Maria Gräfin Droste zu Vischering

"Maria vom Göttlichen Herzen"

Mère Marie du Divin Cœur de Jésus

née le 8 septembre 1863 à Münster

(Westfalen, Westphalie, Allemagne)

morte le 8 Juin 1899 à Porto (Portugal)

Consécration au Sacré-Coeur de Jésus

de la Bienheureuse Marie du Divin Cœur de Jésus

Mon très aimable Jésus, je me consacre aujourd'hui, de nouveau et sans réserve, à Votre Divin Cœur.

Je Vous consacre mon corps avec tous ses sens, mon âme avec toutes ses facultés, et mon être tout entier. Je Vous consacre toutes mes pensées, mes paroles et mes œuvres, toutes mes souffrances et mes peines, toutes mes espérances, mes consolations et mes joies, et principalement, je Vous consacre mon cœur afin qu'il Vous aime.

Agréez, Ô Jésus, le désir de Vous appartenir pour toujours. Prenez possession de moi. Je mets en Vous toute ma confiance, une confiance sans bornes, et j'espère de Votre Miséricorde infinie le pardon de mes péchés.

Je remets entre Vos mains tous mes soucis. Je Vous promets de Vous aimer et de Vous honorer jusqu'au dernier instant de ma vie, et de propager, autant que je le pourrai, le culte de Votre Sacré-Cœur.

Congrégation de Notre-Dame de Charité du Bon-Pasteur, Soeurs du Bon Pasteur

Schwestern vom Guten Hirten

Sainte-Marie Pelletier de Sainte-Euphrasie

Prière de Sainte Marie-Euphrasie

Ô mon Dieu, que chaque battement de mon coeur

soit une prière pour obtenir des Grâces

et le pardon pour les pécheurs.

Que chaque respiration soit un appel

à Votre Miséricorde infinie !

Que chacun de mes regards attire vers Vous

les âmes et leur révèle Votre Amour !

Que la nourriture de ma vie

soit de travailler sans cesse

pour Votre Gloire et pour le salut des âmes !

Amen.

Dévotion et prières au Sacré-Coeur de Jésus

 

 

 

 

 

 

 

 

Saint Cóemgen

(Irlandais moderne : Caoimhghin)

Kevin of Glendalough

(Irlandais : Gleann Dá Loch, Comté de Wicklow)

498 - 3 juin 618

Prière à Saint-Kevin

Tu as eu le privilège de vivre à l'Ère des Saints, Ô Père Kevin ; baptisé par un Saint, enseigné par un autre et enterré par un troisième.

Prie Dieu pour qu'Il suscite des saints afin de nous aider, nous soutenir et nous guider sur le chemin du salut.

Tropaire de Saint-Kevin, ton 8, composé par Isaac Lambertson, traduit de l'anglais.

 Hymne à Saint-Kevin

Avec des hymnes de louange, nous bénissons tous le noble Kevin qui, par son amour de Dieu, répand la Grâce divine dans les cœurs de ceux qui l’honorent, car il demeure désormais avec les Saints et les Anges dans le Ciel, où il se tient devant le Trône du Très-Haut, priant sans cesse pour nous tous.

Tropaire, ton 4, composé par Isaac Lambertson, traduit de l’anglais.

Prayer to St. Kevin

Saint Kevin, We celebrate your saintly and holy life.

Help us to grow in our awareness of God’s gifts to us.

You lived a life filled with a wonderful reverence

and awe of the beauties of nature.

You held in high esteem the value of life in all forms.

Create in us an appreciation for the presence of God

in all creation.

We ask this in the name of Jesus,

our Lord and Saviour.

Amen.

Month of June

THE 3RD DAY

Commemoration of Our Venerable Father Kevin,

Abbot of Glendalough,

Wonder-worker of All Ireland

Composed by Reader Isaac Lambertson

At Vespers

At Lord, I have cried, these stichera, in Tone VI: Spec. Mel.: On the third day

Noble of spirit was the God-bearing Kevin, the namesake of nobility; wherefore, full of love for God and neighbour, he withdrew into the wilderness, where in solitude he prayed earnestly on behalf of the sinful world.

Wondrous was the devotion of the venerable one for the sheep of the flock entrusted to his charge; wherefore, he traversed sea and land to obtain God's blessing upon them, bringing back with him the grace-filled relics of the saints.

The years of man's life are threescore and ten, or mayhap fourscore if he be in strength, but any more is toil and travail; yet our Savior granted sixscore years unto His favored one, wherein to exalt His holy name.

Glory: Idiomelon, in Tone II

Like as the two lakes of Glendalough water their vale, so was the glorious Kevin nourished with the twin springs of Orthodox doctrine and ascetic endeavor. Wherefore, all who honor him become like trees planted by the streams of the grace which dwelt in him, so that, nurtured thereby, their leaf doth not fall, and they prosper exceedingly in the Spirit, bringing forth in due season the goodly fruits of virtue and devotion.

Now & ever: Theotokion, or this stavrotheotokion, in the same tone: Spec. Mel.: When from the Tree

When thou didst behold hanging upon the Tree, the most ripe Cluster, Whom thou didst produce in thy womb without cultivation, O pure one, lamenting, thou didst exclaim and cry out: 'O my Child, let fall a drop of sweetness, whereby all the drunkenness of the passions may be banished! O Benefactor, be Thou entreated in Thy loving-kindness for the sake of me who gave Thee birth!'

Aposticha stichera from the Octoechos; and, Glory: Idiomelon, in Tone IV

Come, all ye who love the saints of God, and with the Christians of Ireland let us offer praise to the venerable Kevin, the precious receptacle of grace divine, the chosen instrument of the Lord's economy; for, as a sign of his favour with the Most High, creation made obeisance before him and willingly served him. Wherefore, let us lift up our voices in thanksgiving unto Christ, Who hath given us so great a mediator before His throne, who ever offereth entreaty to Him on behalf of our souls.

Now & ever: Theotokion, or this stavrotheotokion, in the same tone: Spec. Mel.: Called from on high

'Do not lament Me, O Mother, beholding, hanging upon the Tree, thy Son and God Who suspended the earth unsupported upon the waters and fashioned all creation; for I shall arise and be glorified, and shall crush the realms of hades with strength; I shall destroy its power and deliver those in bondage from its evil activity, for I am compassionate; and I shall bring them to My Father, in that I love mankind'.

Troparion, in Tone IV

With hymns of praise let us all bless the noble Kevin, who by his godly love poureth divine grace into the hearts of those who honor him; for he dwelleth now with the saints and angels in heaven, where he standeth before the throne of the Most High, praying unceasingly for us all.

St. Kevin's Bed

At Matins

At God is the Lord, the troparion of the saint, twice; Glory, Now & ever: Theotokion, or stavrotheotokion.

Canon of the saint, with 4 troparia, the acrostic whereof is Highly praised is the noble-born Kevin, in Tone II

Ode I

Irmos: Of old, Thou didst part the waters of the Red Sea with the staff of the law-giver, O Christ, saving the chosen people dryshod, who sang a hymn of triumph to Thy victorious right hand.

Help me to escape my sins, O Christ, parting the waters of mine iniquities, that, saved, I may sing a fitting hymn of victory to the venerable Kevin, who triumphed gloriously over all the passions.

In spiritual songs let us praise the noble-born Kevin, the fountain of God's mercies and compassions, who poureth forth in abundance the bright waters of divine grace for the New Israel.

Glory and honor let us render unto Kevin of great renown, who, though a scion of royal stock, betook himself to dwell alone in the wilderness, and became like a tree planted by streams of waters.

Theotokion: How can any man magnify thee worthily, O Virgin Theotokos? How can we praise thee as is meet? For thou dost rescue us by the grace of God which overfloweth from thee as thou standest at His right hand.

Ode III

Irmos: The desert, the barren Church of the nations, blossomed like a lily at Thine advent, O Lord; and therein hath my heart been established.

Let us honor the holy Cronan, who immersed the infant Kevin in the sacred waters of the font of enlightenment, establishing his heart in the Lord.

Ye pious and holy monastics, be glad in the Lord, for like a lily did the venerable Kevin blossom in your midst, wherein his heart was established.

Preferring to meditate in the law of the Lord day and night, the wondrous Kevin withdrew to the barren wilderness, far from the tumults of life.

Theotokion: Reigning on high, O Mistress of all, thou dost blossom like a lily in the heavenly abodes, and standest as Queen at the right hand of thine almighty Son.

Sessional hymn, in Tone : Spec. Mel.: O Thou Who wast lifted up

Great was the devotion of the venerable Kevin to his Master, for, though of noble birth and lineage, he forsook the world and all its delights, and fled into the wilderness, in solitude seeking to hear the still, small voice of Him Who in His loving-kindness ever forgiveth our iniquities.

Glory, Now & ever: Theotokion

I, the lowly one, have fled to thy divine refuge after God, and, falling down, I pray: Have mercy, O all-pure one, for my sins have passed over my head. O Mistress, I fear torments and tremble. Make supplication to thy Son, O pure one, that He deliver me therefrom.

Stavrotheotokion

She who in latter times gave birth in the flesh to Thee Who wast begotten of the unoriginate Father, O Christ, seeing Thee hanging upon the Cross cried out: 'Woe is me, O Jesus most beloved! How is it that Thou Who art glorified as God by the angels art now of Thine own will crucified by iniquitous men? O my long-suffering Son, I hymn Thee!'

Ode IV

Irmos: Purified by the fire of a mystical vision, the prophet praiseth the restoration of mortal men; and, filled with the inspiration of the Spirit, he lifteth up his voice to reveal the incarnation of the ineffable Word, Who hath broken the dominion of the mighty.

Angelic guidance and mystic vision led thee up into the solitary Vale of Glendalough, O wondrous Kevin, where, clad in skins and partaking only of nettles and sorrel, thou didst receive the inspiration of the Spirit, which filled thee with the sweet psalmody of nature.

In autumn and winter the plants whereon thou didst subsist remained green for thy use, O glorious one, ineffably maintained fresh for thy use by the incarnate Word; and betimes thou didst hear the branches and leaves of the trees sing sweet hymns of praise unto Him, their Creator.

Sleeping nightly by the waterside, and making thy bed upon stones, thou didst strive to purify thyself of the passions in the fiery crucible of ascetic feats, O Kevin; wherefore, to provide ease and consolation for thy soul, the Most High let fall heavenly music upon thine ear.

Theotokion: Even the most eloquent of orators findeth his art inadequate for the praise of Mary, the all-immaculate Maiden, Bride of God, as is meet.. How then can our feeble efforts produce hymnody fit for her praise? Yet spurn not our meagre offerings, O Lady, and accept them.

Ode V

Irmos: Dispelling the gloom of dark ignorance, O Christ God Who art life and light, illumine our thoughts, our spiritual senses, with the never-waning light of Thine understanding.

Dima the drover discovered thee abiding in a gloomy cave, seeking Christ, the true Light of knowledge and understanding, O Kevin; and he besought thee to leave thy fastness.

In Disert-Coemgen didst thou make thy dwelling, O venerable one, and didst attract a company of disciples, whose minds and spiritual senses thou didst illumine with spiritual light.

Salmon did an otter bring every day to thy habitation, O saint, feeding thee and thy disciples by God's will, like as the ravens fed Elijah with meat and bread by the Brook of Cherith.

Theotokion: Thy glory surpasseth that of even the most exalted created beings, O all-holy Lady; for, alone among God's creatures, thou gavest birth unto Him Who is our Life and never-waning Light.

Ode VI

Irmos: The great abyss of sin encompasseth me, and, imitating the prophet, I cry to thee: Lead me up from corruption, O Lord!

Higher in the Valley of the Two Lakes didst thou establish thy sacred community, O Kevin, and higher yet didst thou ascend through all the virtues.

Ever mindful of the well-being of thy flock, O holy one, thou didst make the long and perilous journey to Rome to obtain blessings for them.

Neither the great deep of the sea nor perils on land hindered Kevin from bringing to Ireland a sacred treasure of the relics of the saints.

Theotokion: Over all creatures art thou exalted, O glorious Maiden, for thou gavest birth in the flesh unto Him Who is the Author and Fashioner of all that is.

Kontakion, in Tone V

Forsaking thy noble inheritance, and shunning all the crooked ways of this sin-loving world, thou didst apply thine obedient feet to the straight and narrow path of Christ, eagerly hastening throughout thy life toward the heavenly Sion, where with all the saints and the bodiless hosts thou criest aloud in ecstasy: Let every breath praise the Lord!

Ikos: Ye lofty trees of Ireland, ever move your verdant branches, that with the rustling of your leafs, as with the strings of a multitude of harps, ye may make sweet music for the King of kings; for thus of old did ye delight His faithful servant, the venerable Kevin, with your melodious song, easing the severity of his ascetic life with the beauty of your hymnody, filling his soul with exultation, and causing him to cry aloud: Let every breath praise the Lord!

Ode VII

Irmos: The children from Jerusalem, equal in number to the thrice-radiant Trinity, trampled underfoot the edict of the ungodly king in Babylon; and, cast into the fire, they joined chorus, singing: Blessed art Thou, O God of our fathers!

Blessed wast thou, O holy one, by thy countrymen who, joining chorus, praised thee as a soldier of Christ in the land of Ireland, a high name over the sea's wave: Kevin the pure, bright warrior in the Glen of the Two Broad Lakes.

Lamentation's tears didst thou shed for the holy Kieran at Clonmacnois, O saint of God, but O the wonder! the holy abbot rose from the dead to engage thee in edifying discourse, and gave thee his sacred bell as a worthy parting gift.

Earnestly desiring to make another pilgrimage to the City of the Holy Apostles, Kevin besought the blessing of a saintly elder, who told him: Birds do not hatch their eggs when they are on the wing; wherefore, he remained with his flock.

Theotokion: Bemired in my sins and stuck fast in the slough of mine iniquities, I cry to thee for aid: O Lady, come quickly and extend to me a helping hand, rescuing me from my manifold offenses, that I may cry: Blessed art Thou, O God of our fathers!

Ode VIII

Irmos: God, Who descended into the fiery furnace for the Hebrew children and transformed the flame into dew, hymn ye as Lord, O ye works, and exalt Him supremely for all ages!

Over and beyond the span allotted to men's life didst thou live, O Kevin, attaining the age of sixscore years, as God was well-pleased to grant, Whom all His works exalt supremely for all ages.

Replete with all the Christian virtues, thou didst depart this vale of tears and hast taken thine allotted place at the right hand of the Most High, exalting Him supremely for all ages.

Now standest thou with boldness before the supernal throne of the Almighty, O wondrous Kevin, and makest intercession before the King of all, that He have mercy upon those who honour thee.

Theotokion: Kneeling down in reverence and devotion, let us exalt the Bride of God, whom the flame of the Godhead in no wise burnt or consumed when the Word became incarnate in her womb.

Ode IX

Irmos: O Theotokos, with hymns do we magnify thee, the spiritual and living ladder whereon our God established Himself, and whereby we have gained ascent to heaven.

Ever battling the passions which assail men's souls, and vanquishing the minions of Satan who lay siege without pity thereto, Kevin hath gloriously gained entry to heaven.

Valor and courage didst thou display in the arena of ascetic endeavor, O glorious Kevin, and the Judge of the contest hath bestowed the wreath of victory upon thee.

Ireland boasteth in thy mighty intercession, O wonder-worker; Dublin boasteth in thee exceedingly as its heavenly protector; and Glendalough magnifieth thee supremely.

Theotokion: Now let us bring an end to our hymns, magnifying the only Mother of God, the pure Ever-virgin Mary, into whose undefiled womb the Lord of all descended from heaven.

Exapostilarion: Spec. Mel.: Heaven with stars

In the fastness of the Vale of the Two Lakes didst thou make thine abode, O wondrous Kevin, heeding the call of Christ, our merciful Redeemer, to dwell in unity with thy faithful disciples.

Theotokion

Thou wast the cause of the good things given by God to the world, O Theotokos. Entreat God, Who is easily reconciled, for the salvation of us all.

Aposticha stichera; and Glory: Idiomelon, in Tone VIII

Singing psalms and spiritual songs, let us lift up our voices in praise of the God-bearing Kevin, the protector of Dublin and defender of all Ireland, the mighty champion of the one Church of Christ, the fervent intercessor for all who honor him with love, the bulwark and refuge of monastics, the insuperable wall of defense for his people, fending off the assaults of the demons, impregnable to their weaponry; for arrayed in the full armor of piety, wielding the sword of the Truth and the spear of righteousness, undaunted by the savage foe, he valiantly fought the good fight and emerged victorious.

Now & ever: Theotokion, or this stavrotheotokion, in the same tone: Spec. Mel.: O all-glorious wonder

'I cannot bear to see Thee, O my Child, Who givest vigilance unto all, asleep upon the Tree, that Thou mayest bestow divine and saving wakefulness upon those who of old fell into the sleep of perdition by eating the fruit of disobedience!', weeping, said the Virgin, whom we magnify.

At the Liturgy

At the Beatitudes, 8 troparia: 4 from Ode III and 4 from Ode VI of the canon of the venerable one.

Prokimenon, in Tone VII

Precious in the sight of the Lord is the death of His saints.

Stichos: What shall I render unto the Lord for all that He hath rendered unto me?

EPISTLE TO THE GALATIANS, § 213

Brethren: The fruit of the Spirit is love, joy, peace, long-suffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance: against such there is no law. And those who are Christ's have crucified the flesh with the affections and lusts. If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit. Let us not be desirous of vain glory, provoking one another, envying one another. Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye who are spiritual, restore such a one in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted. Bear ye one another's burdens, and so fulfill the law of Christ.

Alleluia, in Tone VI

Stichos: Blessed is the man that feareth the Lord; in His commandments shall he greatly delight.

Stichos: His seed shall be mighty upon the earth.

GOSPEL ACCORDING TO LUKE, § 24

At that time, Jesus stood in the plain, and the company of His disciples, and a great multitude of people out of all Judæa and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, who came to hear Him, and to be healed of their diseases; and those who were vexed with unclean spirits: and they were healed. And the whole multitude sought to touch Him: for there went virtue out of Him, and healed them all. And He lifted up His eyes on His disciples, and said: Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God.

Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh. Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man's sake. Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven.

Communion Verse

In everlasting remembrance shall the righteous be; he shall not be afraid of evil tidings. 

St. Kevin's Church, Glendalough

The Saint Kevin song

The Glendalough Saint

In Glendalough lived an auld saint

Renowned for his learning and piety.

His manners was curious and quaint,

And he looked upon girls with disparity.

Fol-la-de-la-la-de-la-lay, fol-la-de-la-la-de-la-laddy

Fol-la-de-la-la-de-la-laaay ... fol-la-de-la-la-de-la-laddy

He was fond of reading a book

When he could get one to his wishes.

He was fond of casting his hook

In among all the young fishes.

Fol-la, etc.

Well one evening he landed a trout,

He landed a fine big trout, sir,

When Cathleen from over the way

Came to see what the auld monk was about, sir.

Fol-la, etc.

"Well, get out of me way," said the saint,

"For I am a man of great piety,

And me good manners I wouldn't taint

Not by mixing with female society."

Fol-la, etc.

Ah, but Kitty she wouldn't give in,

And when he got home to his rockery,

He found she was seated therein

A-polishing up his auld crockery.

Fol-la, etc.

Well, he gave the poor craythur a shake,

And I wish that a garda had caught him,

For he threw her right into the lake,

And she sank right down to the bottom.

Fol-la, etc.

Here is a ballad, probably from the 19th century, about the incident. This version is sung by Ronnie Drew of The Dubliners.

Documentaire sur la Bienheureuse Élisabeth de la Trinité, diffusé sur ktotv.com le 26 avril 2010.

Site consacré à la Bienheureuse Élisabeth de la Trinité et Carmel de Dijon

À la lumière d'Élisabeth
Documentaire - Diffusé le 26/04/2010. Durée : 58 mn

 
"À la lumière d'Élisabeth"

 
"Les habitants de Couchey, un petit village viticole de Côte-d'Or, ont choisi de faire entrer Élisabeth de la Trinité dans la lumière du vitrail. Les différentes étapes de la création de l'oeuvre révèlent peu à peu le destin hors du commun et le rayonnement contemporain de la grande sainte de Dijon. Elle est vécue comme une amie par tous ceux qui à travers le monde, de Côte d'Or jusqu'en Inde, ont eu le bonheur de la rencontrer. Une coproduction KTO/ AGM Production, réalisation : Vincent Lauth." (http://www.ktotv.com).

Mots-clés : a la lumière d'elisabeth elisabeth de la trinité vincent lauthdocumentaire ktotvcom côte d'or carmel dijon ô mon dieu trinité que j'adore prière sainte couchey

"Ô mon Dieu, Trinité que j'adore" mp3

Manuscrit original

Prière "Ô mon Dieu, Trinité que j'adore"

"J.M.J.T.

O mon Dieu, Trinité que j'adore,

aidez-moi à m'oublier entièrement

pour m'établir en vous, immobile et paisible

comme si déjà mon âme était dans l'éternité.

Que rien ne puisse troubler ma paix,

ni me faire Sortir de vous, ô mon Immuable,

mais que chaque minute m'emporte plus loin

dans la profondeur de votre Mystère.

Pacifiez mon âme, faites-en votre ciel,

votre demeure aimée et le lieu de votre repos.

Que je ne vous y laisse jamais seul,

mais que je sois là tout entière,

tout éveillée en ma foi, tout adorante,

toute livrée à votre Action créatrice.

O mon Christ aimé crucifié par amour,

je voudrais être une épouse pour votre Cœur,

je voudrais vous couvrir de gloire,

je voudrais vous aimer... jusqu'à en mourir !

Mais je sens mon impuissance et

je vous demande de me

« revêtir de vous même »,

d'identifier mon âme à tous

les mouvements de votre âme,

de me submerger, de m’envahir,

de vous substituer à moi,

afin que ma vie ne soit qu'un rayonnement

de votre Vie. Venez en moi comme Adorateur,

comme Réparateur et comme Sauveur.

O Verbe éternel, Parole de mon Dieu,

je veux passer ma vie à vous écouter,

je veux me faire tout enseignable,

afin d'apprendre tout de vous.

Puis, à travers toutes les nuits, tous les vides,

toutes les impuissances,

je veux vous fixer toujours et demeurer

sous votre grande lumière ; ô mon Astre aimé,

fascinez-moi pour que je ne puisse plus sortir

de votre rayonnement.

O Feu consumant, Esprit d'amour,

« survenez en moi »

afin qu'il se fasse en mon âme

comme une incarnation du Verbe :

que je Lui sois une humanité de surcroît

en laquelle Il renouvelle tout son Mystère.

Et vous, ô Père, penchez-vous vers

votre pauvre petite créature,

« couvrez-la de votre ombre »,

ne voyez en elle que le « Bien-Aimé en lequel

vous avez mis toutes vos complaisances ».

O mes Trois, mon Tout, ma Béatitude,

Solitude infinie, Immensité où je me perds,

je me livre à vous comme une proie.

Ensevelissez-vous en moi pour que

je m'ensevelisse en vous,

en attendant d'aller contempler

en votre lumière l'abîme de vos grandeurs.

21 novembre 1904."

 

 Chanson

"Ô mon Dieu, Trinité que j'adore" mp3 

 

 

 

"O my God, Trinity whom I adore" mp3 

Prayer "O my God, Trinity whom I adore"

in 42 languages

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Claude M'Barali

né le 5 mars 1969 à Dakar (Sénégal) 

Armand est mort

Fait divers en plein été,

de galères en galères, Armand s'est retrouvé clochard ;

pourtant, depuis tant d'années,

son job perdu, il avait recherché ;

abandonné de sa femme et de son chien Albert,

mort lors d'une dispute d'un coup de revolver ;

et dans le quartier, révolté, rebelle de dernière heure,

la quarantaine dépassée, il est seul et il pleure ;

il est trop tard pour s'intéresser à son triste sort :

Armand est mort (bis).

Pourtant, dix ans auparavant, devant ses enfants,

leur enseignant l'amour et le respect des parents,

la haine de l'avarice dans ce monde dément,

Armand passait du bon temps ;

accident du travail, quelques indemnités,

il retrouve un emploi, puis est licencié ;

invité au mariage de sa femme,

Armand perd au tribunal la garde des enfants ;

il est trop tard pour s'intéresser à son triste sort :

Armand est mort (bis).

Avant sa fin, il habitait une belle propriété,

avec vue sur la mort, un asile de paumés ;

avant sa fin, avant sa mort, il en fut délivré ;

laminé, décervelé, lobotomisé ;

il est trop tard pour s'intéresser à son triste sort :

le pauvre Armand est mort (bis).

MC Solaar, album "Qui sème le vent récolte le tempo", 1991.

N.B. : Je dédie cette chanson à tous "les petits, les obscurs, les sans-grade", aux écorchés vifs, aux échoués de la vie, aux gueules cassées, trop souvent oubliés ou méprisés par notre temps.

Patrick, l'auteur du blog.

Don Adriano Gennari

né le 11 août 1943 à Roverchiara

(Province de Vérone, Région de Vénétie)

Fondateur, le 11 novembre 1997,

de l'Association de Volontariat

"Cénacle Eucharistique de la Transfiguration"

- O.N.L.U.S.

(Associazione di volontariato

"Cenacolo Eucaristico della Trasfigurazione")

  "La vraie prière aime le silence."

"L'Eucharistie est l'Amour total de Dieu le Père qui se donne en Jésus-Christ, dans l'Esprit Saint, à l'homme ; c'est un aliment qui le nourrit, le réconforte, le renforce, le guérit et le libère".

Citations traduites de l'italien.

Biografia

"Don Adriano Gennari, uomo di umili origini e di grande fede, è sacerdote di san Giuseppe Benedetto Cottolengo.

Nacque l'11 agosto 1943 a Roverchiara, piccolo e povero paese della provincia di Verona, immerso nella campagna, dove quasi tutte le famiglie si mantenevano lavorando la terra. Secondogenito di cinque figli, visse in una famiglia di tipo patriarcale, composta anche dai nonni paterni e da due zii; una famiglia molto povera, ma ricca di calore umano, di affetto e di amore per i figli, di genuina e semplice religiosità. La sua casa era costruita con materiali modesti ed era sprovvista di acqua, di riscaldamento, di servizi e il buio veniva rischiarato da lampade a petrolio.

Il piccolo Adriano venne battezzato il 26 agosto 1943 nella chiesa di san Zenone in Roverchiara; ricevette il dono della prima Comunione il 30 aprile 1950 e il sacramento della Cresima il 28 settembre dello stesso anno.

Frequentò la scuola materna e, dopo aver conseguito la licenza elementare, i genitori decisero di emigrare in Piemonte e precisamente a San Benigno Canavese, nei pressi di Torino, per dare ai cinque figli la possibilità di trovare un lavoro e condurre conseguentemente una vita più dignitosa e meno povera.

A dodici anni Adriano lasciò la famiglia per prestare il suo servizio lavorativo presso l'Istituto salesiano di Valsalice dove rimase per circa due anni. Iniziò subito dopo a lavorare come apprendista elettricista ed elettrobobinista presso due ditte di San Benigno Canavese e, dopo alcuni anni, come meccanico tornitore e fresatore presso una ditta di Settimo Torinese e a Torino. Contemporaneamente frequentò una scuola professionale serale, che gli permise di conseguire l'attestato di aggiustatore meccanico e di essere assunto come operaio alla Fiat Mirafiori.

Nel 1964 partì per il servizio militare della durata di quindici mesi che assolse nella caserma degli Alpini di Bra. Lì conobbe un sacerdote del seminario che diventò la sua guida spirituale, aiutandolo a capire i primi segni della sua vocazione. All'età di 25 anni, dopo un intenso cammino spirituale, sostenuto dalla preghiera e dalla vita sacramentale, il giovane Adriano decise di chiedere alla Fiat un anno di aspettativa per verificare e consolidare la forte chiamata alla vita sacerdotale. Nel 1967 lasciò il lavoro in fabbrica per meditare sulla sempre più chiara vocazione. Così per vagliarla e metterla alla prova, chiese di entrare nel nascente seminario per le vocazioni adulte della diocesi di Torino, diretto da don Barra e da don Falletti, unitamente ad alcuni giovani anch'essi provenienti dal mondo del lavoro.

In quel periodo ogni sabato notte Adriano si recava alla Piccola Casa della Divina Provvidenza per svolgere il suo servizio di volontariato nelle varie corsie. Questa esperienza segnò la sua vita, determinando in seguito la decisione di entrare a far parte della Congregazione dei Sacerdoti di san Giuseppe Benedetto Cottolengo. Avendo conseguito soltanto la licenza elementare, riprese gli studi con fatica, ma con grande tenacia. Ottenne così il diploma di abilitazione magistrale e, affascinato dal carisma cottolenghino, si trasferì presso il seminario della Piccola Casa della Divina Provvidenza per intraprendere gli studi di filosofia e di teologia. La sua formazione vocazionale adulta si è realizzata con l'ordinazione sacerdotale avvenuta il 26 giugno 1976 all'età di 33 anni. Contemporaneamente chiese di far parte della Società dei Sacerdoti di san Giuseppe Benedetto Cottolengo e, dopo aver trascorso il periodo di prova stabilito dagli Statuti, venne in essa accolto. Il 22 ottobre 1976 conseguì anche il diploma in Mariologia che gli è stato rilasciato a nome della Pontificia Facoltà Teologica "Marianum" di Roma, presso il santuario della Consolata in Torino, da Sua Eminenza l'Arcivescovo Michele Pellegrino e da Max Thurian della fraternità di Taizé. Il 17 giugno 1981 conseguì la licenza in Teologia con specializzazione in "Teologia della Vita Religiosa", presso la Pontificia Università Lateranense - Istituto della Teologia della Vita Religiosa "Claretianum" di Roma. Inoltre ha frequentato, presso l'Istituto Patristico Augustinianum due corsi di spiritualità relativi alla "preghiera dei Salmi" e al "Vangelo di Giovanni". Nel settembre del 1981 ricevette l'incarico di docente di materie letterarie presso la scuola media del Cottolengo di cui diventò preside nel 1994. Nello stesso anno assunse anche l'incarico di insegnante di religione presso la scuola Verga di Torino. Dall'anno 2000 è responsabile della pastorale del malato presso la Casa di Cura della Piccola Casa della Divina Provvidenza di Torino.

È iniziatore e animatore del “Cenacolo Eucaristico della Trasfigurazione”, comunità di fede in cammino, e fondatore della omonima Associazione di volontariato – O.N.L.U.S.

Unitamente alla sua Associazione ha dato vita:

a) al “Centro di Spiritualità del Cenacolo Eucaristico della Trasfigurazione” con sede nell’antico Monastero abbaziale cistercense di Casanova (Carmagnola - Torino);

b) a due “Centri di ascolto” rispettivamente in Torino – via C. Bossi, 28 e presso il Monastero di Casanova;

c) alla mensa festiva dei poveri in Torino – via Belfiore, 12;

d) alla distribuzione dei pacchi famiglia ogni mercoledì in Torino – via Belfiore, 12."

Sede legale dell’Associazione:

Cenacolo Eucaristico della Trasfigurazione O.N.L.U.S.

Via C. Bossi, 28 - 10144 Torino

tel. 011.4377070 - tel. e fax 011.4734342

Sito internet:

www.cenacoloeucaristico.it

E-mail:

cenacolo@arpnet.it

Lettere di Don Adriano

"La preghiera è un canto d'amore animato dallo Spirito Santo e sostenuto dal dono della fede. È l'incontro dell'uomo con Dio, Padre di infinita bontà, fonte di vita e di grazia. È un colloquio dell'uomo con lui.

"È uno slancio del cuore, uno sguardo gettato verso il cielo un grido di gratitudine e di amore nella prova come nella gioia". (Santa Teresa di Gesù Bambino)

"Chi impara a pregare impara a vivere" (S.Agostino)

È lo Spirito Santo che muove l'uomo a cercare Gesù Cristo, il Figlio di Dio che ci orienta a Dio, Creatore e Signore di tutta l'umanità. Come può lo Spirito di Dio essere la "nostra vita" se il nostro cuore è lontano da lui? "Niente vale quanto la preghiera: essa rende possibile ciò che è impossibile" (S.Giovanni Crisostomo)

La preghiera vera è quella in cui vi è più amore. È quella che viene vissuta nella carità di Cristo in un servizio amorevole ai fratelli e alle sorelle che ci circondano. "Chi ama Dio e il prossimo prega incessantemente, unisce la preghiera alle opere e le opere alla preghiera" (Origene).

"La preghiera mantiene l'equilibrio del mondo, riconcilia con Dio, genera lacrime sante è ponte sulle tentazioni, muro tra noi e le afflizioni; allontana le lotte dello spirito, è la beatitudine futura, è sorgente delle virtù, è illuminazione della mente, è scure contro la disperazione, è segno di speranza, è vittoria sulla tristezza, è indicazione della strada la percorrere, è disvelamento dei beni futuri ed è pegno di gloria" (Giovanni Climaco).

Solo chi prega intensamente ama, solo chi ama davvero prega.

Tu prega, ed avrai la gioia di vivere, di amare e di perdonare."

Don Adriano.

"La vera preghiera ama il silenzio"

"L'atmosfera di spiritualità, percettibile in questo Monastero abbaziale, suscita nel cuore dell'uomo la gioia, la pace e la mistica serenità; risveglia nell'animo il desiderio di rivivere l'antico fervore religioso dei monaci cistercensi, che, per secoli, qui hanno vissuto la loro vita di preghiera e di lavoro. Questo luogo benedetto ci invita a cercare il silenzio per pregare e per imparare a pregare; per ascoltare Dio, che parla nel segreto del cuore dell'uomo; per contemplare tutti i suoi prodigi compiuti per la salvezza di tutta l'umanità; per adorare la sua Presenza, viva ed operante, in Cristo Gesù nell'Eucaristia; per "perdere" tempo con Lui e poi spenderlo tutto nella carità di Cristo in favore degli altri; per essere assorbiti da Dio Padre, fonte di grazia e per non sottrarci agli impegni del quotidiano; per incontrare il Signore poiché ciò è indispensabile per farsi prossimo al bisognoso con il Suo e con il nostro amore, con la Sua e con la nostra tenerezza e bontà; per fare esperienza di un tempo di contemplazione e di stupore dinanzi alla grandezza e all'onnipotenza di Dio, che si rivela non solo nella creazione, ma anche nei Suoi interventi prodigiosi per le Sue creature intensamente amate.

"Nell'amore un silenzio vale più di un discorso", ci dice Pascal. e S. Agostino ammonisce dicendo: "Altra cosa è un lungo discorso, altra cosa un lungo amore.... Non mettiamo nella preghiera molte parole, ma molta preghiera" e potremmo aggiungere con convinzione: molta fede e molto amore. Pertanto restiamo in silenzio per pregare, sfidando il tempo e le lancette dell'orologio, per ritemprarci e per ricaricarci della vitalità e dell'amore di Dio Padre, di Cristo Gesù, dello Spirito Santo e per donarci con gioia in un servizio caritatevole ai fratelli sofferenti, bisognosi e malati. L'uomo della fretta, del "senza tempo"; l'uomo moderno, dell'informatica, della cibernetica, della computerizzazione, della globalizzazione non può non sentire forte la necessità di entrare nel silenzio per pregare, perché la preghiera lo fa crescere nel suo equilibrio spirituale e psicofisico, salvaguarda la sua identità e lo fa entrare in un "riposo rigenerante".

Il Monastero abbaziale è un luogo privilegiato per comprendere che solo l'uomo che prega ama, e solo chi ama, prega; che il tempo, tanto prezioso oggi, non manca più, perché ci si accorgerà di essere diventati, pregando, ricchissimi di tempo, tanto da poterne fare dono agli altri."

Don Adriano.

DON ADRIANO GENNARI (cell. 335.5930501)

donadriano@cenacoloeucaristico.it

Editoriali di Don Adriano

DON ADRIANO GENNARI

"Oggi più che mai il mondo ha bisogno per vivere dell’amore di Dio. L'amore di Dio è vita per l'uomo. Se Dio cessasse di amare, il mondo e l'universo cesserebbero di vivere. Dio è amore. Se è amore non può non amare; anzi, direi, sa solo amare e tutto ciò che ha fatto, fa e farà è solo per amore". Lo afferma don Adriano Gennari di Torino, il sacerdote cottolenghino noto nel capoluogo piemontese per i carismi di guarigione e di liberazione con i quali il Signore benedice il suo ministero.

Il bene non fa rumore e la sua opera, partita come un granello di senapa, è cresciuta in silenzio e si è ingigantita, estendendo i suoi rami frondosi. La linfa che la nutre è la carità, le radici sono l'Eucaristia e un'incrollabile fiducia in Dio. "L'Eucaristia - afferma il sacerdote - è amore totale di Dio Padre che si dona in Cristo Gesù, nello Spirito Santo, all'uomo; è un cibo che lo nutre, conforta, rafforza, guarisce e libera”.

Incontriamo don Adriano nel suo Centro di spiritualità che sta sorgendo a Casanova di Carmagnola, nella periferia torinese: un grande atto di fede nella Divina Provvidenza. Nessuno ci credeva, racconta chi gli sta a fianco. Ma lui ci ha creduto e il progetto di Dio in pochi anni ha preso corpo e ha dell'incredibile. Qui il sabato mattina il sacerdote riceve i sofferenti nel corpo e nello spirito che cercano conforto e guarigione.

Ma come ha fatto la Provvidenza a condurlo fin qui? Il Cenacolo Eucaristico della Trasfigurazione ha avuto inizio spontaneamente a Torino nei primi anni novanta, quando don Adriano Gennari fu invitato da un gruppo di una ventina di persone, che si riunivano a pregare il rosario prima in casa e poi in chiesa, per animare e guidare l’incontro settimanale di preghiera, per celebrare l’Eucaristia seguita da un tempo di adorazione e per provvedere alle confessioni. Questi incontri si trasformarono in Cenacoli eucaristici e il Signore, fin da subito, ha donato numerosi segni del suo amore sanante, iniziando la serie di copiose guarigioni spirituali e fisiche che continuano tuttora, anche in casi umanamente disperati.

Per accogliere il sempre maggiore afflusso di devoti, il gruppo si è via via trasferito in chiese più capienti, finché si è stabilito nel Santuario dedicato proprio alla "Madonna della Salute", di Via Vibò a Torino, che contiene oltre tremila persone ed è la sede attuale dove ci si incontra per celebrare l’Eucaristia, il sacramento della Riconciliazione e per meditare sugli insegnamenti tenuti da vari teologi.

Per affrontare tutti i problemi contingenti alla gestione di questi affollati incontri di preghiera, don Adriano ha ritenuto indispensabile avere la collaborazione di volontari e, a tale scopo, l’11 novembre 1997 fondò l’Associazione di volontariato “Cenacolo Eucaristico della Trasfigurazione” – ONLUS.

Nel tempo è maturato il desiderio di trovare un ambiente più adatto al raccoglimento, un Centro dove organizzare incontri per i giovani, esercizi spirituali e giornate di ritiro in cui approfondire la Parola di Dio che illumina la vita e la "trasfigura"; gustare la gioia di celebrare l’Eucaristia; di stare in adorazione eucaristica in contemplazione, nel silenzio, alla presenza del Signore, secondo le finalità del Cenacolo.

Nel 1999 un'asta giudiziaria ha offerto l'occasione per realizzare il progetto: un Monastero abbaziale medievale abbandonato, a Casanova di Carmagnola (TO), già ricostruito nel 700, da restaurare e riedificare in parte, che l'Associazione ha coraggiosamente acquisito. Un complesso immenso.

C'è ancora tanto da fare, ma tanto è già stato fatto e ha del miracoloso. Attualmente sono già in funzione alcune camere da letto con servizi, diverse sale e saloni polivalenti, una bellissima cappella, un magnifico e artistico refettorio, che nelle grandi feste accoglie i meno abbienti e le persone sole. San Luigi Orione affermava che "la Madonna i suoi Santuari se li fa da sola", a indicare che i mezzi per i progetti di Dio li fornisce sempre la Divina Provvidenza. Anche qui a Casanova il progetto lo conduce il Signore, e la Provvidenza, che paga interessi altissimi, restituisce il cento per uno. Solo così si spiega come in poco tempo il Monastero abbaziale abbia già riacquistato, e forse superato, molto del suo antico splendore.

"C'è tanto bisogno di preghiera", ripete don Adriano, mentre contempla l'opera della Provvidenza e si interroga sugli imperscrutabili piani di Dio. Davanti a ogni statua del Cuore di Gesù e della Vergine Maria, che incontriamo nel labirinto dell'immenso complesso abbaziale, china il capo o si fa il segno di croce. E' tangibile la sua familiarità col divino; vive alla presenza del Signore, è un innamorato del Santissimo Sacramento e sta “consumando” attivamente la sua vita al servizio dei malati, sofferenti e bisognosi.

Quando si ama davvero e si ama molto, si inizia ad adorare. Amare molto e adorare sono due cose diverse, ma complementari. Diventano amore adorante e adorazione amante. Gesù nel tabernacolo è adorato solo da chi lo ama molto, ed è molto amato da chiunque lo adora. I santi, artisti ed esperti dell'amore, erano adoratori fedeli e ardenti di Gesù nel Santissimo Sacramento. L'adorazione eucaristica è sempre stata efficacemente considerata ciò che vi è di più simile al vivere eternamente alla presenza di Dio in cui consisterà tutto il nostro Paradiso. La differenza è solo nel velo che ci nasconde la visione della Realtà Divina, di cui la fede ci dona ferma certezza.

E Dio, intensamente amato e adorato nel Santissimo Sacramento, riversa le sue grazie per intercessione di don Adriano e di tutto il suo Cenacolo, di cui l'Associazione conserva le testimonianze. Alcune vengono pubblicate sul giornalino mensile che si può consultare anche sul sito internet. Il Signore, che è buono e grande nell’amore, lento all’ira e ricco di grazia, interviene con il suo potere misericordioso e compassionevole sulle sue creature più sofferenti e bisognose perché, come dice don Adriano, “Dio essendo amore, sa solo amare”.

Patrizia Cattaneo

"È lo Spirito Santo che vivifica"

"Carissimi,

lo Spirito Santo è il dinamismo della nostra vita, del nostro operare, del nostro progettare, del nostro crescere nella vita spirituale, nella fede, nella speranza e nella carità. È stupendo ciò che il profeta Ezechiele ci dice in merito all’opera potente dello Spirito Santo nel cuore dell’umanità: l’azione vivificante dello Spirito si rilevò davvero vitale: «le ossa inaridite presero vigore…» (cfr Ez 37, 10).

Nel piano della grazia tutto dipende dall’amore dello Spirito Santo. La fede in Cristo Gesú, Figlio del Dio vivente, è sostenuta e illuminata dallo Spirito Santo: «se uno non nasce da acqua e spirito, non può entrare nel regno di Dio» (Gv 3, 5), cioè nella pienezza dell’amore di Dio. Così la filiazione divina è opera meravigliosa dello Spirito Santo, «nel quale gridiamo: Abbà, Padre!» (Rm 8, 15).

L’esercizio della vera libertà nella carità è frutto dello Spirito Santo (cfr Gal 5, 13 ss).

Lo Spirito Santo è l’anima delle Chiesa, la guida, la purifica e la santifica nel suo evangelizzare le genti in un pellegrinaggio verso la pienezza dei tempi. È lo Spirito Santo che porta avanti il cammino, a volte faticoso, delle nostre famiglie, delle nostre comunità di vita, delle nostre fraternità. La vita secondo lo Spirito è opera stupenda dello Spirito Santo: «Tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio, questi sono figli di Dio» (Rom 8, 14).

È bello ciò che preghiamo con il Salmo 51: la creazione dell’uomo nuovo, fedele alla grazia di Dio, mediante lo Spirito di Dio, amato ricreato e rinnovato. «Crea in me, o Dio, un cuore puro, rinnova in me uno spirito saldo» (v 12). «Non scacciarmi dalla tua presenza e non privarmi del tuo santo spirito. Rendimi la gioia della tua salvezza, sostienimi con uno spirito generoso» (Vergine Immacolata (12-14).

L’opera dello Spirito Santo è permanente. Gesú è sempre operante mediante l’azione dello Spirito Santo: «Lo spirito del Signore Dio è su di me perché il Signore mi ha consacrato con l’unzione, mi ha mandato a portare il lieto annuncio ai miseri, a fasciare le piaghe dei cuori spezzati» (Is 61, 1).

Ecco il Risorto che annuncia a tutti noi: «Riceverete la forza nello Spirito Santo che scenderà su di voi, e di me sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino agli estremi confini della terra» (At 1, 8).

Questa è la grande missione che anche noi dobbiamo compiere nel nostro cammino di vita, una missione ricca dell’amore di Dio, della Sua misericordia e della Sua bontà. Lo Spirito Santo è pienamente dono d’amore di Dio in Cristo Gesú a tutta l’umanità; anche noi vogliamo esserlo, imitandoLo, a tutti coloro che il Signore ci pone a fianco e in particolar modo ai sofferenti, ai poveri, ai malati, agli abbandonati. Amen."

Don Adriano.