Paulette Callabat

laïque consacrée de l'Institut séculier Caritas Christi

née le 6 septembre 1923 à Carcassonne (Aude)

Paulette Callabat, future Bienheureuse ?!

(Site du Diocèse de Carcassonne et Narbonne)

Marthe Robin

Cofondatrice, avec le Père Finet, des Foyers de Charité

née le 13 mars 1902 à Châteauneuf-de-Galaure (Drôme)

morte le 6 février 1981 à Châteauneuf-de-Galaure

enterrée au cimetière de Saint-Bonnet

"On devient saint en s'oubliant.

Devenir sainte, c'est mon devoir, Dieu m'y appelle !"

Marthe Robin

Prière pour la béatification de la Servante de Dieu Marthe Robin

Visite virtuelle de la

chambre de Marthe Robin

Texte fondateur des Foyers de Charité

martherobin.com

"Marthe transcrit les paroles du Christ lui décrivant l'Œuvre des Foyers de Charité qu'Il désire voir naître dans l'Église."

"C’est alors qu’Il me parla de l’Œuvre splendide qu’il voulait réaliser ici à la gloire du Père, pour l’extension de son règne dans toute l’Église et pour la régénération du monde tout entier, par l’enseignement religieux qui y serait donné et dont l’action surnaturelle et divine s’étendrait dans tout l’univers.

Œuvre à laquelle je devais tout spécialement travailler et me donner, suivant son commandement et ses conseils divins, sous la direction du prêtre que de tout temps il avait choisi et élu dans son Cœur pour son édification et auquel il donnerait un jour des collaborateurs fidèles et dévoués pour l’aider à absoudre, à instruire et à nourrir les âmes et les conduire à son amour.

Collaborateurs que son prêtre aurait à choisir lui-même dans la lumière et sous l’inspiration de l’Esprit Saint qu’il lui prodiguerait en surabondance s’il était docile à ses ordres, et avec lesquels il vivrait dans la plus fraternelle union et la plus parfaite harmonie.

« Je répandrai sur l’Œuvre et sur chacun de ses membres des flots de lumière et de grâces ! J’y opérerai des prodiges étonnants ! Et ma Très Sainte Mère y accomplira elle-même des merveilles éclatantes. Je m’y réserve une multitude incomparable de grâces que je n’ai jamais encore jusqu’à ce jour répandues dans mon Église et que je ne répandrai nulle part ailleurs qu’en ces lieux. Les mêmes merveilles qu’aux premiers jours de mon Église s’y reproduiront, et de plus grandes encore.

Ma Très Sainte Mère, qui sera la Reine glorieusement aimée et écoutée en ce Foyer de mon amour qu’elle conduira elle-même par sa présence toute maternelle, y connaîtra un véritable triomphe qui rejaillira au loin et sera connu des points les plus reculés de la terre.

Le prêtre que je me prépare pour son établissement et pour son immense développement sera un apôtre d’une très grande influence. Il y fera du reste de magnifiques conquêtes et des conversions nombreuses et inespérées... Néanmoins, il ne pourra jamais rien faire sans toi, ni loin de toi.

C’est par toi que je veux lui transmettre mes ordres et lui faire connaître ma volonté. C’est par toi, à ta prière et à ton incessant holocauste, que je veux lui communiquer ma lumière et ma grâce. Tu lui diras tout, au fur et à mesure, ce que je demande. Tu ne pourras de même jamais rien faire sans lui.

Je veux établir entre lui et toi, entre son âme et la tienne, l’union la plus parfaite et la plus intime que je n’aie jamais conçue dans mon Cœur... Une union semblable à la mienne avec ma Très Sainte Mère... Une union semblable à la mienne avec toi. Je la veux si belle et si pure que les anges eux-mêmes en seront émus. Je veux qu’il y ait entre vous une très grande intimité de vie. Je veux vous confondre en moi pour la mission que je veux vous confier, pour toutes les âmes que je veux vous donner, et pour la gloire de mon nom.

Ne tremble pas, c’est moi qui veux ainsi... C’est moi qui ferai tout... Je serai la lumière et la force. Je serai l’amour et la vie en chacune de vos âmes, en qui je veux régner en Souverain et en Maître absolu. »

Il me dit que le prêtre dont il me parlait était celui qui serait chargé de me conduire et de me guider selon ses vues éternelles en moi, ajoutant qu’il me le ferait connaître à son heure, pour lui faire savoir sa souveraine volonté pour l’Œuvre et l’immensité de ses desseins d’amour sur lui et sur moi.

Je compris à ce moment ce que je n’avais jamais osé ou plutôt ce que je m’étais refusé de croire jusqu’alors, c’est-à-dire que c’était dans la paroisse même que devait s’accomplir cette Œuvre que le Seigneur appelait la grande Œuvre de son amour, dont il m’avait déjà parlé tant de fois et pour laquelle il montrait actuellement tant d’insistance, demandant même que l’on fasse sans tarder la première fondation par la création d’une école pour enfants et jeunes filles qu’il promettait, avec la Très Sainte Vierge, de combler de son amour et de leur divine protection, en disant que l’école serait un jour une des branches de l’Œuvre d’un rayonnement efficace.

J’étais interdite !... À peine encore si j’osais croire aux divines paroles du Seigneur tant j’avais peur de me tromper, devinant toute la gravité et les conséquences inouïes d’une telle communication. Et ce que je n’arrivais pas du tout à comprendre, c’était la participation directe qui m’était imposée dans tout cela. Mais je n’avais pas à discuter les ordres de Dieu, je n’avais plus qu’à m’incliner et à obéir, puisque je devais faire part tout de suite de ce qui m’avait été dit.

Quel martyre et quel supplice était le mien !... Je suffoquais d’angoisse à la seule pensée de ce que j’avais à dire, tellement je redoutais de parler. Mais le Seigneur ayant insisté avec une telle autorité cette fois, que je ne pouvais attendre davantage. À ce moment, Jésus ouvrit les bras en un geste glorieux de bénédiction et d’amour, les yeux baissés vers la terre qu’il couvrait majestueusement de son ombre, en la considérant avec une tendresse et une complaisance ineffables. Après un moment de cette attitude, il me désigna l’endroit précis où il désirait son Œuvre et qu’il fallait acquérir.

Après un moment, il continua : « Oui, je veux faire ici quelque chose de nouveau et de très grand pour notre gloire, à cause de toi... À cause de tout ce que je fais et veux faire en toi, et par toi en qui je veux me glorifier à l’infini ! Je veux recevoir ici un amour et une gloire infinie !... Je veux y connaître un honneur et un témoignage incomparables... Je veux que tous les membres de l’Œuvre soient des saints ! Qu’ils rayonnent par l’exemple d’une vie profondément surnaturelle, par l’exercice incessant de la charité, par leur dévouement à toute épreuve... et enfin par le don de soi à chacun et à tous dans un don total à Dieu. »

Après cela, il reparla de l’Œuvre : « Sa création, dit-il, sera le refuge des grandes détresses humaines qui viendront y puiser la consolation et l’espérance ; et l’abri de ses murs, le signe évident de ma volonté et l’appel émouvant de mon Cœur aux pécheurs innombrables qui viendront de toutes parts, attirés par ma Mère et par moi, y chercher la lumière et la guérison de leurs maux dans mon pardon divin.

Je veux qu’elle soit un Foyer éclatant de Lumière, de Charité, d’Amour ; le centre unique des grandes résurrections spirituelles après la défaite matérielle des peuples et de leurs erreurs sataniques ; l’oasis vivifiante aux âmes de bonne volonté, aux âmes anxieuses et découragées, aux pécheurs endurcis et sceptiques... la maison de mon Cœur ouvert à tous. Son rayonnement grandira à la mesure de l’infini et de l’éternel.

Des prêtres nombreux, animés de l’ardent désir de la perfection, viendront aussi s’y édifier, s’y instruire et s’y sanctifier. J’y attirerai de même des personnalités de divers peuples qui recevront ici, par tout ce qu’ils verront et apprendront, le sens véritable et la sublime grandeur de la vie et les vraies voies du salut.

Qu’on l’édifie donc sans arrêt, malgré les difficultés de l’heure et les angoisses croissantes !... Ma volonté l’exige !... N’est-ce pas aux époques les plus mouvementées et les plus troublées, parmi les batailles, les incendies et les ruines, que s’est épanouie l’immense et admirable floraison de mes Œuvres divines et de mon amour ? »"

Agrandir le plan

Tableau de "Marie Médiatrice de Toutes Grâces"

apporté par le Père Georges Finet à Marthe Robin

lors de leur première rencontre à

Châteauneuf-de-Galaure, le lundi 10 février 1936

"Genèse des Foyers de Charité"

foyer-de-charite.com

"Extraits du récit du Père Finet, qui rencontre Marthe Robin pour la première fois le 10 février 1936.

Cette rencontre signe la naissance des Foyers de Charité."

"A 11 heures et demie, nous montions à la petite ferme où habitait Marthe, avec mon auto, mon tableau et mon curé. Arrivés chez elle, l'abbé Faure entra directement dans la chambre de Marthe.

Pendant ce temps, assise devant la grande table de la cuisine, je voyais Mme Robin, la maman de Marthe, qui préparait le repas de midi. Son père était assis sur une chaise avec un orteil blessé : accident du travail. Le curé tardant à sortir, j'enlevai les ficelles, puis les papiers qui enveloppaient le tableau.

[ NDLR : Marthe Robin avait demandé qu'on lui apporte un tableau particulier représentant « Marie Médiatrice de toutes grâces », et le Père Finet, prêtre du diocèse de Lyon disposant d'une voiture, était chargé de lui apporter ].

Enfin, sortant de la chambre de Marthe, l'abbé Faure m'a dit : « Marthe demande que vous apportiez vous-même ce tableau ». J'ai cru que j'amenais la Sainte Vierge. En fait, c'est elle qui m'amenait auprès de Marthe.

Celle-ci admira beaucoup le tableau et nous fîmes ensemble une prière.

Je suis alors descendu déjeuner à la cure, étant bien convenu que je remonterai la voir, à 2 heures de l'après-midi. Je remontais tout seul auprès de Marthe pour « ma visite », à 14 heures, aux premières Vêpres de Notre-Dame de Lourdes. Notre conversation devait durer trois heures de suite.

Pendant la première heure, Marthe me parla uniquement de la Sainte Vierge. J'ai dû constater qu'elle connaissait bien mieux la Sainte Vierge que moi qui, cependant, la faisait connaître au Cénacle depuis plusieurs années.

Dans la deuxième heure, changeant de ton, elle me parla des évènements douloureux et heureux qui allaient se produire. Je passe sur les évènements douloureux. Voici ce qu'elle me dit sur ces évènements heureux. Elle m'annonçait notamment une Nouvelle Pentecôte d'Amour qui serait précédée d'un profond renouveau de l'Eglise, et marquée d'un grand élan missionnaire où de nombreux laïcs s'engageraient dans cet apostolat.

« Mais qui formera ces laïcs ? »

« Dans beaucoup d'endroits, me répondit-elle, notamment dans les Foyers de Lumière, de Charité et d'Amour. »

Pour la première fois, j'entendais cette appellation. J'ai compris plus tard que la Lumière était l'enseignement du prêtre qui devait nous mener à Dieu Amour. Mais pour cela, il faut d'abord pratiquer la Charité fraternelle. C'est ce que nous avons résumé, en les appelant : Foyers de Charité.

Il était 16 heures... Marthe, me regardant avec assurance, me dit :

« Monsieur l'abbé, j'ai une demande à vous adresser de la part de Dieu : c'est vous qui devez venir à Châteauneuf pour fonder le premier Foyer de Charité. »

Dans ma surprise, je lui ai répondu :

« Mais je ne suis pas du diocèse ! »

« Qu'est-ce que cela peut faire puisque Dieu le veut. »

« Ah ! excusez-moi, je n'y avais pas pensé ! Mais pour faire quoi ? »

« Bien des choses, me dit-elle, notamment pour prêcher des retraites. »

« Je ne sais pas faire ».

« Vous apprendrez. »

« Des retraites de trois jours ? ».

« Non, me répondit-elle, car en trois jours on ne change pas une âme. La Sainte Vierge demande cinq jours pleins. »

« Mais à qui s'adresseront ces retraites ? »

« Pour commencer à des dames et jeunes filles. »

« Mais entre chaque conférence, lui ai-je répondu, j'organiserai des carrefours pour que les retraitants puissent échanger leurs impressions ? »

« Non, non, m'a-t-elle dit, la Sainte Vierge demande le silence complet. »

« Comment pourrais-je demander à des femmes de garder le silence pendant cinq jours ? »

Elle me dit : « Mais puisque Dieu le demande. »

« Ah ! excusez-moi, je n'y avais pas songé. »

J'ai donc dû accepter.

« Où prêcherai-je ces retraites ? »

« Pour commencer, dans l'école de filles. »

« Est-elle préparée pour cela ? »

« Non, m'a-t-elle dit, il faudra beaucoup l'aménager. »

« Mais qui réalisera ces travaux ? »

« C'est vous-même. »

« Mais avec quel argent ? »

« Ne vous tourmentez pas, la Sainte Vierge y veillera. »

« Comment pourrai-je faire venir des retraitants dans ce village inconnu ? »

« C'est la Sainte Vierge elle-même qui vous les enverra. »

« A quelle date devrai-je prêcher cette première retraite ? »

« Le lundi 7 septembre pour la terminer le dimanche suivant. »

« Je ne puis refuser, mais encore dois-je demander l'autorisation de mes supérieurs.»

« Ah oui ! vous devez vous mettre dans l'obéissance. »

Sortant de la chambre de Marthe, je pensais : « Quelle aventure ! », mais la foi n'est-elle pas souvent une aventure ? »"

"Envoie Ton Esprit, Seigneur"

Chant composé par des membres du

Foyer de Charité de Tressaint

Textes extraits du "Journal" de Marthe Robin

Paroles et prières de Marthe Robin

Père Georges Finet

né le 6 septembre 1898 à Lyon (Rhône)

mort le Samedi Saint 14 avril 1990

au Foyer de Charité de Châteauneuf-de-Galaure

enterré au cimetière de Châteauneuf-de-Galaure

"Seigneur, fais que je voie ce que Tu veux,

Seigneur, fais que je veuille ce que Tu veux,

Seigneur, fais que je fasse ce que Tu veux."

Père Georges Finet

Le Père Georges Finet, à gauche, avec le Pape Jean-Paul II

"Orígenes de los Foyers de Charité"

foyer-de-charite.com

"Tomado del relato del Padre Finet, cuando se reunió con Marthe Robin la primera vez, el 10 de febrero de1936.

Este encuentro sella el nacimiento de los Foyers de Charité."

"A las 11 h. y media de la mañana, salimos con mi cura y mi cuadro, en mi auto en dirección de la finca de la Plaine. Una vez llegados a su casa, el Abate Faure entró directamente en la habitación de Marthe.

Mientras tanto,miraba a la mamá de Marthe que preparaba el almuerzo, sentada delante de la gran mesa de la cocina. El papá de Marthe estaba sentado, herido en un dedo de pie, accidente del trabajo. Como tardaba en salir el cura, retiré las cuerdas y luego los papeles que envolvían el cuadro.

(N.del E.) . Marthe Robin había pedido que se le llevara un cuadro particular de "María Mediadora de todas gracias", y el Padre Finet, sacerdote de la diócesis de Lyon, como disponía de un auto, había sido encargado de aportar dicho cuadro).

Saliendo de la pieza de Marthe, el Abate Faure ma dijo : "Marthe pide que Ud mismo le aporta el cuadro". Creía que llevaba la Sma Virgen. De hecho, era Ella quien me llevaba hasta Marthe.Esta admiró mucho el cuadro e hicimos juntos una oración.Yo fui almorzar a la casa parroquial con el cura, habiendo convenido que regresaría a verla a las 2 de la tarde.Yo volví a verla solo para "mi visita", a las 2 h de la tarde en las primeras Vísperas de N.S. de Lourdes. Nuestra conversación duró 3 horas sin parar.

Durante la primera hora, Marthe me habló únicamente de la Sma Virgen.Me di cuenta que La conocía mejor que yo, que sin embargo, la daba a conocer en el Cenáculo desde varios años:

En la segunda hora, cambiando de tono, me habló de los acontecimientos dolorosos y felices que iban a producirse. Paso por alto los dolorosos. He aquí lo que me dijo sobre estos acontecimientos felices. Me anunciaba en especial un Nuevo Pentecostés de Amor precedido de una profunda renovación de la Iglesia, marcado por un gran impulso misionero, donde numerosos laicos se comprometerían en este apostolado.

"Pero,¿ quien formará estos laicos ?"

"En muchos lugares, me contestó ella, especialmente en los Foyers de Luz, de Caridad y de Amor."

Por primera vez escuché esta apelación. Comprendí más tarde que la Luz era la enseñanza del sacerdote, que debía llevarnos a Dios Amor. Pero por eso, hay que primero practicar la caridad fraterna. Es lo que resumimos llamándoles : Foyers de Charité.

Eran las 4 de la tarde…. Marthe, mirándome sin vacilar, me dijo :

"Señor abate, tengo un pedido que hacerlo de parte de Dios : es Ud quien tiene que venir a Châteauneuf para fundar el primer Foyer de Charité".Sorprendido, le contesté :

"Pero, ¡ no soy de la diócesis !"

"¿ Y qué importa si Dios lo quiere ?"" ¡ Ah ! perdóneme, no había pensado en eso.

Pero, ¿ qué voy a hacer ? "

"Bastantes cosas, me dijo, en especial predicar retiros."

"Eso no lo sé hacer"

"Ud aprenderá"

" ¿ Retiros de 3 días ? "

"No, me contestó, pues en 3 días no se cambia un alma. La Santísima Virgen pide % días completos."

"Pero ¿ a quienes irán dirigidos estos retiros ? "

"Para empezar a señoras y niñas."

"Pero, entre las charlas, le contesté, ¿ organizaré reuniones para que las ejercitantes puedan intercambiar sus impresiones ? "

"No, me dijo, la Virgen pide silencio total."

" ¿ Cómo puedo pedir tal silencio a mujeres y niñas, durante 5 días ?"

Me dijo : "Pero, si es Dios que lo pide…"

" ¡ Ah ! perdone, no había pensado en eso."

Pues, tuve que aceptar.

" ¿ Donde habrá que predicar estos retiros ?"

"Para empezar en el local de la escuela de las niñas."

" ¿ Ya está preparado para eso ?"

"No, me dijo, habrá muchos trabajos que hacer."

" Pero ¿ Quien realizará estos trabajos ? "

"Usted mismo."

"¿ Y con qué plata ?"

"No se atormente, la Sma Virgen se preocupará de eso."

"¿ Como hacer para que viniera ejercitantes en este pueblecito desconocido ?"

"La Santísima Virgen Ella misma les mandará."

" ¿ A que fecha tendré que predicar este primer retiro ?"

"El lunes 7 de septiembre para terminar el domingo siguiente."

"No puedo decir no, pero aún me falta pedir permiso a mis superiores."

" Ah, eso sí, Ud tiene que ponerse en la obediencia."

Al salir de la pieza de Marthe, pensaba " ¡ Qué aventura ! " pero la fe ¿ no es, a menudo, una aventura ?"

Marthe Robin sur son lit de mort

"The beginings of the Foyers de Charité"

foyer-de-charite.com

"Extracts from the narration of Fr. Finet who met Marthe for the first time on the 10th of February 1936.

This meeting marked the birth of the Foyer de Charité."

"It was around 11.30am. We went up to the little farm house where Marthe lived with my car, my painting, and my parish priest. Arriving at her place Fr. Faure entered straight into Marthe's room.

Meanwhile, I saw seating in front of the big table of the kitchen, Madame Robin, Marthe's mother who was preparing lunch. Her father was seating on a chair with a wounded toe, an injury sustained on the farm. Realizing that the Parish Priest delayed in coming out, I untied the cord, then the paper that enveloped this painting.

[ Marthe Robin had asked this particular painting representing our Lady Mediatrix of all Graces to be brought and Fr. Finet a priest of the Diocese of Lyon who had a car a car was asked to bring the painting to Marthe ].

Finally, coming out from Marthe’s room, Fr. Faure told me “Marthe is asking that you bring the painting yourself”. I believed I was carrying the Blessed Virgin Mary to Marthe ; in fact it was the Blessed Virgin Mary who carried me to Marthe.

Marthe admired the painting and then we prayed together.

Having agreed to come back to see Marthe at 2pm, I then went down to the Parish House for lunch.

I went back alone at 2pm to Marthe for “my visit”; at the first Vespers of Our Lady of Lourdes. Our conversation was to last about 3 hours at a stretch. During the first hour, Marthe talked to me solely about the Blessed Virgin Mary. I realized that she knew the Blessed Virgin Mary much better than I did although I had been teaching about her in the Cenacle (a Parish in Lyon) for several years.

In the second hour, changing the tone of her voice, she spoke to me about the miserable and joyful events that were going to take place. I skip the miserable events. Here now is what she told me of the joyful events. She announced to me notably a new Pentecost of Love which would be preceded by a deep renewal of the church, marked by a great missionary zeal, where many Lay people would commit themselves in this new apostolate.

“But who will form these lay people?”

“In many places” she answered me, “notably in the Foyers of Light, of Charity and of Love”

For the first time I had heard this term. I understood later on that, the Light was the teaching of the priest, which was to lead us to God who is Love. But in order to realize that we first have to live fraternal Charity. That is what we have summarized in calling them Foyers de Charité.

It was now 4pm, Marthe looking at me with assurance told me:

“Father, I have a request to make to you coming from God: it is you who will have to come over to Châteauneuf to found the first Foyer de Charité”

In my surprise, I responded:

“but I am not from this diocese!”

“What has that got to do with it, since God wants it”

“Ah! Sorry, I never thought of it! But to do what?”

“A lot of things, she told me, especially to preach retreats”.

“I do not know how to do it”.

“You will learn it”.

“Three days retreats ?”

“No, she replied, for in three days you cannot change a soul. The Blessed Virgin Mary requests five full days”.

“But to whom will these retreats be preached?”

“To begin with, to women and young girls ”.

I replied : “But then, between each conference, I will organize workshops so that the retreatants can share their impressions?”

“No! She told me emphatically. The Blessed Virgin Mary demands complete silence”.

“But how could I ask women to be quiet for five days?

“But since God demands it” she told me.

“Ah! Excuse me, I never thought of it”. I could do nothing but accept.

“Where will I preach this retreats?

“To begin with, in the Girls’ School”

“Is the place prepared for that?”

“No, she told me, it would need a lot of renovation”

“But who will do this work?”

“It is you yourself”

“But with what money?

“Do not torment yourself, the Blessed Virgin Mary will see to that”

“But how can I make retreatants come to this unknown village?”

“It is the Blessed Virgin Mary herself who will send them to you”

“Now on which date do I have to preach this first retreat?

“You'll start on Monday 7th September and finish on the following Sunday”

“I could not refuse, but again I have to ask the permission of my Superiors”

“Oh yes, you have to submit to obedience”

Leaving Marthe’s room, I thought to myself, ‘what an adventure!’ But faith is it not often an adventure?"

Vladimir Ghica (souvent Ghika, parfois Ghyka)

Béatifié le 31 août 2013 à Bucarest

né le 25 décembre 1873 à Constantinople

(actuellement Istanbul, Turquie)

mort in odium fidei le 16 mai 1954

 à la prison de Jilava (près de Bucarest, Roumanie)

Prière pour obtenir des grâces par l’intercession

du Bienheureux Vladimir Ghika

Seigneur Jésus Christ, Grand Prêtre éternel, regarde avec bienveillance le peuple roumain du sein duquel Tu as choisi Vladimir Ghika. Fais que son exemple de foi et d'amour brille toujours davantage parmi nous et accorde-nous par les mérites de son martyre la grâce… (la nommer ici), qu'il soit élevé à l'honneur des autels, pour Ta gloire, Toi qui vis et règnes, pour les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

ou :

Seigneur Jésus Christ, Grand Prêtre éternel, Tu as envoyé Tes apôtres et disciples dans le monde entier pour porter à tous les hommes la bonne nouvelle de Ton amour.

A la veille de Ton suprême sacrifice pour le salut du monde, à la dernière cène, Tu as prié le Père pour que Ton Eglise soit rassemblée dans l’unité.

Regarde avec bienveillance le peuple roumain du sein duquel Tu as choisi Vladimir Ghika, âme noble tant par vocation que de naissance. En véritable apôtre, il T’a rendu témoignage sur tous les méridiens de la terre, allant jusqu’à marquer du sceau du martyre sa foi en Toi.

Fait que son exemple de foi et d’amour brille toujours davantage parmi nous. Durant sa vie terrestre, il accomplissait, grâce à Toi, des actes de bienfaisance extraordinaires tandis que, par charisme, il vivait harmonieusement les valeurs spirituelles de l’Orient et de l’Occident.

Accorde-nous maintenant, par les mérites de son martyre, la grâce… (la nommer ici), qu’il soit élevé à l’honneur des autels et que son intercession obtienne, l’unité de tous les chrétiens, pour Ta gloire, Toi qui vis et règnes, avec le Père, dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Les personnes qui recevraient des grâces attribuées à Mgr Vladimir Ghika sont invitées à les faire connaître à :

Arhiepiscopia Romano-Catolică

Str. General Berthelot 19

010164 Bucureşti

ROMANIA

Tél : +40 21 2015400

ou :

Parohiei Romano-Catolice “Preasfânta Inimă a lui Isus”

Str. Cpt. Demetriade 3, sector 1

011848 Bucureşti

ROMANIA

Messe de Béatification de Mgr Ghika

Document ktotv.com diffusé le 31 août 2013 (durée : 120 mn)

"Le 27 mars 2013, le Pape François a autorisé la promulgation de la reconnaissance du martyre de Mgr Ghika, prêtre du diocèse de Paris (1873-1954). Ce prince roumain d'origine orthodoxe se convertit au catholicisme et travailla notamment au service de la diplomatie de Pie XI, après plusieurs années passées à Paris, diocèse pour lequel il fut ordonné prêtre. Il décida de rentrer en Roumanie pendant la Seconde guerre mondiale pour venir en aide aux réfugiés polonais qui avaient fui l'invasion nazie. Arrêté en 1952 par la police communiste, il subit un simulacre de procès en même temps que 5 autres prêtres. Il mourut 2 ans plus tard. La messe de béatification de Mgr Vladimir Ghika a lieu samedi 31 août 2013 à Bucarest, sous la présidence du cardinal Angelo Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, en présence du cardinal André Vingt-Trois et de l'archevêque de Bucarest, Mgr Ioan Robu."

Prayer for asking graces through the intercession

of Blessed Vladimir Ghika

Lord, Jesus Christ, Eternal High Priest, look with kindness upon the people of Romania from whose midst you chose Vladimir Ghika.

May his example of faith and love shine ever more brightly amongst us. We pray for the grace … that through the merits and the sanctity of his martyrdom, he may be recognized as a saint. We ask this for your greater glory, you who live and reign for ever and ever. Amen.

Our Father, Hail Mary, Glory be.

Or:

Lord, Jesus Christ, Eternal High Priest, you sent your apostles and disciples into the whole world to bring the good news of your love to all peoples. At the Last Supper, just before your supreme self-offering for the Salvation of the world, you prayed to your Heavenly Father that your church might become One.

Look with kindness upon the people of Romania from whose midst you chose Vladimir Ghika, noble by birth and noble by vocation. He was your witness throughout the world, confirming his faith in you through his martyrdom, with the zeal of an apostle.

May his example of faith and love shine ever more brightly amongst us. During his earthly life, he accomplished great deeds of charity through your power and brought East and West together in harmony. We pray for the grace that through the merits and the sanctity of his martyrdom, he may be recognized as a saint and that through his intercession, in the near future, all Christians may be united. We ask this for your greater glory, you who live and reign for ever and ever. Amen.

Our Father, Hail Mary, Glory be.

Preghiera per ottenere grazie per intercessione

del Beato Mons. Vladimir Ghika

Signore Gesù Cristo, Sommo ed Eterno Sacerdote delle nostre anime,

volgi benigno il tuo sguardo verso il popolo in mezzo al quale hai scelto il tuo servo Vladimir Ghika.

Fà che il suo esempio di fede e di amore risplenda sempre più in mezzo a noi e, per i meriti e la santità del suo martirio, concedici la grazia ... affinché egli sia elevato agli onori degli altari a gloria Tua, o Signore, che vivi e regni nei secoli dei secoli. Amen.

Padre, Ave, Gloria.

Rugăciunea pentru beatificarea

Mons. Vladimir Ghika

Doamne Isuse Cristoase, Marele şi Veşnicul Preot al sufletelor noastre, priveşte cu bunăvointă la poporul român, din sânul căruia l-ai ales pe Vladimir Ghika.

Fă ca exemplul său de credinţă şi de iubire să strălucească tot mai mult printre noi şi dăruieşte-ne pentru meritele şi sfinţenia martiriului său harul... (aici se spune harul cerut), pentru ca el să fie ridicat la cinstea altarelor, spre slava Ta, care vietuieşti şi domneşti în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru...; Bucură-te, Marie...; Slavă Tatălui...

sau:

Doamne Isuse Cristoase, Marele şi Veşnicul Preot al sufletelor noastre, Tu i-ai trirnis pe apostolii şi discipolii Tăi în lumea întreagă, pentru a duce tuturor oamenilor vestea cea bună a iubirii Tale. În pragul sacrificiului Tău suprem pentru mântuirea lumii, la cina de pe urrnă, Te-ai rugat Tatălui ceresc ca Biserica Ta să fie una.

Priveşte cu bunăvointă la poporul român, din sânul căruia l-ai ales pe Vladimir Ghika - suflet nobil atât din naştere cât şi prin vocaţie. El a dat mărturie despre Tine cu zel apostolic pe toate meridianele pământului şi şi-a pecetluit credinţa neclintită în Tine cu preţul martiriului său.

Fă ca exemplul său de credinţă şi de iubire să strălucească tot mai mult printre noi. Aşa cum în vremea petrecerii sale pământeşti săvârşea, prin puterea Ta, măreţe fapte de binefacere, iar la chemarea Ta îmbina armonios Orientul cu Occidentul, tot astfel acum dăruieşte-ne pentru meritele şi sfinţenia martiriului său harul... (aici se spune harul cerut), pentru ca el să fie ridicat la cinstea altarelor şi să mijlocească într-un viitor cât mai apropiat unirea tuturor creştinilor, spre slava Ta, care vietuieşti şi domneşti în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru...; Bucură-te, Marie...; Slavă Tatălui...

Antoine Crozier

"Le Saint de Lyon"

né le 8 février 1850 à Duerne (Rhône)

mort le 10 avril 1916 à Lyon (Rhône)

Acte d'offrande au Sacré-Cœur

du Père Antoine Crozier

Ô Jésus, Souverain Prêtre,

Par le Coeur immaculé de Marie

et avec tous ceux qui Vous aiment,

Je Vous offre et Vous consacre toutes mes prières,

toutes mes actions, toutes mes souffrances,

ma vie et ma mort,

par amour pour Vous,

en union avec Votre Sacré-Cœur,

à toutes les intentions de Votre Sacré-Cœur.

Source : "Vivons pour le Bon Dieu"

leblogdumesnil.unblog.fr

« Tout pour votre Amour, ô Cœur de Jésus ! »

« Tout par amour ! »

« Tout faire dans et pour l'Amour, dans et pour le Cœur de Jésus »

« Tout en moi Lui est grand ouvert,

qu’Il entre à son gré avec sa Croix et son Amour ! »

Père Antoine Crozier

"Comment il faut aimer le Bon Dieu"

Père Antoine Crozier

Préface du Cardinal Barbarin

Éditions Pierre Téqui (avril 2010)

Biographie

"Il naît le 8 février 1850 à Duerne dans le Rhône, au sein d'une famille qui comptera quatre enfants. Baptisé deux jours plus tard, le petit Antoine grandit à Lyon, où ses parents sont venus s'installer peu après sa naissance, sur le territoire de la paroisse Saint-François, qui restera l'un de ses saints préférés. Mais c'est à Saint-Nizier qu'il suit le plus souvent les offices religieux, et qu'il apprend à servir la Messe. "Etant enfant de choeur, à douze ou treize ans, une fois seulement, devant le Saint-Sacrement, j'ai encore senti Dieu comme jamais. Je n'étais certes pas un modèle de sagesse, mais le bon Dieu s'est dit : Choisissons cet insupportable pour le triomphe de ma grâce…" Il y fait sa première communion. Jeune encore, il se sent appelé à la prière perpétuelle : "A 13 ans, je me souviens comme hier, j'ai senti dans une rue de Lyon cet appel à l'apostolat par la prière sans fin".

Vers 1867, il entre au petit séminaire de l'Argentière, à 10 km de sa ville natale. Avec la déclaration de guerre en 1870, il rentre aider sa famille, qui travaille à la diffusion d'un remède naturel très célèbre à cette époque : la Toile Souveraine. Ce sont les revenus provenant de ces ventes qui soutiendront pour beaucoup les entreprises apostoliques et caritatives du futur Père Crozier. En 1871, il rejoint le grand séminaire de Saint-Irénée à Lyon (le même où sont passés Jean-Marie Vianney en 1819 et Antoine Chevrier en 1846). "La vie du prêtre est une Messe perpétuelle. Chaque partie du divin Sacrifice se renouvelle et se perpétue incessamment en lui… Prêtres, … nous donnerons Jésus aux âmes si nous Le montrons nous-mêmes, si nous Le faisons vivre dans toute notre personne. Le monde a besoin de voir et d'entendre Jésus comme aux jours de sa vie publique. C'est Jésus qui lui manque… Soyons donc des semeurs, des semeurs du divin Amour, des semeurs d'éternité et de bonheur sans fin, des semeurs de pureté, des semeurs de dévouement, des semeurs de sainteté, puisqu'il faut des saints pour sauver et renouveler l'humanité !"

Il est ordonné prêtre le 22 décembre 1877, et est aussitôt nommé préfet des études à l'institution secondaire des Chartreux, à Lyon. Il y reste deux ans, puis part pour Rome achever son cycle de théologie. Il est reçu à son Doctorat le 25 juin 1881. C'est à Rome qu'il "rencontre" Sainte Catherine de Sienne (1347-1380). "J'aime d'amour cette grande sainte, parce qu'elle m'a plus que les autres saints appris à aimer Notre Seigneur et à prier pour le Souverain Pontife."

Rentré en France, il est nommé vicaire à la paroisse Notre-Dame de Saint-Chamond, à 12 km de Saint-Etienne. En 1882, il est amené à assurer un service d'aumônerie auprès des Carmélites, et devient le directeur spirituel de la Prieure, Mère Raphaël (1829-1914). C'est elle qui l'encourage à mettre par écrit l'essentiel de sa doctrine, qui sera publiée dès 1894 sous le titre Comment il faut aimer le bon Dieu. La diffusion de ce livret dépassera le million d'exemplaires. Il devient également le Père spirituel d'une jeune postulante au Carmel, Antonine Gachon (1861-1945). Celle-ci est bientôt obligée de regagner sa ville natale, et c'est donc par courrier qu'en juillet 1883 elle informe le Père Crozier de la 1° apparition de Jésus dont elle sera gratifiée, le Coeur ouvert et rayonnant. L'Abbé écrira à ce sujet en 1886 : "Depuis longtemps, j'ai pensé aux analogies qui existent entre la bienheureuse Marguerite-Marie et Antonine, et après les manifestations qu'Antonine a reçues du Sacré-Coeur, je me surprends à supposer qu'Antonine achèverait, ou au moins continuerait la mission de Marguerite-Marie…" Cette rencontre l'engage à fonder une association, oeuvre d'apostolat universel et de sanctification mutuelle, qu'il intitule Union dans le Sacré-Coeur et pour le Sacré-Coeur. Elle voit le jour en 1888, et fonctionne sans aucune inscription, simple famille d'âmes croyantes liées entre elles par une même volonté de tout faire dans et pour l'Amour, dans et pour le Coeur de Jésus, "application efficace de la Communion des saints entre tous ceux qui veulent aimer et faire aimer le bon Dieu et le Coeur de Jésus". Elle servira de tremplin pour l'Union des Frères et Soeurs du Sacré-Coeur de Jésus que fondera le Père de Foucauld quelques années plus tard.

En octobre 1883, il est nommé vicaire à la paroisse Saint-Polycarpe de Lyon, où il rencontre sa 2° fille spirituelle, Sédulie Dévenaz (1859-1940), et tous trois resteront indissolublement liés par la prière et l'édification spirituelle pour le salut des âmes, dans "ce Coeur qui s'est entrouvert pour nous recevoir, nous unir, et nous garder toujours." Le Père Crozier considéra toujours cette "Trinité mystique" comme l'une des plus grandes grâces de sa vie.

En mai 1886, il postule pour entrer dans l'oeuvre du Prado (fondée par le P. Chevrier en 1860), et y est nommé à la tête de l'école apostolique à Notre-Dame de la Roche, où il prend ses fonctions en octobre. Il y sera un éveilleur de vocations au sacerdoce et à la sainteté. "C'est là mon ministère principal pour cette année, peut-être pour plusieurs années : donner à Notre-Seigneur des prêtres selon son Coeur." En 1891, suite à un changement de direction à la tête de l'Institut, le Père Crozier démissionne et part se reposer quelques mois chez ses soeurs.

Vers l'année 1888, il a pris conscience de subir chaque vendredi une recrudescence de ses douleurs morales et physiques, ces dernières se portant précisément aux mains, aux pieds, au côté et à la tête. Alors qu'il célèbrera l'Eucharistie le 10 janvier 1901, cette union aux souffrances du Christ en Croix deviendra visible, avant qu'il ne demande au Seigneur d'en effacer les marques, pour garder cette stigmatisation secrète jusqu'à sa mort.

Début 1893, il est appelé comme directeur spirituel au collège et séminaire de Belley. D'une bonté et d'une disponibilité inlassables, il y fait éclore de nouvelles vocations, parmi lesquelles celles du Père Prosper Monier (1886-1977), et de l'Abbé Constant Pel (1878-1966), tous deux prédicateurs infatigables de l'Amour de Jésus. Les mesures anti-cléricales du gouvernement Combes l'obligent à quitter le collège le 1° juillet 1904 avec tous les religieux, qui sont remplacés par des instituteurs laïcs. Il est alors appelé à Lyon, comme second aumônier au Pensionnat des Lazaristes tenu par les Frères des Ecoles Chrétiennes, qui a du lui aussi s'ouvrir à l'enseignement laïc. Il y reste six ans, y déployant la même ferveur apostolique, appelant inlassablement les jeunes à rejoindre Jésus dans une vie de prière et d'amour, centrée sur l'Eucharistie.

A la fin de l'année scolaire 1911, la maladie l'oblige à prendre des repos de plus en plus fréquents. Il demande alors à prendre sa retraite et partage désormais son temps entre son domicile et la maison familiale, poursuivant ses directions spirituelles et son abondante correspondance. Il rédige encore de nombreux livrets et feuillets apostoliques. C'est à cette époque qu'il rencontre le Père Mateo (1875-1960), qui devient son ami, et Charles de Foucauld, qu'il aidera dans sa fondation de l'Union des Frères et Soeurs du Sacré-Coeur de Jésus. Sa patience et sa douceur augmentent à proportion de ses souffrances. En 1915, son état s'aggravant, il rentre à Lyon. Une chute en février 1916 le cloue définitivement au lit, et il rend le dernier soupir le 10 avril, après une longue agonie."

Source : spiritualite-chretienne.com

"Chemin de Croix pour la France", Père Antoine Crozier

"Le Père Crozier, l'ami stigmatisé du Père de Foucauld"

"Vie et doctrine"

Frère Bernard-Marie, o.f.s.

(Son blog)

Éditions Chalet (décembre 1989)

Le Père Constant Louis Marie PEL

Comment ne pas parler, dans ce vivier saint et mystique qui va de la région lyonnaise à l'Ain, en passant par la Drôme (Saint Curé d'Ars, Marthe Robin et l'Abbé Georges Finet...), du Père Constant Louis Marie PEL (1878-1966) ? En effet, ce grand mystique de l'Ain, Prêtre stigmatisé qui doit sa vocation au Père Antoine Crozier, et dont ce dernier sera son directeur spirituel, mérite toute notre attention, bien qu'ayant laissé peu de traces écrites.

Biographie

Il naquit en 1878 à Lantenay, petit village de l’Ain. Il entra à l’âge requis au petit séminaire où il fit de grands progrès dans la vie spirituelle sous la direction du père Crozier, le « saint de Lyon », prêtre mystique et stigmatisé invisiblement (le Père Pel héritera, entre autre, du calice ce de grand saint, avec lequel il célébra toute sa vie la Sainte Messe).

Ordonné prêtre en 1901, possesseur de deux doctorats, dont celui de théologie, il devint professeur de séminaire. Il fonda deux œuvres : le couvent des religieuses moniales des camaldules à la Seyne-sur-Mer (Var) ainsi que le séminaire du Christ-Roi en Corse, à Corte. Ami personnel de Padre Pio, de Charles de Foucauld, directeur spirituel de Marthe Robin, avant le chanoine Quinet, il était avant tout un ardent apôtre du Sacré-Cœur de Jésus, un grand dévot au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie et avait un amour brûlant de Jésus-Hostie (il fut gratifié de près de 3500 miracles eucharistiques et passait ses nuits debout, le front contre la porte du tabernacle, dans une extase permanente, s’entretenant avec Dieu qu’il voyait face à face).

Le Père Pel mettait environ deux heures pour célébrer sa messe, à la manière de Padre Pio et passait des journées écrasantes au confessionnal, en plus de son apostolat et des missions qu’il prêchait dans toute la France. Doté d’une santé de fer, il fallut un accident de voiture pour lui ôter la vie : il avait 88 ans !

« Pourquoi venez-vous me voir puisque vous avez en France un si grand saint ! » (Padre Pio à des pélerins de San Giovanni Rotondo).

« C’est un curé d’Ars avec la science en plus ! » (Cardinal Maurin de Lyon).

« Il a un beau visage d’ascète qui fascine sur son passage, il suscite l’admiration. Des persones s’agenouillent même devant lui tant sa personne rayonne la présence de Dieu et son amour pour Jésus et Marie. Il ne vit que pour eux, oubliant le boire et le manger et même le sommeil pour être disponible aux âmes. En vérité, un autre Curé d’Ars. » (Extrait des notes de Monsieur l’Abbé Salou, un de ses fils spirituels).

Un religieux, séminariste, confident et fils spirituel du Père Pel, écrivit un livre dans les années 1983-1984 sur son « cher et vénéré Père Pel ». Il y rapporte notamment cette prophétie faite par le saint prêtre, concernant les châtiments qui doivent frapper la France.

Prophétie du Père Pel

"Information importante : Les faits, annonces ou textes relatés qui suivent, n'engagent que leur(s) auteur(s) et ne sont en aucun cas reconnus officiellement par L'Église Catholique Romaine."

« Ainsi, en 1945, mon bon Père Pel me déclarait de la part de Dieu :

Mon fils, me disait-il, sachez que les péchés du monde allant crescendo dans l’horreur au cours de ce siècle, de très grands châtiments divins vont fondre sur le monde et aucun continent ne sera épargné par la Colère de Dieu.

La France coupable d’Apostasie et reniant sa vocation sera durement châtiée.

Elle sera divisée comme par une ligne allant de Bordeaux à Lille.

A droite de cette ligne, tout sera dévasté et brûlé par l’envahissement des peuples venus de l’Est et aussi par la chute de grosses météorites enflammées tombant en pluie de feu sur la terre entière et sur ces régions en particulier. Ce sera la désolation générale. Révolutions, guerres, épidémies, peste et autres gaz toxiques et chimiques, violents tremblements de terre. Les volcans éteints de France se rallumeront, détruisant tout : Auvergne, Alpes, Pyrénées et autres lieux.

Tandis que la partie gauche de la ligne sera moins touchée (Vendée, Bretagne, à cause de la Foi enracinée encore dans ces régions), mais néanmoins il faudra s’éloigner grandement des côtes, parfois même jusqu’à 50 km, pour échapper à leur engloutissement au fond des mers, comme Marseille ainsi que la Côte d’Azur, qui seront englouties à cause des péchés commis et des scandales sur les plages de ces régions en particulier.

Mais je dois vous dire, mon enfant, que les sectaires et les grands ennemis de Dieu qui voudront s’y réfugier, croyant échapper à ce cataclysme mondial,y seront mis à mort par les démons eux-mêmes, quels que soient les endroits où ils puissent se cacher, car la Colère du Seigneur est juste et sainte.

D’épaisses ténèbres, provoquées par la guerre, les incendies gigantesques et la chute des morceaux d’étoiles enflammées qui tomberont durant trois jours et trois nuits, feront disparaître le soleil, et seuls les cierges de la Chandeleur, bénis à cette occasion, pourront donner de la lumière dans les mains des croyants, mais les impies ne verront pas cette lumière miraculeuse car ils ont leurs âmes dans les ténèbres.

Ainsi mon enfant, les ¾ de l’humanité seront détruits et par endroits, en France, il faudra souvent faire cent kilomètres pour trouver son semblable. On en viendra à manger de la chair humaine pour survivre. Plusieurs nations disparaîtront de la carte du monde. La France sera bien petite, mais elle survivra en partie jusqu’à la fin des temps. Car elle redeviendra, ainsi purifiée, la fille aînée de l’Église rénovée. Car tous les Caïn et les Judas de l’humanité auront disparu dans ce Jugement des Nations, mais non encore de la Fin des Temps, qui devra avoir lieu plus tard.

La mer Méditerranée va disparaître totalement, les océans lanceront vers le ciel d’énormes jets de vapeurs brûlants et balaieront les continents en un effroyable raz-de-marée, anéantissant tout sur son passage, tandis que de nouvelles montagnes surgiront des océans et des terres et pendant que s’effondreront les Alpes et la vallée du Rhin jusqu’au nord, envahies par la mer. Ainsi, la carte du monde actuel sera totalement changée. Et la terra aura de grandes secousses qui l’empêcheront de tourner sur elle-même normalement.

Les saisons n’existeront plus trois années au moins avant que la terre puisse redonner des herbes et de la végétation.

Grande famine dans le monde entier.

Paris sera détruit par la Révolution et brûlé par des tirs atomiques des Russes depuis Orléans et la région de Provins.

Tandis que Marseille et la Côte d’Azur s’écrouleront dans la mer.

Plus de 3 milliards d’êtres humains disparaîtront dans cette tourmente mondiale et Jésus disait qu’il n’y aura plus de si grande désolation, même à la fin du monde, tellement sera grand le châtiment dû aux péchés du monde.

Nous commençons, mon enfant, me disait-il (1945) à entrer dans le temps de l’Apocalypse vu par Saint Jean, l’apôtre tant aimé de Jésus.

Plus tard, quand vous verrez que ce temps redouté est proche, alors allez en Bretagne vous retirer, mais vers le centre, loin des côtes qui s’écrouleront.

Car ce fléau mondial commencera par une froide nuit d’hiver et un effroyable grondement de tonnerre divin sera entendu du monde entier, et ce coup de tonnerre divin aura un son anormal, rempli de cris démoniaques : ce sera la voix du péché que les hommes épouvantés entendront cette nuit-là. »

Sources : 

vincent.detarle.perso.sfr.fr

lepeupledelapaix.forumactif.com

coeurs-unis-en-j-m.forumactif.com

garabandalvoiedusalut.unblog.fr

Eschatologie

Le Jugement Dernier

Francisco Pacheco del Río (1614)

« C'est la bonté qui rend Dieu populaire ! »

Le Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine citant le Père dominicain

Henri-Dominique (Jean-Baptiste-Henri) Lacordaire

Pierre René Rogue

Martyr de l'Eucharistie

né le 11 juin 1758 à Vannes (Morbihan)

guillotiné le 3 mars 1796 à Vannes

Cantique de Pierre-René Rogue

« Que mon sort est charmant,

Mon âme en est ravie !

Je goûte en ce moment

Une joie infinie.

Que tout en moi publie

Les bontés du Seigneur ;

Ma misère est finie,

Je touche à mon bonheur.

J'ai servi Dieu mon Roi,

En imitant son zèle ;

J'ai conservé la foi,

Je vais mourir pour elle.

Que cette mort est belle

Et digne d'un grand cœur !

Prier, peuple fidèle,

Pour que je sois vainqueur.

Ô vous tous, que mon sort

Affecte et intéresse,

Loin de pleurer ma mort,

Tressaillez d'allégresse ;

Tournez votre tendresse

Sur mes persécuteurs ;

Sollicitez sans cesse

La fin de leurs erreurs.

Hélas ! Ils ne sont plus

Les enfants de lumière,

Puisqu'ils n'écoutent plus

Le successeur de Pierre.

Mais, puisqu'ils sont nos frères,

Chérissons-les toujours ;

N'opposons à leur guerre

Que douceur et amour.

Ô Monarque des cieux,

Ô Dieu, plein de clémence,

Daignez arrêter les yeux

Sur les maux de la France !

Puisse ma pénitence,

Égale à ses forfaits,

Désarmer ta vengeance,

Te la tendre à jamais ! »

Le Prêtre martyr Pierre-René Rogue a écrit ce cantique en prison et l'a chanté sur le chemin de l'échafaud. Il a été béatifié à Rome le 10 mai 1934.

Prières en Breton Vannetais

Prières en Breton

Tombe de Pierre-René Rogue

dans le cimetière de Boismoreau de Vannes

Martyrs de la Révolution française

Martyrs during the French Revolution

Chapelle dédiée au Bienheureux Pierre-René Rogue

dans la Cathédrale Saint-Pierre de Vannes

Diocèse de Vannes

Un Martyr de la Révolution à Vannes : Pierre-René Rogue, par le Père Léon Brétaudeau (1908)

Marie-Louise-Élisabeth de Lamoignon

veuve Molé de Champlâtreux

en religion Mère Saint-Louis

née le 3 octobre 1763 à Paris

morte le 4 mars 1825 à Vannes

Fondatrice de la Congrégation des

Sœurs de la Charité de Saint-Louis

Chant pour la Béatification de Mère Saint-Louis

à Vannes, le 27 mai 2012

créé spécialement à partir de ses paroles

Refrain

Soyez dans la joie et l’allégresse,

Vous êtes pour tous une lumière,

Heureux si l’Esprit de Dieu vous presse,

Pour dire aux petits l’Amour du Père.

1. Dieu nous a donné des témoignages de son Amour, jusqu’à souffrir et à mourir pour nous.

Soyez dans l’allégresse

Je dois tout ce que je suis à la tendresse du Dieu Amour.

L’amour de Dieu nous presse

2. La Sainteté n’est autre chose que d’avoir le bonheur d’être revêtu de la charité de Jésus Christ.

Soyez dans l’allégresse

L’esprit de charité est l’Esprit de Jésus Christ.

L’amour de Dieu nous presse

3. Il faut que du feu qui brûle dans notre coeur, sorte une lumière qui éclaire et réjouisse ceux qui nous voient.

Soyez dans l’allégresse

Tout est grand quand c’est l’amour qui le fait.

L’amour de Dieu nous presse

4. Vouloir ce que Dieu veut, comme il le veut, c’est certainement la perfection de la charité.

Soyez dans l’allégresse

Vous êtes faibles, pour vous je suis le Dieu fort.

L’amour de Dieu nous presse

5. Que votre justice qui n’est autre que la charité soit dans votre coeur comme dans sa source.

Soyez dans l’allégresse

Il ne nous appartient pas de mettre des bornes à la Miséricorde Divine.

L’amour de Dieu nous presse

6. Livrons-nous à ce divin Amour, il répandra en nous une goutte de cette rosée qui rafraîchit.

Soyez dans l’allégresse

Ô prodige d’amour que l’Amour seul a pu inventer.

L’amour de Dieu nous presse

7. L’Eucharistie est un feu céleste qui purifie l’âme, l’embellit, la consacre, la vivifie et l’embrase.

Soyez dans l’allégresse

Il n’y a que celui qui a formé le coeur qui puisse le remplir.

L’amour de Dieu nous presse

8. Le Dieu que nous servons et qui nous appelle est le plus tendre de tous les Pères.

Soyez dans l’allégresse

Rien n’est dur ni pénible quand on aime.

L’amour de Dieu nous presse

Refrain : Père André Guillevic

Musique : Richard Quesnel

Portrait de Mère Saint-Louis dévoilé

lors de sa béatification à Vannes,

la 1ère en terre bretonne,

le 27 mai 2012

Pensées de Mère Saint-Louis

J'ai été conduite par l'amour depuis ma tendre jeunesse, mais par un amour jaloux, crucifiant, qui me demandait de tout lui immoler.

(Corresp. spir., déc. 1811)

Quand donc pourrais-je lui (Bien-Aimé) rendre Amour pour Amour ?

(Corresp. spir. 13 juillet 1813)

Dieu a imprimé sur toute la nature le sceau de son amour.

(Conf., p. 383)

Il ne suffit pas à une âme consumée de l'amour divin d'en goûter toutes les douceurs ; il faut encore qu'il se répande au dehors.

(Conf., p. 534)

Un seul sentiment doit nous réunir l'amour de Dieu et le désir de procurer sa Gloire.

(Conf., p. 25)

Formons aujourd'hui le dessein de travailler, avec une nouvelle ardeur, à nous purifier et à nous attacher fermement à Dieu.

(Conf., p. 354)

Vivre une vie intérieure et toute en Dieu, c'est tourner toutes ses pensées, toutes ses affections, tous ses désirs vers le Ciel et pour le Ciel.

(Conf., p. 298)

Nourrissons-nous continuellement de cette grande et solide pensée de l'éternité, elle seule sera dans notre saint état, notre force, notre plus douce consolation.

(Conf., p. 518)

Le Dieu que nous servons et qui nous appelle si tendrement à Lui est le plus tendre de tous les Pères.

(Conf., p. 495)

L'amour divin procure de grands avantages au coeur qui en est rempli.

(Conf., p. 384)

La charité interdit tous discours, toutes paroles, capables de nuire au prochain.

(Conf. p. 220)

Le Mystère de l'Incarnation

au coeur de Mère Saint-Louis

Le voilà donc arrivé, mes chères filles, ce jour, plus grand que le premier des jours ; […] ce jour que les prophètes nous ont annoncé des siècles auparavant.

(Conf. P. 78)

Je trouve, dans la naissance de Jésus, toutes les vertus qui font le fondement et l'excellence de la vie religieuse.

(Conf. P. 71)

Jésus, dans la Crèche, est pour l'âme religieuse, le plus parfait modèle de la pauvreté, de l'obéissance, de l'humilité, de la vie cachée et intérieure.

(Conf. P. 72)

Durant cette sainte octave, ayons fréquemment recours à lui […] Disons-lui souvent : « Jésus pauvre, Jésus obéissant, Jésus doux et humble de cœur, Ayez pitié de nous ! Venez au secours de notre faiblesse. »

(Conf. P. 76)

O Jésus, c'est dans l'étable de Bethléem […] que vous y préparez la grande œuvre de notre Rédemption, que vous consommerez sur la croix.

(Conf. P.81)

O heureux Bergers, je vous vois à l'entour du berceau de Jésus ; qu'y trouvez-vous ? Un enfant ! Mais la foi qui vous anime, vous y découvre votre Dieu.

(Conf. P. 80)

C'est en union avec vous, ô Jésus Enfant, que je dis, en ce jour, du fond du cœur : "Me voici, ô mon Père, je viens dans le dessein d'accomplir votre volonté ; elle sera dorénavant la mienne.

 (Conf. P. 82)

Ô Jésus Enfant, je viens me jeter à vos pieds, moi et toutes celles que vous m'avez données pour les conduire à vous.

 (Conf. p. 85)

L'Eucharistie au coeur de

Mère Saint-Louis

… jour de la Fête-Dieu, qui est l'anniversaire de ma 1ère communion où je reçus, quoique bien jeune alors, de grandes grâces de Dieu. Je ne les oublierai jamais.

 (Corresp. spir. 13 juin 1811)

Depuis près de vingt-cinq ans,… je me nourris de ce Pain céleste ; … j'y puise tous les jours une faim et une soif plus ardentes : je ne crois pas avoir éprouvé un seul moment de tiédeur.

 (Corresp. spir. 26 déc. 1813)

C'est dans la sainte communion… que j'éprouve des sentiments que nulle expression ne pourra rendre.

 (Corresp. spir. 3 janvier 1799)

Je ne crois pas avoir communié sans avoir la foi en la divine Eucharistie.

 (Corresp. spir. 25 juillet 1815)

Dans la communion, la foi en la présence réelle agit si puissamment en moi que, dans ce moment,... je forme le désir que ce soit le dernier instant de ma vie.

 (Corresp. spir. déc. 1815)

Je suis fortement pénétrée de la grandeur du mystère de la foi et de l'amour de Jésus Christ pour nous dans l'Eucharistie.

 (Corresp. spir. 31 mai 1822)

Jésus Christ est près de nous nuit et jour, y pensons-nous ? Oserais-je être du nombre de ses fidèles adorateurs ?

 (Corresp. spir. 31 mai 1822)

La sainte communion augmente dans l'âme la foi, l'espérance et la charité, vertus qui entretiennent la vie intérieure.

 (Conférences, p. 242)

En participant au Corps de Jésus Christ, dans la communion, on a l'avantage de participer à son esprit : on pense, on parle et on agit comme Jésus Christ.

 (Conférences, p. 242)

L'Eucharistie est une source abondante de douceurs et de consolations dans les peines de la vie.

 (Conférences, p. 242)

Une seule communion pourrait et devrait faire de nous des saints.

 (Conférences, p. 246)

Faisons du jour qui suit notre communion un jour d'action de grâce envers Jésus Christ.

 (Conférences, p. 248)

Jamais je n'exprimerai ce que me fait éprouver la présence réelle de Jésus Christ dans l'Eucharistie.

 (Corresp. spir. 30 mai 1813)

Il me semblait que je ne vivais plus, mais que Jésus Christ vivait en moi, surtout durant la messe et dans la sainte communion.

 (Corresp. spir. 23 janvier 1814)

Dans la communion et durant les moments d'adoration, il me semble que la foi est si vive qu'elle me fait percer les voiles eucharistiques qui cachent mon Dieu.

 (Corresp. spir. 23 janvier 1814)

Jamais je n'exprimerai tout ce que j'éprouve dans la sainte communion, avec quelle abondance ce divin Époux de mon âme se communique à moi.

 (Corresp. spir. 22 septembre 1810)

Dans mes communions, je ressentais des impressions si vives de foi et d'amour que j'en étais comme absorbée et toute perdue en Dieu.

 (Corresp. spir. 21 avril 1813)

Dans la communion et dans le temps d'oraison que je fis ce jour-là… jamais je ne me suis donnée à Dieu avec une si grande abondance.

 (Corresp. spir. 14 septembre 1811)

Source : soeursdelacharitestlouis.qc.ca