Blog Parousie de Patrick ROBLES (Sausses, Alpes-de-Haute-Provence - FRANCE)
/idata%2F1933042%2F2%2FBernadette_Soubirous.png)
LIVRE DOUZIÈME : L'ANGE ET L'HOMME Saint Augustin discute premièrement deux questions sur les anges : d'où est venue aux bons auges la bonne volonté et aux mauvais anges la mauvaise? quelle est la cause de la béatitude des uns et de la misère des autres?...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2F627px-Teresa_of_Avila_dsc01644-par-Rubens.jpg)
Sainte-Thérèse d'Avila CHAPITRE XXIII. DE L'ERREUR REPROCHÉE A LA DOCTRINE D'ORIGÈNE. Mais voici qui est beaucoup plus surprenant: c'est que des esprits persuadés comme nous qu'il n'y a qu'un seul principe de toutes choses, et que toute nature qui n'est...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2F544682796ImepjU_th.jpg)
CHAPITRE X. DE L'IMMUABLE ET INDIVISIBLE TRINITÉ, OU LE PÈRE, LE FILS ET LE SAINT-ESPRIT NE FONT QU'UN SEUL DIEU, EN QUI LA QUALITÉ ET LA SUBSTANCE S'IDENTIFIENT. Il existe un bien, seul simple, seul immuable, qui est Dieu. Par ce bien, tous les autres...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2Faugustin.jpg)
LIVRE ONZIÈME : ORIGINE DES DEUX CITÉS. Ici commence la seconde partie de l'ouvrage, celle qui a pour objet propre d'exposer l'origine, le progrès et le terme des deux Cités. Saint Augustin montre en premier lieu la lutte de la Cité céleste et de la Cité...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2Fap.jpg)
Henri Grouès dit l'abbé Pierre né à Lyon le 5 août 1912 mort à Paris le 22 janvier 2007 Acrylique de Michelle Paulet de Puget-Théniers (06260) Nouveau Testament Première Épître aux Corinthiens 13:1. Quand je parlerais les langues des hommes et des anges,...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2FArche-alliance-0.gif)
CHAPITRE XXIV. DU PRINCIPE UNIQUE ET VÉRITABLE QUI SEUL PURIFIE ET RENOUVELLE LÀ NATURE HUMAINE. Lors donc que nous parlons de Dieu, nous n'affirmons point deux ou trois principes, pas plus que nous n'avons le droit d'affirmer deux ou trois dieux; et...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2FKS10104.jpg)
CHAPITRE X. DE LA THÉURGIE, QUI PERMET D'OPÉRER DANS LES ÂMES UNE PURIFICATION TROMPEUSE PAR L'INVOCATION DES DÉMONS. Voici donc qu'un philosophe platonicien, Porphyre, réputé plus savant encore qu'Apulée, nous dit que les dieux peuvent être assujétis...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2Fjesus.gif)
LIVRE DIXIÈME : LE CULTE DE LÂTRIE. Saint Augustin établit que les bons anges veulent qu'on offre à Dieu seul, objet de leurs propres adorations, les honneurs divins et les sacrifices qui constituent le culte de lâtrie. Il discute ensuite contre Porphyre...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2Fconfession-2.jpg)
CHAPITRE XIII. SI LES DÉMONS PEUVENT ÊTRE MÉDIATEURS ENTRE LES DIEUX ET LES HOMMES, SANS AVOIR AVEC EUX AUCUN POINT COMMUN, N'ÉTANT PAS HEUREUX, COMME LES DIEUX, NI MISÉRABLES, COMME LES HOMMES. Si nous considérons maintenant les dédions sous ces trois...
Lire la suite/idata%2F1933042%2F2%2Fbxp56754.jpg)
LIVRE NEUVIÈME : DEUX ESPÈCES DE DÉMONS. Argument. - Après avoir établi dans le livre précédent qu'il ne faut point adorer les démons, cent fois convaincus par leurs propres aveux d'être des esprits pervers, saint Augustin prend à partie ceux d'entre...
Lire la suite