjurez-Le, par les droits que vous eûtes sur Son Cœur, de communiquer au mien l'amour et la pratique de tout ce qui rendit votre cœur si agréable à Ses Yeux. Obtenez-moi une pureté qui me tienne en garde contre toute la contagion de ce monde, et contre tout appât capable de m'y séduire. Obtenez-moi cet esprit de pénitence qui m'accoutume à mourir à moi-même, et qui m'aide à faire vivre Jésus-Christ en moi. Obtenez-moi une humilité fondée sur la connaissance de ce que j'ai été, de ce que je suis et de ce que je serai, et qu'elle serve à me guérir de toute complaisance d'un amour-propre que je ne saurais assez redouter. Obtenez-moi enfin, ce zèle dont vous brûlâtes pour la Gloire de votre Divin Maître ; mais que toujours dans moi, comme je le vois dans vous, j'en dispose le succès par ma sanctification personnelle, avant de l'appliquer aux autres.

Saint Précurseur, vous entendîtes, vous reconnûtes la voix de l'Epoux, avant que vous ne fussiez en état de Le voir ; à ses approches, vous tressaillîtes de joie dans le sein d'Élisabeth : dès ce moment cessa votre esclavage du premier péché ; vous fûtes sanctifié ! Puisse, par votre intercession, la présence de ce Divin Sauveur, opérer aujourd'hui dans mon âme la même grâce, y répandre les dispositions saintes qui doivent me conduire à Son Banquet, les y perfectionner par de nouveaux dons, les y rendre durables par le goût et l'exercice des vertus qui vous rendirent si grand à Ses Yeux. Objets bien dignes de votre protection ! Grand Saint, j'ose vous les rappeler avec la plus vive confiance.

Le Baptême du Christ
Piero della Francesca, 1450

PRIÈRE À SAINT JEAN-BAPTISTE

Jean-Baptiste,
tu rêvais peut-être d'un Dieu
plein de bruit et de Feu.
Mais son Fils Jésus est venu :
C'était un homme fort et fragile,
au milieu des hommes.
Jean-Baptiste, je te ressemble un peu.
Moi aussi j'ai des idées sur Dieu,
mais plus je le découvre, plus Il m'étonne.

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English and latin prayers

     1673-1716

Auguste Reine des Cieux

Auguste Reine des Cieux, Souveraine Maîtresse des anges,
vous qui avez reçu de Dieu le pouvoir et la mission
d'écraser la tête de Satan, nous vous le demandons humblement,
envoyez vos légions saintes, pour que sous vos ordres
et par votre puissance, elles poursuivent les démons,
les combattent partout, répriment leur audace
et les refoulent dans l'abîme.

Qui est comme Dieu ? Ô bonne et tendre Mère,
vous serez toujours notre amour et notre espérance.
Ô divine Mère, envoyez les saints anges pour nous défendre
et repousser loin de nous le cruel ennemi.
Saints anges et archanges, défendez-nous, gardez-nous.

Les invocations de ce chapelet ont été révélées par Notre Seigneur Jésus Christ à Soeur Amalia, l'une des huit fondatrices de l'Institut missionnaire du Divin Crucifié, à Bahia, au Brésil (le 8 novembre 1929).
Paroles de Notre Seigneur Jésus-Christ à Soeur Amalia : "Ma fille, tout ce que les hommes Me demandent, eu égard aux Larmes de Ma Mère, Je suis obligé de le leur accorder de la façon la plus aimable. Ma Mère donnera plus tard ce trésor à votre Institut, comme un aimant de Miséricorde."
La Mère de Dieu remit ce chapelet à Soeur Amalia, le 8 Mars 1930. Les grains de ce chapelet, qui avaient la blancheur de la neige, brillaient comme des soleils.
Paroles de la Mère de Dieu : "Voici le Chapelet de mes Larmes. Mon Fils vous en a déjà révélé les invocations. Il veut qu'on m'honore d'une façon particulière par cette prière, et il accordera volontiers, au nom de mes Larmes, de grandes grâces. Ce chapelet servira pour la conversion de beaucoup de pécheurs... Le diable sera vaincu par ce chapelet et son empire infernal détruit." Prières et dévotions

Chapelet des Larmes de la Très Sainte-Vierge

A la place du : "Je crois en Dieu" : "Ô Jésus, notre Divin Sauveur Crucifié ! Prosternés à Vos pieds, nous Vous offrons les Larmes de Celle qui Vous a accompagné durant Votre Chemin de Croix si douloureux, avec un Amour si ardent et si compatissant. Exaucez, Ô Bon Maître, nos supplications et nos demandes, par amour pour les Larmes de Votre Très Sainte Mère. Accordez-nous la grâce de comprendre les enseignements douloureux que nous donnent les Larmes de cette bonne Mère, afin que, accomplissant toujours sur terre Votre Sainte Volonté, nous soyons jugés dignes de Vous louer et de Vous glorifier éternellement dans le Ciel. Ainsi soit-il."

Sur les gros grains :
V. - "Ô Jésus ! Prenez en considération les Larmes de Celle qui Vous a aimé le plus sur terre."
R. - "Et qui Vous aime le plus ardemment au Ciel."

Sur les petits grains :
V. - "Ô Jésus ! Exaucez nos supplications et nos demandes."
R. - "Par amour pour les Larmes de Votre Sainte Mère."

Sur les 3 petits grains qui suivent la médaille :
"Ô Jésus ! Prenez en considération... " (c'est-à-dire l'invocation comme sur les gros grains.)

A la fin du chapelet, dire la prière suivante :
"Ô Marie ! Mère du bel Amour, Mère de douleur et Mère de toute Miséricorde ! Nous Vous demandons d'unir nos supplications aux Vôtres, afin que Votre Divin Fils, auquel nous nous adressons avec confiance en vertu de Vos larmes, exauce nos supplications et nous accorde, en plus des grâces que nous Lui demandons, la couronne de gloire durant l'éternité. Ainsi soit-il."

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En Guadeloupe, la Sainte-Vierge a fait une apparition le 9 mai 1977 et une autre le 3 juin de la même année .
Un oratoire a été construit sur la berge opposée à la route, avec une avancée dans la rivière. Une inscription est portée sur l'édifice :
"Ici la vierge Marie est apparue. Tous ceux qui viendront ici avec beaucoup de foi et de confiance sans curiosité recevront des grâces et ici il y aura beaucoup de miracles"

Sanctuaire Notre-Dame des Larmes
Guadeloupe

 

La Vierge Marie est apparue à plusieurs reprises à quatre jeunes femmes en Martinique, le 26 décembre 1892. Ce miracle, authentifié et validé par les autorités religieuses de l'époque, a fait l'objet d'un minutieux rapport rédigé par un prêtre qui procéda à un interrogatoire serré des témoins de ces événements. Ce fut une longue et difficile bataille pour faire reconnaître ces apparitions, dans un contexte difficile marqué par l'éruption de la montagne Pelée qui fit trente mille morts et détruisit jusqu'aux archives de l'évêché relatives à ces faits.

Notre-Dame de la Délivrande
Martinique

 

S'il est une commune de Martinique où le phénomène religieux revêt une certaine importance, c'est bien la commune du Morne rouge. En effet, l'Eglise Notre-Dame de la Délivrande occupe une place particulière à la Martinique. Créée en 1851 par le Père Le Heurpeur, nouvellement nommé évêque de la Martinique, elle est le siège de la Sainte Patronne de la Martinique. De fait, chaque année, l'église Notre-Dame de la Délivrande accueille, le 30 Août, le pèlerinage diocésain. Pas moins de 20 000 personnes participent à ce moment fort de la vie catholique à la Martinique.

En réalité, ce pèlerinage ne marque pas seulement une étape pour le Morne-Rouge ; mais s'inscrit dans une stratégie de développement pour la commune, basée sur le tourisme religieux. Par tourisme religieux, il faut entendre toutes les activités liées à l'église et aux dates importantes de la liturgie.
Cette orientation politique repose sur deux grandes actions :
- d'une part l'aménagement et l ‘amélioration des sites religieux,
- d'autre part l'accueil des pèlerins.

Le Morne-Rouge


Le 13 décembre 1851, Mgr Le Herpeur premier évêque de la Martinique écrivait : « Considérant qu'il a plu à Notre Seigneur de répandre la dévotion à la Sainte Vierge dans toutes les paroisses et dans les cœurs de la Martinique (...) La chapelle du Morne-Rouge portera désormais le titre de Notre-Dame de la Délivrande (...) Nous voulons que la Mère de Dieu soit la Patronne, la Maîtresse, la Reine et la Mère du diocèse et de chacune des âmes qui nous sont confiées ». La dévotion à Notre-Dame de la Délivrande tire son origine du diocèse de Bayeux dont Mgr Le Herpeur était originaire. En Normandie (à Douvres-la-Délivrande, dans le calvados), se trouve un sanctuaire célèbre dans tout le pays et centre de pèlerinages incessants, c'est Notre-Dame de la Délivrande. Son origine se perd, comme on dit couramment, dans la nuit des âges.










 

Halos dans le soleil martiniquais (2005)

C'est en 1851 que l'abbé Le Herpeur fut nommé évêque de la Martinique. Le conseil des colonies s'était décidé, sur les instances du Père Libermann supérieur de la congrégation du, Saint-Esprit ( les spiritains ), à la création d'évêchés dans les Antilles Françaises, pour y réorganiser la vie religieuse qui laissait trop à désirer. L'abbé Le Herpeur fut proposé pour le nouvel évêché de Martinique et agréé par le Pape Pie IX. Il partit de la Délivrande, le cœur débordant de confiance. Cette confiance envers Notre-Dame de la Délivrande, il allait l'exercer presque aussitôt, et ce fut là l'occasion qui donna naissance au pèlerinage de la Délivrande de la Martinique. Cette occasion paraît avoir été préparée et voulue par la Sainte-Vierge qui semble vraiment avoir choisi son serviteur pour aller propager son culte aux Antilles.















Le bateau qui emmenait Mgr Le Herpeur ainsi que des prêtres et des séminaristes vers son nouveau diocèse, fut pris dix jours durant dans une tempête. Une nuit, le capitaine fit avertir l'évêque de la gravité et de l'imminence du péril. On se confessa comme pour la dernière fois et l'on attendit la mort. Le lendemain, 25 mars, fête de l'Annonciation de la Sainte-Vierge, la mer se calma. Que s'était-il passé ? Au plus fort de la tempête, Mgr Le Herpeur fit vœu à la Sainte Vierge, si le bateau échappait à la tempête, d'établir une église en Martinique à la Grande Patronne du diocèse de Bayeux et d'en établir le culte dans son nouveau diocèse. Mgr Le Herpeur arriva en Martinique le 25 avril. Son premier soin dut être de réaliser son vœu car on voit qu'il se met en quête d'un terrain. Il choisit le Morne-Rouge à la suite d'un fait qui lui rappelait les grandes interventions de la Sainte Vierge de la Délivrande. Une épidémie de fièvre jaune se déclara à Saint-Pierre, siège du diocèse, et décima le clergé. L'évêque, nouvellement arrivé et, par conséquent en danger d'être atteint, fut obligé de se réfugier précisément au Morne-Rouge dont le climat sain le mettait à l'abri de l'épidémie. Là, le prélat pria pour ses menacés. Tous ceux d'ailleurs qui le pouvaient l'avaient suivi, en particulier les séminaristes. Il ne restait en ville que ceux qu'un long séjour aux Antilles avait immunisé contre la fièvre jaune. L'évêque s'adressa avec confiance à la Vierge de la Délivrande et se décida à remplir son vœu au plus vite. Un jour, on l'entendit s'écrier : « Je n'hésite plus, c'est ici que sera Notre-Dame de la Délivrande ». Sa résolution était prise et rien ne le fit changer d'avis. On eût dit que la Sainte-Vierge l'avait conduit, comme par la main, de la Délivrande de Normandie à la Délivrance du Morne Rouge.
La fièvre jaune disparut peu après, comme si Notre-Dame avait entendu les prières de son serviteur et dès le mois de décembre, Mgr Le Herpeur put revenir à Saint-Pierre d'où il écrivit le décret cité au début de l'article.
La Sainte-Vierge marqua par des signes très certains son désire d'être la Patronne de la Martinique et d'être particulièrement honorée dans ce diocèse ; à nous donc, en ce 150ème anniversaire du décret de Mgr Le Herpeur, de répondre par une dévotion mariale toujours plus grande pour que Marie soit vraiment « la Patronne, la Maîtresse, la Reine du diocèse et de chacune de nos âmes ».

1897-1961

Jésus sort avec les siens d'une maison qui est près des murs. Je crois que c'est toujours dans le quartier de Bézéta car, pour sortir des murs, on doit encore passer devant la maison de Joseph qui est près de la Porte que j'ai entendu nommer la Porte d'Hérode. La ville est à moitié déserte dans la soirée tranquille au clair de lune. Je me rends compte qu'on a consommé la Pâque dans une des maisons de Lazare. Ce n'est pas la maison du Cénacle. Celle-ci est à l'opposé. L'une est au nord, l'autre au sud de Jérusalem.

Sur le seuil de la maison, Jésus, avec sa grâce gentille, fait ses adieux à Jean d'Endor qu'il laisse à la garde des femmes et qu'il remercie pour cette garde. Il baise Margziam qui est venu lui aussi sur le seuil et puis s'éloigne par la porte dite d'Hérode.

" Où allons-nous, Seigneur ? "

"Venez avec Moi. Je vous emmène couronner la Pâque avec une perle rare et désirée. C'est pour cela que j'ai voulu être avec vous seuls. Mes apôtres ! Merci, mes amis, de votre grand amour pour Moi. Si vous pouviez voir comme il me console, vous en resteriez étonnés. Voyez : je marche à travers des obstacles et des déceptions continuels. Déceptions pour vous. Pour Moi, soyez-en persuadés, je n'ai pas de déceptions, car il ne m'a pas été accordé le don d'ignorer... Même pour cela, je vous conseille de vous laisser conduire par Moi. Si je permets ceci ou cela, n'y apportez pas d'obstacles. Si je n'interviens pas pour mettre fin à quelque chose, ne songez pas à le faire, vous. Chaque chose en son temps. Ayez confiance en Moi, par-dessus tout."

Ils sont à l'angle nord-est de l'enceinte des murs. Ils tournent et côtoient le mont Moriah jusqu'à l'endroit où ils peuvent franchir le Cédron par un petit pont.

"Nous allons à Gethsémani ?" demande Jacques d'Alphée.

"Non, plus haut. Sur le mont des Oliviers."

"Oh! ce sera beau !" dit Jean.

"Cela aurait fait plaisir au petit aussi" murmure Pierre.

"Oh! Il y viendra bien d'autres fois ! Il était fatigué. Et c'est un enfant. Je veux vous donner une grande chose, parce que désormais il est juste que vous l'ayez."

Ils montent à travers les oliviers, laissant Gethsémani sur leur droite et s'élèvent encore sur le mont jusqu'à atteindre la crête où bruissent les oliviers.

Jésus s'arrête et dit: "Faisons une pause... Mes chers, si chers disciples et mes continuateurs dans l'avenir, venez près de Moi. Un jour, et pas seulement un jour, vous m'avez dit : "Apprends-nous à prier comme tu pries. Apprends-nous comme Jean l'a fait pour les siens afin que nous, disciples, nous puissions prier avec les paroles mêmes du Maître." Et je vous ai toujours répondu : "Je le ferai quand je verrai en vous un minimum de préparation suffisant pour que la prière ne soit pas une vaine formule de paroles humaines, mais une vraie conversation avec le Père". Nous y sommes. Vous êtes en possession de ce qui suffit pour pouvoir connaître les paroles qu'il convient de dire à Dieu. Et je veux vous les enseigner ce soir, dans la paix et l'amour qui existent entre nous, dans la paix et dans l'amour de Dieu et avec Dieu. Nous avons, en effet, obéi au précepte pascal en véritables israélites, et au commandement divin de la charité envers Dieu et envers le prochain. "

(...)

"Ecoutez. Quand vous priez dites ainsi : "Notre Père qui es aux Cieux, que soit sanctifié Ton Nom, que vienne Ton Royaume sur la terre comme il l'est dans le Ciel, et que sur la terre comme au Ciel soit faite Ta Volonté. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, remets-nous nos dettes comme nous les remettons à nos débiteurs. Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du Malin."

Jésus s'est levé pour dire la prière et tous l'ont imité, attentifs, émus.

"Il ne faut pas autre chose, mes amis. Dans ces mots est renfermé comme en un cercle d'or tout ce qu'il faut à l'homme pour l'esprit, pour la chair et le sang. Avec cela demandez ce qui est utile à celui-là ou à ceux-ci. Et si vous faites ce que vous demandez, vous acquerrez la vie éternelle. C'est une prière si parfaite que les vagues des hérésies et le cours des siècles ne l'entameront pas. Le christianisme sera morcelé par la morsure de Satan et beaucoup de parties de ma chair mystique seront détachées, séparées, formant des cellules dans le vain désir de se créer un corps parfait comme le sera le Corps mystique du Christ, c'est-à-dire formé de tous les fidèles unis dans l'Eglise apostolique qui sera, tant que la terre existera, l'unique véritable Eglise. Mais ces petits groupes séparés, privés par conséquent des dons que je laisserai à l'Eglise Mère pour nourrir mes enfants, garderont toujours le titre d'églises chrétiennes à cause de leur culte pour le Christ et, au sein de leur erreur, elles se souviendront toujours qu'elles sont venues du Christ. Eh bien, elles aussi prieront avec cette prière universelle. Rappelez-vous-en. Méditez-la continuellement. Appliquez-la à votre action. Il ne faut pas autre chose pour se sanctifier. Si quelqu'un était seul, dans un milieu païen, sans églises, sans livres, il aurait déjà tout ce que l'on peut savoir en méditant cette prière et dans son coeur une église ouverte pour la dire. Il aurait une règle de vie et une sanctification assurée.

"Notre Père".

Je l'appelle "Père". C'est le Père du Verbe, c'est le Père de Celui qui s'est incarné. C'est ainsi que je veux que vous, vous l'appelliez parce que vous êtes un avec Moi, si vous demeurez en Moi. Il fut un temps où l'homme devait se prosterner pour soupirer au milieu des craintes de l'épouvante: "Dieu !" Celui qui ne croit pas en Moi ni dans ma parole est encore dans cette crainte paralysante... Observez l'intérieur du Temple. Non seulement Dieu, mais aussi le souvenir de Dieu est caché aux yeux des fidèles par un triple voile. Séparation par la distance, séparation par les voiles, tout a été pris et appliqué pour dire à celui qui prie: "Tu es fange. Lui est Lumière. Tu es abject. Lui est Saint. Tu es esclave. Lui est Roi."

Mais maintenant !... Relevez-vous ! Approchez-vous ! Je suis le Prêtre Eternel. Je puis vous prendre par la main et vous dire: "Venez". Je puis saisir les rideaux du vélarium et les ouvrir, ouvrant tout grand l'inaccessible lieu fermé jusqu'à maintenant. Fermé ? Pourquoi ? Fermé à cause de la Faute, oui, mais encore plus étroitement fermé par la pensée avilie des hommes. Pourquoi fermé si Dieu est Amour, si Dieu est Père ? Je peux, je dois, je veux vous conduire non pas dans la poussière mais dans l'azur ; non pas au loin, mais tout près; non pas comme esclaves, mais comme fils sur le coeur de Dieu. "Père ! Père !" dites cette parole et ne vous lassez pas de la dire. Ne savez-vous pas que chaque fois que vous la dites, le Ciel rayonne de la joie de Dieu ? Ne diriez-vous que ce mot, avec un amour véritable, vous feriez déjà une prière agréable au Seigneur. "Père ! Mon père !" disent les petits à leur père. C'est la parole qu'ils disent la première : "Mère, père". Vous êtes les petits enfants de Dieu. Je vous ai engendrés du vieil homme que vous étiez. Ce vieil homme, je l'ai détruit par mon amour, pour faire naître l'homme nouveau, le chrétien. Appelez donc du nom que les petits connaissent le premier le Père Très Saint qui est aux Cieux.

"Que soit sanctifié Ton Nom".

Oh ! Nom, plus que tout autre, Saint et suave, Nom que la terreur du coupable vous a appris à voiler sous un autre nom. Non, plus Adonaï, plus. C'est Dieu. C'est le Dieu qui dans un excès d'amour a créé l'humanité. Que l'Humanité de l'avenir, avec les lèvres purifiées par le bain que je prépare, l'appelle de son Nom, se réservant de comprendre avec la plénitude de la sagesse le sens de cet Incompréhensible lorsque, fondue avec Lui, l'Humanité avec les meilleurs de ses enfants, sera élevée jusqu'au Royaume que je suis venu fonder.

"Que vienne Ton Règne sur la terre comme au Ciel".

Désirez de toutes vos forces cet avènement. Ce serait la joie sur la terre, s'il venait.
Le Règne de Dieu dans les coeurs, dans les familles, entre les citoyens, entre les nations. Souffrez, prenez de la peine, sacrifiez-vous pour ce Règne. Que la terre soit un miroir qui reflète en chacun la vie des Cieux. Il viendra. Un jour tout cela viendra. Des siècles et des siècles de larmes et de sang, d'erreurs, de persécutions, de brouillard traversé d'éclairs de lumière qu'irradiera le Phare mystique de mon Eglise - si elle est une barque qui ne sombrera pas, elle est aussi un rocher qui résistera aux vagues et elle tiendra bien haut la Lumière, ma Lumière, la Lumière de Dieu - tout cela précédera le moment où la terre possèdera le Royaume de Dieu. Ce sera alors comme le flamboiement d'un astre qui, après avoir atteint la perfection de son existence, se désagrège, fleur démesurée des jardins éthérés pour exhaler dans une rutilante palpitation son existence et son amour aux pieds de son Créateur. Mais cela viendra. Et ensuite, ce sera le Royaume parfait, bienheureux, éternel du Ciel.

"Et que sur la terre comme au Ciel soit faite Ta Volonté".

L'anéantissement de la volonté propre au profit de celle d'un autre ne peut se produire que lorsqu'on a atteint le parfait amour pour cette créature. L'anéantissement de la volonté propre au profit de celle de Dieu ne peut se produire que quand on a atteint la perfection des vertus théologales à un degré héroïque. Au Ciel, où tout est sans défauts, s'accomplit la volonté de Dieu. Sachez, vous, fils du Ciel, faire ce que l'on fait au Ciel.

"Donne-nous notre pain quotidien."

Quand vous serez au Ciel, vous ne vous nourrirez que de Dieu. La béatitude sera votre nourriture. Mais, ici-bas, vous avez encore besoin de pain. Et vous êtes les petits enfants de Dieu. Il est donc juste de dire : "Père, donne-nous le pain". Avez-vous peur qu'Il ne vous écoute pas ? Oh ! non ! Réfléchissez: supposez que l'un de vous ait un ami et qu'il s'aperçoive qu'il manque de pain pour rassasier un autre ami ou un parent arrivé chez lui à la fin de la seconde veille. Il va trouver l'ami son voisin et lui dit : "Ami, prête-moi trois pains, car il m'est arrivé un hôte et je n'ai rien à lui donner à manger". Peut-il s'entendre répondre de l'intérieur de la maison: "Ne m'ennuie pas car j'ai déjà fermé la porte et bloqué les battants, et mes enfants dorment déjà à mes côtés. Je ne peux me lever et te donner ce que tu veux ?" Non. S'il s'est adressé à un véritable ami et qu'il insiste, il aura ce qu'il demande. Il l'aurait même s'il s'était adressé à un ami pas très bon. Il l'aurait à cause de son insistance car celui auquel il demande ce service, pour n'être plus importuné, se hâterait de lui en donner autant qu'il en veut.

Mais vous, quand vous priez le Père, vous ne vous adressez pas à un ami de la terre, mais vous vous tournez vers l'Ami Parfait qui est le Père du Ciel. Aussi, je vous dis : "Demandez et l'on vous donnera, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira". En effet, à qui demande on donne, qui cherche finit par trouver, à qui frappe on ouvre la porte. Qui, parmi les enfants des hommes, se voit présenter une pierre, s'il demande du pain à son propre père ? Qui se voit donner un serpent à la place d'un poisson grillé ? Il serait un criminel le père qui agirait ainsi à l'égard de ses enfants. Je l'ai déjà dit et je le répète pour vous encourager à des sentiments de bonté et de confiance. De même donc que quelqu'un dont l'esprit est sain ne donnerait pas un scorpion à la place d'un oeuf, avec quelle plus grande bonté Dieu ne vous donnera-t-Il pas ce que vous demandez ! Puisqu'Il est bon, alors que vous, plus ou moins, vous êtes mauvais. Demandez donc avec un amour humble et filial votre pain au Père.

"Remets-nous nos dettes comme nous les remettons à nos débiteurs."

Il y a les dettes matérielles et les dettes spirituelles. Il y a encore les dettes morales. C'est une dette matérielle, l'argent ou la marchandise qu'on vous a prêtés et qu'on doit rendre. C'est une dette morale, l'estime que l'on exige sans réciprocité, et l'amour que l'on veut mais que l'on ne donne pas. C'est une dette spirituelle, l'obéissance à Dieu, de qui on exigerait beaucoup, quitte à Lui donner bien peu, et l'amour qu'on doit avoir pour Lui. Mais Il nous aime et doit être aimé comme on aime une mère, une épouse, un fils de qui on exige tant de choses. L'égoïste veut avoir et ne donne pas. Mais l'égoïste est aux antipodes du Ciel. Nous avons des dettes envers tout le monde. De Dieu au parent, de celui-ci à l'ami, de l'ami au prochain, du prochain au serviteur et à l'esclave, car tous sont des êtres comme nous. Malheur à qui ne pardonne pas ! Il ne sera pas pardonné. Dieu ne peut pas, par justice, remettre ce que l'homme Lui doit à Lui Très Saint si l'homme ne pardonne pas à son semblable.

"Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du Malin."

L'homme qui n'a pas éprouvé le besoin de partager avec nous le souper de la Pâque m'a demandé, il y a moins d'un an : "Comment ? Tu as demandé de ne pas être tenté et d'être aidé dans la tentation contre elle-même ?" Nous étions nous deux, seuls... et j'ai répondu.

Une autre fois, nous étions quatre dans un endroit isolé, et j'ai répondu de nouveau. Mais il n'était pas encore satisfait, car dans un esprit compliqué, il faut d'abord ouvrir une brèche en démolissant la forteresse perverse de sa suffisance. Et, pour cette raison, je le dirai encore une fois, dix, cent fois jusqu'à ce que tout soit accompli.

Mais vous qui n'êtes pas cuirassés par des doctrines malheureuses et des passions plus malheureuses encore, veuillez prier ainsi. Priez avec humilité pour que Dieu empêche les tentations. Oh ! l'humilité ! Se connaître pour ce que l'on est ! Sans s'avilir, mais se connaître. Dire : "Je pourrais céder même s'il me semble que je ne le puisse pas car je suis, pour moi-même, un juge imparfait. Par conséquent, mon Père, délivre-moi, si possible, des tentations en me tenant tellement proche de Toi afin de ne pas permettre au Malin de me nuire." Car, souvenez-vous-en, ce n'est pas Dieu qui porte au Mal, mais c'est le Mal qui tente. Priez le Père pour qu'Il soutienne votre faiblesse au point qu'elle ne puisse être induite en tentation par le Malin.

J'ai dit, mes bien-aimés. C'est ma seconde Pâque au milieu de vous. L'an dernier nous avons seulement ensemble rompu le pain et partagé l'agneau. Cette année, je vous donne la prière. J'aurai d'autres dons pour mes autres Pâques parmi vous afin que, quand je serais allé là où me veut le Père, vous ayez un souvenir de Moi, l'Agneau, dans toute fête de l'agneau mosaïque.

Levez-vous et partons. Nous rentrerons en ville à l'aurore. Ou plutôt: demain, toi Simon, et toi mon frère (il indique Jude), vous irez prendre les femmes et l'enfant. Toi, Simon de Jonas, et vous autres, resterez avec Moi jusqu'à ce qu'ils reviennent. Ensuite nous irons ensemble à Béthanie."

Ils descendent jusqu'à Gethsémani où ils rentrent à la maison pour se reposer.

(Voir correspondance avec Matthieu 6:9 et Luc 11:2)

Ses visions

PREGHIERA PER LA GLORIFICAZIONE

DI MARIA VALTORTA

O Dio, che in Maria Valtorta, tuo "piccolo Giovanni", ci hai dato la reale conoscenza della tua Umanità, la perfetta ampiezza del tuo Amore e la completa sapienza della tua Parola, glorifica la tua serva Maria che ha molto amato e sofferto per Te e che scegliesti come "penna e portavoce" per farci conoscere la Verità tutta intera.

Ti preghiamo di elevare agli onori degli altari Maria Valtorta a cui siamo molto devoti, affinché le sue eroiche virtù siano riconosciute dall'autorità della Chiesa, siano approvati i suoi Scritti e la tua Parola produca abbondanti frutti di santità.

Ti supplichiamo di esaudire la preghiera che ti rivolgiamo e, per intercessione di Maria Santissima, Madre tua e Madre nostra, di concederci la grazia per cui ora ti preghiamo.

Manifesta, Signore, la tua Potenza ed esaudisci la preghiera dei tuoi fedeli. Tu che sei l'Uomo-Dio, la Gloria del Padre e l'Amore dello Spirito Santo, Re glorioso nei secoli dei secoli. Amen.

p. Enzo Redolfi

O SANTA PAROLA

"O santa Parola! Dono dato ai diletti di Dio, veste di fuoco che cingi di splendori, Vita che divieni la Vita di coloro a cui ti dài, che Tu sia sempre più amata con ardore ed umiltà.

Opera in questi figli tuoi e di Maria, che li ha presi per suoi ai piedi della Croce per dare conforto al suo Cuore di Madre a cui è stato ucciso il Figlio adorato e per dare gloria al tuo Divino Cuore, o Parola santissima del mio Signore Iddio. Conducili al tuo Cuore ed a quello immacolato della Madre tua, dove Tu hai dormito infante e posato ucciso, dove ancora sono stille del tuo Sangue e del suo pianto materno, perché il resto della loro umanità dilegui a quel contatto ed essi, luminosi della tua Luce, entrino con Te nella Città dove tutto è eterna perfezione e dove Tu regni e regnerai, Figlio Santo di Dio, incarnata Parola del Padre."

Da "I Quaderni del 1943", 11 dicembre

La via dell'amore.

Egli è l'Amore che per misericordia di noi si

fa carne. Ecco allora che questo Amore Miseri-

cordioso ci crea la via che anche i piccoli possono

salire. Ed Egli, non per bisogno proprio, ma

per insegnarcela, la percorre per primo.

Egli neppure avrebbe bisogno di aprire le ali per

rifondersi col Padre. Il suo spirito, io ve lo giuro,

è chiuso qui, sulla misera terra, ma è sempre

col Padre, perché tutto può Dio, e Dio Egli è.

Ma va avanti, lasciando dietro di Sé gli aromi della

sua santità, l'oro e il fuoco del suo amore.

Osservate la sua via. Oh! ben giunge all'arco

sommo! Ma come è placida e sicura!

Non è una retta: è una spirale. Più lunga, e

il suo sacrificio di amore misericordioso si svela

in questa lunghezza su cui Egli trattiene Se stes-

so per amore di noi deboli. Più lunga, ma

più adatta alla nostra miseria. La salita

all'amore, a Dio, è semplice come è semplice

l'Amore. Ma è profonda perché Dio è un abisso

che direi irraggiungibile se Egli non si abbassasse

per farsi raggiungere, per sentirsi baciare dalle

anime di Lui innamorate (Giovanni parla

e piange sorridendo con la bocca, nell'estasi del

suo svelare Dio). È lunga la semplice via

dell'amore, perché l'Abisso che è Dio non

ha fondo, e tanto uno potrebbe salire quanto

"L'Evangelo come mi è stato rivelato", vol. 3, cap. 166.9

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Seigneur Jésus, ayez pitié des âmes retenues au purgatoire.
C'était pour leur salut que Vous avez pris notre nature humaine
et avez souffert une mort des plus pénibles.
Ayez pitié de leur ardent désir de Vous voir,
ayez pitié de leur désir de repentir.
Par les mérites de Votre passion,
rachetez la sentence qu'ils ont contractée par leurs péchés.
Cher Jésus, puisse Votre Sang descendre sur ces chères âmes !
Puissiez-Vous raccourcir leur temps d'expiation
et qu'ils soient bientôt appelés au bonheur éternel
en Votre Présence !
Amen.

Prière à Marie pour les âmes du purgatoire

Sainte Marie, Mère de Dieu, consolatrice des affligés,
douce Vierge, Mère de notre Sauveur Jésus
et de tous les fidèles, Ô vous qui êtes aussi la Mère
de toutes les pauvres âmes qui souffrent tant dans le purgatoire,
j'implore avec confiance l'immense bonté de votre Coeur,
et je vous prie d'intercéder auprès de votre Divin Fils,
afin que, par les mérites de son Saint Sacrifice,
les âmes qui sont châtiées et purifiées par le feu de la souffrance,
obtiennent le soulagement et la délivrance auxquels elles aspirent.
Ainsi soit-il.

Oraison dominicale de Sainte-Mechtilde pour les défunts

Sainte Mechtilde de Helfta (ou de Magdebourg, soeur de Sainte-Gertrude de Helfta) ayant communié pour les morts, Notre-Seigneur lui apparut et lui dit : « Dites pour eux un Notre Père, etc... » et elle comprit qu'elle devait prier de la manière suivante. Après l'avoir fait, elle vit une grande multitude d'âmes monter au ciel. (Révélations, I, 21)

Notre Père, qui êtes aux Cieux, je Vous prie de daigner pardonner aux âmes du purgatoire de ne Vous avoir pas aimé, de ne Vous avoir pas rendu le culte qui Vous est dû, à Vous, leur Père auguste et chéri, mais de Vous avoir éloigné de leur cœur, où Vous désirez habiter ; et pour suppléer à leur faute, je Vous offre l'Amour et l'Honneur que Votre Fils chéri Vous a rendu sur la terre, et cette abondante satisfaction par laquelle il a payé la dette de tous leurs péchés. Ainsi soit-il !

Que Votre Nom soit sanctifié ; je Vous conjure, Ô tendre Père, de daigner pardonner aux âmes des défunts de n'avoir jamais dignement honoré Votre Saint Nom, de se l'être rarement rappelé avec dévotion, de l'avoir souvent employé en vain, et de s'être rendues, par leur vie déshonorante, indignes du nom de chrétien. Et comme satisfaction pour ce péché, je Vous offre la très parfaite Sainteté de Votre Fils, par laquelle il a exalté Votre Nom dans ses prédications, et l'a honoré dans toutes ses œuvres très Saintes. Ainsi soit-il !

Que Votre règne arrive ; je Vous prie, Ô tendre Père, de daigner pardonner aux âmes des défunts de n'avoir jamais désiré avec ferveur, ni recherché avec soin Vous et Votre règne, dans lequel seul consistent le vrai repos et l'éternelle gloire. Pour expier toute l'indifférence qu'elles ont eue pour toute espèce de biens, je Vous offre les Saints désirs par lesquels Votre Fils a voulu que nous soyons les cohéritiers de son royaume. Ainsi soit-il !

Que Votre volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ; je Vous conjure, Ô tendre Père, de daigner pardonner aux âmes des défunts, et surtout des religieux, d'avoir préféré leur volonté à la Vôtre et de n'avoir pas aimé en tout Votre volonté, pour vivre et agir très souvent d'après la leur. Et pour réparer leur désobéissance, je Vous offre l'union du très doux Cœur de Votre Fils avec Votre Sainte Volonté, de même que la prompte soumission avec laquelle il Vous a obéi jusqu'à la mort de la croix. Ainsi soit-il !

Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; je Vous conjure, Ô tendre Père, de pardonner aux âmes des défunts de n'avoir pas reçu le très Saint Sacrement de l'autel avec les désirs, la dévotion et l'amour qu'il mérite, de s'en être rendues, pour un grand nombre, indignes, et de ne l'avoir que rarement ou jamais reçu. Pour expier leur péché, je Vous offre la parfaite Sainteté et la Dévotion de Votre Fils, ainsi que l'ardent Amour et l'ineffable désir qui l'ont porté à nous donner ce précieux Trésor. Ainsi soit-il !

Et pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé ; je Vous conjure, Ô tendre Père, de daigner pardonner aux âmes des défunts les péchés capitaux dans lesquels elles sont tombées, surtout en ne pardonnant pas à ceux qui les avaient offensées et en n'aimant pas leurs ennemis. Pour ces péchés, je Vous offre la prière de la plus douce suavité, que Votre Fils a faite sur la croix pour ses ennemis. Ainsi soit-il !

Et ne nous induisez point en tentation ; je Vous conjure, Ô tendre Père, de pardonner aux âmes des défunts de n'avoir pas résisté à leurs vices et à leur concupiscence, d'avoir souvent consenti aux embûches du démon et de la chair, et de s'être volontairement engagées dans beaucoup de mauvaises actions. Pour la multitude de leurs péchés, je Vous offre la glorieuse victoire par laquelle Votre Fils a vaincu le monde et le démon, ainsi que sa très Sainte Vie, avec tous ses travaux et ses fatigues, sa très amère Passion et sa mort. Ainsi soit-il !

Mais délivrez-nous du mal ; délivrez-les aussi de tout mal et de toute peine, par les mérites de Votre cher Fils, et conduisez-les dans le royaume de Votre gloire, qui n'est autre que Vous-même. Ainsi soit-il !