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  • : In hoc signo vinces. Parousie by ROBLES Patrick
  • : Blog Parousie de Patrick ROBLES (Montbéliard, Franche-Comté, France)
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  • Patrick ROBLES
  • Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. Le Seigneur est mon berger : je ne manquerai de rien. The Lord is my shepherd; I shall not want. El Señor es mi pastor, nada me falta. L'Eterno è il mio pastore, nulla mi mancherà. O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta. Der Herr ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. اللهُ راعِيَّ، فلَنْ يَنقُصَنِي شَيءٌ (Ps 23,1)
  • Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. Le Seigneur est mon berger : je ne manquerai de rien. The Lord is my shepherd; I shall not want. El Señor es mi pastor, nada me falta. L'Eterno è il mio pastore, nulla mi mancherà. O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta. Der Herr ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. اللهُ راعِيَّ، فلَنْ يَنقُصَنِي شَيءٌ (Ps 23,1)

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Recueil Poèmes chrétiens de Patrick ROBLES

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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7 janvier 2011 5 07 /01 /janvier /2011 21:54

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Puget-Théniers, samedi 17 juillet 2010

 

 

 

 

Poème en hommage aux Prêtres chanteurs de Gap

 

 

« Il était une fois des hommes de Foi qui, ma Foi,

par d’heureux hasards et pour de nobles causes,

avaient décidé d’ouvrir la voie de l’amour virtuose,

grâce à de belles voix qui provoquèrent l’émoi,

 

fredonnant des airs d’aujourd’hui et d’autrefois ;

petit à petit, avec une sincère et vraie symbiose,

ils transformèrent les cœurs en un beau bouquet de roses,

et rallumèrent partout un immense feu de joie,

 

qui continue à brûler de vives flammes au fil des mois,

émouvant même le non-croyant dans une apothéose,

réunissant les enfants de Dieu dans une éternelle osmose,

par l’Esprit Saint qui transcende et sublime le monde du moi. »

 

Poème composé par Patrick ROBLES, libre de droits.

 

 

 

 

 

 

Vignette-les-Pretres--parousie.over-blog.fr.jpg

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gif 'Les Pretres' de Gap 2



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Montage 'Les Pretres'

Montage photos parousie.over-blog.fr

 

 

 

Gif les Pretres chanteurs de Gap 1

 

 

 

Gif les Pretres chanteurs de Gap 2

 

 

 

Gif les Pretres chanteurs de Gap 3

 

 


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7 janvier 2011 5 07 /01 /janvier /2011 13:13

Pere-Francois-Xavier-Fafard--O.M.I--parousie.over-blog.fr.jpg

François-Xavier Fafard

né le 19 octobre 1856 à

Saint-Hugues (Québec)

mort le 25 juin 1946 à

Rougemont (Québec)

 

 

qcflag.gif

 

 

Son but sur la terre :

« Sauver des âmes et ne travailler que pour Dieu seul. »

 

 

The-Last-of-the-Buffalo--1888--Albert-Bierstadt--Corcoran-G.jpg

"The Last of the Buffalo" (1888)

Albert Bierstadt

Corcoran Gallery of Art, Washington D.C.

 

 

 

Prière du Père François-Xavier Fafard, O.M.I.

 

« Je suis le premier chrétien, le premier prêtre à fouler de ses pieds cette terre infidèle. Ma prière est la première louange qui, dans cette vaste forêt, monte vers le Trône du Très-Haut.

L'écho est ravi de répéter mon cantique en l'Honneur de Jésus ou de Sa Divine Mère, habitué qu'il est de ne répéter que le chant des jongleurs et le bruit de leurs tambours. Et ces pauvres enfants des bois, c'est de ma bouche qu'ils recueillent dans leur intelligence le premier germe de la vérité, et dans leur cœur la première étincelle de la Charité Divine. Je vous avoue que ces pensées, ainsi que mille autres de ce genre, me ravissent, me transportent, adoucissent les peines, les épreuves inhérentes à ce pénible ministère. »

 

Signalisation-routiere-multilingue-en-cri--anglais-et-fran.jpg

Mistissini (en Cri : ᒥᔅᑕᓯᓃ, « grosse roche »),

village Cri du Nord-du-Québec

 

 

 

Bibliographie : NADEAU, Eugène, O.M.I., « Sapier, prêtre de misère. Le Père François-Xavier Fafard, O.M.I. (1856—1946). » Editions Oblates, 1186, Visitation, Montréal, 1954. In-12, 366 pages avec avant-propos. Appendice et Index des noms propres.

 

 

Notre-Pere-en-Cri---Cree-Pater-Noster--parousie.over-blog-jpg

Notre Père en Cri - Cree Pater Noster

 

 

 

Prières en Cri - Cree prayers

 

 


Neuvaine au Père François-Xavier Fafard

 

Père Fafard, toi qui es au Ciel auprès de Dieu, écoute ma prière, vois ma misère, interviens auprès de Dieu pour nous. Mais que Sa Volonté soit faite et non la mienne. Dieu sait ce qui est bon pour nous et je t'en prie, intercède pour moi auprès de Lui......................... (exprimez la faveur demandée). Toi qui as tellement aimé Dieu, tu n'as vécu que pour Le faire connaître afin de sauver des âmes. Donne-nous autant de Foi, d'Espérance, d'Humilité et de Charité que toi. Amen.


Un « Notre Père », trois « Je Vous salue Marie » et un « Gloire soit au Père. »

 

Flag-of-the-Red-Earth-Cree-Nation--parousie.over-blog.fr.PNG

 

 

Prières en Algonquin - Algonkin prayers

 

 

 

Biographie

 

"Le Père François-Xavier Fafard o.m.i. parut pour la première fois chez les Cris de la Baie James en 1888 ; pour eux, c'était "Sapier" qu'ils gardent encore en grande vénération.

C'est à l'été 1802 que Sapier vint planter sa tente à Fort Albany.

Missionnaire énergique, imposant, mais surtout guidé d'une pensée surnaturelle, il a porté une lourde croix quasi quotidienne. Il a souffert de la misère de son peuple, de voyages interminables à l'aviron et à la cordelle. Il a souffert les plus formidables légions de moustiques qui soient sur terre et dans les marécages.

Son apostolat patient, amoureux de la croix, lui valut les fruits merveilleux de solides conversions chez les Indiens et lui a assuré, par ailleurs, une place légendaire au catalogue des grands missionnaires.

Il a été bâtisseur d'église et de chrétienté à Fort Albany, Fort Hope, Winisk et Severn. Il pouvait témoigner de lui-même : "Il n'y a peut-être pas un Oblat au monde qui soit plus en état de réaliser notre belle devise : Il m'a envoyé évangéliser les pauvres."

On lira avec intérêt sa biographie écrite par le Père Eugène Nadeau o.m.i. intitulée "Sapier, Prêtre de misère", 1954, les Éditions Oblates, Montréal.

 

 

Cri---Cree--www.languagegeek.com--parousie.over-blog.fr.gif


Langue Cri - Cree Language

(Nēhiyawēwin, Nīhithawīwin, Nēhinawēwin, ᓀᐦᐃᔭᐍᐏᐣ)

 

Encyclopédie Wikipedia en Cri

ᓀᐦᐃᔭᐧᐁᒧᐧᐃᓐ ᐧᐃᑭᐱᑎᔭ ᐄᔨᔫᔥᑌᐤ Uikuepitiu innushteu'

(Cree Wikipedia)

 

Pere-Francois-Xavier-Fafard--O.M.I.--parousie.ov-copie-1.jpg

Père Fafard

 

 

HISTOIRE DU DIOCÈSE DE MOOSONEE

 

1610 Le navigateur Henry Hudson pénètre dans la Baie qui portera son nom.

1632 Le navigateur Thomas James explore la Baie qui portera son nom.

1663 Les Français Radisson et Desgroseillers inaugurent le commerce des fourrures.

1670 Fondation à Londres de la Compagnie de la Baie d'Hudson.

1672 Célébration de la première Messe sur le territoire de la Baie James par le père Charles Albanel, s.j.

1673 Fondation de Moose Factory par la Compagnie de la Baie d'Hudson.

1686 Au nom du roi de France, D'Iberville s'emparent des forts Anglais de la région.

1713 Le Traité d'Eltrecht rend à l'Angleterre les territoires de la Baie d'Hudson et de la Baie James.

1847 Première visite des Oblats de Marie Immaculée (O.M.I.) à Moosonee.

1892 Fondation à Fort Albany de la première résidence permanente d'une Mission Catholique par le père François-Xavier Fafard o.m.i.

1902 Les Soeurs de la Charité d'Ottawa, Soeurs Grises de la Croix fondent un hôpital et un pensionnat à Fort Albany.

1905 Signature du Traité n° 9 entre la Couronne et les Indiens.

1932 Moosonee reliée par la voie ferrée. Les Oblats établissent les quartiers généraux des Missions à Moosonee.

1939 Création par le Saint-Siège du Vicariat apostolique de la Baie James.

1940 Nomination de Mgr Henri Belleau o.m.i., comme premier Vicaire apostolique. Sacré Evêque, il réside à Moosonee.

1947 Erection de la Cathédrale du Christ-Roi à Moosonee.

1964 Mgr. Belleau démissionne. Il est remplacé par Mgr Jules Leguerrier o.m.i.

1967 Le Vicariat apostolique de la Baie James devient le diocèse de Moosonee.

1987 Rénovation de la Cathédrale. Installation des verrières.

1989 Cinquantenaire du Diocèse. Vingt-cinq ans d'Episcopat de Mgr Leguerrier.

1991 Démission de Mgr Leguerrier. Nomination de Mgr Vincent Cadieux o.m.i., comme Evêque de Moosonee.

1992 Ordination épiscopale à Moosonee de Mgr Cadieux, le 29 Mars.

 

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Campement Cri

Cree Camp

1871

 

 

 

DE SA NAISSANCE À SON ORDINATION

 

François-Xavier Fafard est un fils de cultivateur. Il demande la grâce d'être envoyé dans les endroits les plus difficiles, vers les personnes les plus abandonnées de la terre.

François-Xavier Fafard naît le 19 octobre 1856 d'Antoine Fafard et Christine Morel, à Saint-Hugues, diocèse Saint-Hyacinthe, province de Québec. Il est l'avant dernier enfant d'une famille qui en comptera douze.

À l'âge de douze ans, il termine ses études primaires. En quittant l'école, il entre sur le marché du travail. Dès cet âge, son père l'initie aux durs travaux de la ferme.

Il a une certaine vie sociale, fréquente des filles. Pourtant, il n'est pas pleinement heureux. Il est en recherche afin de bien orienter sa vie. Puis, un beau jour, la Grâce de Dieu le touche dans son champ de labour.

Il demande à son père de le conduire au collège. Il a vingt ans. Il se remet à l'étude, en compagnie de jeunes adolescents. À force de travail, il atteint son but.

Après ses études classiques qu'il fait à Sorel et à Saint-Hyacinthe, François-Xavier se dirige vers le noviciat des Oblats de Marie Immaculée situé à Lachine. Le 14 août 1880, il commence ce premier stage dans la vie religieuse ; il prononce ses premiers voeux le 15 août 1881. Il poursuit ses études en philosophie et en théologie à l'université d'Ottawa. Le 31 août 1882 il fait profession perpétuelle. Il est ordonné prêtre à Ottawa le 22 mars 1885, par Mgr Thomas Duhamel, Archevêque du lieu.

 

Mahsette-Kuiuab--Chef-des-Indiens-Cri--chief-of-the-Cree-I.jpg

Mähsette Kuiuab

Chef des Indiens Cri

Chief of the Cree Indians

1840-1843

Karl Bodmer

 


 

AU TÉMISCAMINGUE

 

Le lendemain de son ordination, François-Xavier Fafard se rend au Témiscamingue, à la mission Saint-Claude, située du côté de l'Ontario, où il arrive le 29 mars 1885, le dimanche des Rameaux.

Dès son arrivée, le père Fafard se met à l'oeuvre. Il annonce la Bonne Nouvelle aux Amérindiens, se rend dans les chantiers afin de secourir spirituellement les ouvriers de la forêt. Il fallait plusieurs jours pour se déplacer d'un endroit à l'autre en ce temps-là. La raquette et le canot étaient les moyens habituels de transport.

En 1886, la mission Saint-Claude se déplace à l'endroit appelé aujourd'hui Ville-Marie qui se nommait au tout début la Baie-des-Pères. François-Xavier est en charge de la construction d'un église, d'un presbytère et d'un hôpital.

En 1888, il construit une petite chapelle à Tête-du-Lac, devenu plus tard Notre-Dame-du-Nord. Il joue aussi un rôle dans les débuts des paroisses de Lorrainville, Fabre, Guigues et Laverlochère.

En 1911, le père Fafard est nommé curé de la Cathédrale de Le Pas, au Keewatin. Il entreprend la construction de la Cathédrale. Il est aussi Maître des novices. Il revient dans l'Est du Canada en 1915

 

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Noms de lieux Inuit

Inuit Place Names

 

 


FIN DE CARRIÈRE

 

De 1939 à 1942, le père Fafard sera encore actif dans le ministère. Il fera des séjours brefs à la maison des retraites fermées de Hull. Puis il ira à celle de Rouyn. Puis il sera aumônier des religieuses à Outremont. À l'automne 1939, il se rend aux retraites fermées de Cap-de-la-Madeleine jusqu'en 1942 alors qu'il reçoit sa dernière obédience pour la maison de Rougemont.

En 1945, la Communauté oblate célèbre avec « Sapier » ses soixante ans de sacerdoce. Quelques mois plus tard, sa famille naturelle en fait autant : moments d'émotion intense pour le « vieux » missionnaire !

 

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Fille Cri

Nehiyaw girl (1928)

Edward S. Curtis

 


 

Le Courrier (St-Hyacinthe), 13-07-1945

 

"Ce vénérable religieux Oblat, presque nonagénaire, passa la plus grande partie de sa vie dans les missions indiennes.


Une belle fête de famille en son honneur

Les descendants de l’ancêtre Antoine Fafard de St-Hugues (Bagot) ont célébré avec éclat à St-Hyacinthe les noces de diamant sacerdotales du R.P. François-Xavier Fafard o.m.i., vétéran des missions indiennes au Canada. Près de 400 personnes des familles Fafard et alliées ont pris part aux fêtes célébrées à l’Hôtel-Dieu de notre ville. La grande chapelle de l’Institution servit de théâtre à la 1ère cérémonie de ce jubilé, nous voulons dire la Messe solennelle chantée par le vénérable Oblat qui est maintenant dans sa 89ème année. Il était assisté à l’autel du R.P. Eugène Nadeau o.m.i. de Richelieu, comme diacre, et du R.P. Eugène Fafard o.m.i., missionnaire de la baie d’Hudson, comme sous-diacre. Le sermon fut donné par un petit-neveu du jubilaire, le R.P. Alphonse Lanoie, curé à Sherbrooke. Cette remarquable pièce d’éloquence évoqua de façon émouvante la grande figure de prêtre et de missionnaire que représente le R.P. Fafard et le proposa en modèle aux jeunes générations On remarquait au chœur Mgr Victor Quintal v.g., représentant de S.E. Mgr l’Evêque de St-Hyacinthe, le R.P. Roger Lafleur o.m.i., représentant du provincial des Oblats, Mr l’abbé E.H. Messier de St-Hyacinthe, le P. Victor Jodoin, o.m.i. de Rougemont, supérieur du R.P. Fafard, Mr l’abbé Angellus Fafard, vicaire à Mascouche et le R.P. Ludovic. Plus tard, viennent s’ajouter d’autres visiteurs distingués : Mgr Arthur Vézina, p.d du Séminaire M.P.A St-Pierre, aumônier d’Youville, le R.P. Hughes Lefebvre s.j. du collège St Ignace de Montréal, M. L’abbé Rodrigue Desnoyers, curé St-Hugues et M. l’abbé Samuel Cusson, curé de St-Nazaire. Le banquet fut servi dans la grande salle des bazars de l’H. Dieu superbement décoré pour la circonstance. On avait eu l’heureuse idée de disposer les convives d’après leurs ancêtres respectifs, dont le nom dominait les tables de façon très ingénieuse et artistique. A l’issue du banquet, le R.P. Lafleur o.m.i. présenta au jubilaire l’hommage de la Congrégation des Oblats et M. François Xavier Fafard de Shepegan, Nouveau Brunswick, parla au nom de la famille. Une magnifique adresse fut lue par le jeune Jean-Paul Fafard, suivie de la remise d’une bourse de $500 au jubilaire. Signalons aussi le bouquet symbolique formant le chiffre 60 et composé de 60 roses naturelles. Un des cadeaux le plus appréciés du R.P. Fafard fut la Bénédiction apostolique du St-Père obtenue par l’entremise de Mgr Quintal, et dont le R.P. Lafleur donna lecture à l’assemblée. À 3h p.m. le vaste réfectoire se trouva transformé en salle cinématographique pour la présentation d’un magnifique film du R.P.Roger Lafleur o.m.i., intitulé « Son Rêve », et où le R.P. Fafard figure comme acteur principal sur un des théâtres de nos missions. L’assistance put voir ensuite un intéressant film de famille présenté sur l’écran par Mme Conrad Fafard de Springfield Mass. La journée se termina par une soirée de famille présentée en grand partie par les membres de la parenté du P. Fafard. La plupart des pièces, dont une jolie saynète, furent rendues par les enfants des paroisses de St-Hugues, Ste-Hélène et de St-Nazaire au dévouement des Sœurs de St-Joseph de cette dernière paroisse, qui s’étaient imposé la tâche d’exercicer les jeunes à leur rôle de figurant. M. François-Xavier Fafard agissait comme maître de cérémonies. Le jubilaire qui avait déjà porté la parole du banquet en terme éloquent malgré son grand âge, parla de nouveau à l’issue de la soirée et rappela surtout des souvenirs intimes de son enfance et sa vie missionnaire. Détail à noter : le R.P. Fafard, qui aura 89 ans révolus, parla pour la 1ère fois de sa vie au microphone, car des haut-parleurs avaient été installés dans la grande salle des bazars pour la circonstance. Parmi les parents venus de loin, on remarquait la R.S. Marie Hélène de la Présentation de Marie, St-Nazaire, Manitoba, M. Mme Alphonse Fafard, Ste-Marthe, Saskatchewan, Mme Ferdinand Hébert, Ste-Anne, Manitoba. Mme Alcide Robert Birtle, Mass, M. Roméo Fafard, Broadville, Saskachewan.

 

The-Battle-of-Cut-Knife.-Contemporary-lithograph-from-The-C.jpg

"The Battle of Cut Knife"

Lithographie (1885)

Fred Curzon

 

 

Merci à M.Gérard Bonin, arrière-petit-neveu de Sapier pour cet article qui lui fut prêté par Georges Fafard de St-Nazaire.

 

Le dimanche 16 juin 1946, le vénérable vieillard qu'est devenu François-Xavier Fafard s'alite définitivement pour la dernière étape de sa vie. Les jours suivants, il baisse lentement, comme un cierge qui s'éteint. Le mardi 25 juin, sans secousse, en présence de confrères, «Sapier» entre dans son éternité. Il avait quatre-vingt-neuf ans, huit mois et six jours. Marie, en qui il avait mis toute sa confiance, accueille Son enfant. Il repose dans le cimetière oblat de Richelieu."

 

Source : site défaillant www.oocities.com

 

Chef-Cri--Cree-chief-Mistahimaskwa--Big-Bear---1885.-Photo-.jpg

Chef Cri - Cree chief

Mistahimaskwa "Big Bear" (1885)

O.B. Buell

 


 

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Novena to Father Fafard

 

Father Fafard, You, who are in heaven, close to God, listen to my prayers, look upon my misery. Intervene to God in our behalf.

But let God's will be and not mine. God knows what's good for us and I beg you, intercede to God on my behalf.

Favor asked...................................

You, who have so loved God, whose will to live was for us to know Him, and a chance to save our souls. Give us as much faith, hope and humbleness and charity as you have. Amen.

One “Our Father”, three “Hail Mary”, one “Glory be to the Father.”

 

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Eclaireurs

"Painting The Scouts"

Charles Marion Russell

 


 

Biography from www.oocities.com


IN TEMISKAMING

 

The day after his ordination, François-Xavier Fafard went to St. Claude Misson, on the Ontario side of Lake Temiskaming. He arrived there on March 29, 1885, which was Palm Sunday.

As soon as he arrived, Father Fafard went to work. He preached the Gospel to Native people,and travelled to logging camps to provide spiritual assistance to lumberjacks. It took several days to go from one place to the next in those days. Snowshoes and canoes were the usual means of transportation

In 1886, St.Claude Mission was moved to the location now called Ville-Marie, which was then named Baie-des-Pères. François-Xavier was responsible for the construction of church, a rectory presbytery, and hospital.

In 1888, he built a small chapel at Tête-du-lac, which became later Notre-Dame-du-Nord. He also played a role in the establishment of the parishes of Lorrainville, Fabre, Guigue, and Laverlochère.

 

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"Strange empire a narrative of the Northwest",

by Joseph Kinsey Howard, p. 409

 

 

 

IN KEEWATIN

 

In 1911, Father Fafard was named parish priest of the Le Pas Cathedral, in Keewatin. He undertook the construction of the cathedral. He was also Master of the Novices. He came back to Eastern Canada in 1915.

 

 

END OF CAREER

"SAPIER"

 

From 1939 to 1942, Father Fafard, was still active in the ministry. He stayed briefly at the closed retreat house in Hull. Then, he went to the one in Rouyn. After that, he became chaplain for the nuns in Outremont. In the Fall of 1939, he went to closed retreats house in Cap-de- la-Madeleine, where he stayed until 1942. He then received his last obedience for the house in Rougemont.

In 1945, the Oblate Community celebrated with"Saapeeay" his sisty years of priesthood. A few months later, his family did the same. These were moments of intense emotion for the "old"missionary!

 

Edward-S.-Curtis--Cree-woman--femme-Cri--1928--parousie.ove.jpg

Femme Cri - Cree woman (1928)

Edward S. Curtis


 

 

HISTORY OF THE DIOCESE OF MOOSONEE

 

1610 The Navigator Henry Hudson enters in the bay will eventually bear its name.

1632 The Navigator Thomas James explores the bay will bear its name.

1663 Frenchmen Radisson and Desgroseillers inaugurate the trade of the furs in James Bay area .

1670 Foundation in London of Hudson Bay Compagny.

1672 Celebration of the first mass on the territory of the James Bay by Father Charles Albanel, s.j.

1673 Foundation of Moose Factory by Hudson Bay Compagny.

1686 In name of king Louis X1V of France, D'Iberville took over the Fort Englishmen of the area.

1713 The treaty of Eltrecht returns to England the territoies of Hudson Bay and James Bay.

1847 First visit of O.M.I. Fathers to Moosonee.

1892 Foundation with Strong Albany of the first permanent residence of a Catholic Mission by the father François-Xavier Fafard o.m.i.

1902 The Sisters of Charity of Ottawa Soeurs Gray of the Cross melt a hospital and a boarding school with Fort Albany.

1905 Signature of treaty no.9 between the Crown and the Indians.

1932 Moosonee connected by the railway. Oblats establish the headquarters of the Missions with Moosonee.

1939 Création by the le Saint Sits of the apostolic Vicariate of James Bay.

1940 Nomination of Mgr. Henri Belleau o.m.i., like first apostolic Vicar. Crowned bishop, it resides at Moosonee.

1947 Erection of the Cathedral of the Christ-King with Moosonee.

1964 Mgr. Belleau resings. It is replaced by Mgr. Jules Leguerrier o.m.i.

1967 The apostolic Vicariate of the James Bay becomes the diocese of Moosonee. .

1987 Restoration of the Cathedral. Installation of the canopies.

1989 Fiftieth anniversary of the Diocese. Twenty five of episcopate of Mgr. Leguerrier.

1991 Resignation of Mgr. Leguerrier. Nomination of Mgr. Vincent Cadieux o.m.i., as bishop of Moosonee.

1992 Episcopal ordination in Moosonee of Mgr. Cadieux, march 29.

 

Gros-canot-a-marchandises-de-la-Cie-de-la-Baie-d-Hudson-pa.jpg

Gros canot de la Compagnie de la Baie d'Hudson

passant devant une chute,

probablement sur la rivière des Français

Mme Hopkins (1869)

 

 

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5 janvier 2011 3 05 /01 /janvier /2011 08:38

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Prière à la Plus Sainte Mère de Dieu

 

Nous Te saluons Ô Sainte Mère pleine de gloire, Toi qui es toujours Vierge, la Mère de Dieu le Christ. Élève nos prières jusqu'à Ton Fils Bien-Aimé afin qu'Il pardonne nos péchés.

Nous saluons la Sainte Vierge, Celle qui donna naissance à la Vraie Lumière, le Christ notre Seigneur ; Ô Sainte Vierge, demande au Seigneur d'avoir pitié de nous et de nous pardonner nos péchés. Ô Vierge Marie, Mère de Dieu, Sainte, intercesseure et fidèle à la race humaine, intercède pour nous auprès du Christ, Celui que Tu as enfanté afin qu'Il nous pardonne nos péchés.

Nous Te saluons Ô Vierge, la Vraie Reine. Nous Saluons Celle qui fit la fierté de notre race, Celle qui donna naissance à Emmanuel. Nous Te demandons de Te souvenir de nous, Ô fidèle intercesseure auprès de notre Seigneur Jésus-Christ afin qu'Il nous pardonne nos péchés.

 

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Nous Te magnifions Ô Mère de la Vraie Lumière, et nous Te glorifions, Ô Sainte Vierge, Mère de Dieu, car Tu nous as enfanté le Sauveur du monde, Lui qui vint pour sauver nos âmes. Gloire à Toi, Ô Christ, notre Maître et notre Roi : l'honneur des Apôtres, la couronne des martyrs, la joie des justes, la stabilité des églises, le pardon des péchés du monde. Nous prêchons la Sainte Trinité, Un seul Dieu. Nous nous prosternons devant la Sainte Trinité et nous La glorifions. Seigneur, aie pitié, Seigneur aie pitié, Seigneur bénis-nous. Amen.

 

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D'après la liturgie copte orthodoxe, extraits de "L'Intercession de la Plus Sainte Mère de Dieu" et "Introduction Au Credo", Agpeya - Prières des Heures de l'Église Copte Orthodoxe, Prime (la prière du matin).

 

Croix-copte--Philae--Egypte--parousie.over-blog.fr.jpg

 

 

Solennelle Profession de Foi

en la Présence Réelle Eucharistique

 

« Amen, Amen, Amen. Je crois, je crois, je crois. Jusqu'au dernier souffle de ma vie, je confesserai que ceci est le Corps vivifiant de Votre Fils Unique, de notre Seigneur et de notre Dieu, de notre Sauveur Jésus-Christ. Il l'a pris, ce Corps, de notre Dame et de notre Reine, la Mère de Dieu toute Pure. Il l'a uni à Sa Divinité sans qu'il y ait mélange, fusion, altération... Je crois que Sa Divinité n'a jamais été, un seul moment, séparée de Son Humanité. C'est Lui qui nous est donné pour la rémission des péchés, pour la vie et pour le salut éternel ! Je crois, je crois, je crois que tout cela est ainsi ! »

 

Profession de foi faite à la fin de la Messe du rite copte d'Alexandrie.

 

Patriarche-copte-Shenouda-III---Copie.jpgSa Sainteté Abba Shénouda III,

Nazir Gayed Raphaël, né en 1923,

pape et Patriarche copte orthodoxe d'Alexandrie

شنودة الثالث

بابا الإسكندرية

 

 

 

 

 

 

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Le mystère de l'Eucharistie, Cardinal Journet

 

 

Église catholique copte

 

 

coptichymnsinenglish.net.jpg

 

 

Hymnes coptes

 

 

Olivier-de-Puget-Theniers--Alpes-Maritimes---photo-de-Patr.JPG

 

 

Prière pour la Paix en Orient

 

"Dieu Unique de toutes les créatures humaines,

Tu as créé la terre et le cosmos

dans toute leur variété, leur beauté et leur fragilité.

Les différentes cultures et les diverses religions

Te cherchent aussi passionnément,

Toi, l'origine de toutes choses.

Tu veux que tous les êtres ne soient pas une menace

mais une bénédiction réciproque.

Selon Ta Volonté, le monde doit être

une demeure pacifique et habitable pour tous.

Tu as choisi le Proche-Orient pour qu'avec nous,

il fasse connaître en de nombreux lieux

Ton Nom et Ta Voie.

Abraham, père dans la Foi des Hébreux,

des Musulmans et des Chrétiens,

a écouté Ton appel,

dans cette Région qui s'étend entre

l'Euphrate et le Tigre, l'Irak actuel.

Tu as promis d'une manière spéciale vie et avenir

à l'ancien et au nouveau peuple d'Israël.

Comme chrétiens et chrétiennes, nous Te remercions

surtout pour le Seigneur Jésus, notre Frère.

Il est notre PAIX.

Il est venu faire tomber les murs et donner à tous,

sans distinction, vie et avenir.

Nous nous sentons en communion avec

les Églises du Proche-Orient.

Elles témoignent de l'Évangile de Jésus,

de la force de la liberté sans violence

et de la certitude de la Résurrection.

Nous Te supplions aussi,

en union avec nos frères et nos sœurs de ces régions,

qui ont leurs sources au Proche-Orient.

Tu nous a tous créés à Ton image et à Ta ressemblance.

Nous sommes tous Ton image.

Tu as inspiré à tous ceux qui Te cherchent en vérité,

la faim et la soif de la justice et des désirs de PAIX.

Tous, Musulmans, Chrétiens et membres du Peuple d'Israël,

aspirent ardemment à la réconciliation.

Tous, nous sommes en deuil des victimes

de la haine et de la violence.

Tous, nous sommes appelés, selon Ton dessein,

à collaborer à la construction d'un monde nouveau.

Nous Te demandons :

prends pitié de toutes les victimes

et de tous les coupables.

Nous Te prions de mettre fin à cette spirale de violence,

d'inimitié, de haine et de vengeance.

Donne à tous, surtout aux responsables de la politique,

la conviction que le chemin de la PAIX durable

n'est pas la guerre, mais celui de la PAIX dans la Justice.

Suscite aussi, aujourd'hui,

dans toutes les religions abrahamiques,

des personnes qui soient instruments,

messagères et messagers d'un monde différent.

Fais que s'ouvrent les cœurs, et que cesse la guerre

avant même qu'elle commence.

Donne la PAIX durable au Proche-Orient.

Fais que partout fleurisse une patrie sûre.

Seigneur, fais que tous les hommes et

toutes les femmes de bonne volonté,

de toutes les religions, du Nord et du Sud,

de l'Orient et de l'Occident,

assument leurs responsabilités,

renversent les montagnes des malentendus,

colmatent les crevasses de la haine,

et ouvrent des chemins vers un avenir commun.

Fais taire les armes dans ce monde,

qui est notre unique monde,

et fais que résonnent toujours plus fort

les clameurs de PAIX.

PAIX pour tous, sans différences.

Seigneur, Dieu Unique,

fais de nous tous des instruments de Ta PAIX."


Hermann Schalück, O.F.M., le 15 février 2003.

 

 

 

 

 

Découvrez la playlist Copte avec Various Artists

 

 

 


Fayrouz - Fête de la Résurection 2010
 




Fayrouz mp3 فيروز - شريط الصلب والقيامة 

 

 

 

 

 

Église Copte Orthodoxe Sainte-Marie et Saint-Marc de

Châtenay-Malabry, Hauts-de-Seine (France)

Père Guirguis Lucas, prêtre de l'église

Email : pere.guirguis@free.fr

 

Adresse :

Deux entrées : 7 avenue des Frères Montgolfier et

347 avenue de la Division Leclerc (pour le courrier)

92290 Châtenay-Malabry

 

Tél. : 01 46 31 45 26

Fax : 01 46 31 48 99

 

Sur Facebook :

http://www.facebook.com/group.php?v=wall&gid=9579417050

 

 

Association des Coptes d'Europe

15, avenue du Bel Air

75012 Paris

Email : copteseuro@wanadoo.fr

 

 

Association des coptes de France

15, rue Montmartre

75001 Paris

Email : coptefrance@yahoo.fr ou

contact@franco-copte.com

 

 

Visages et Cultures des Coptes

87, avenue de Wagram

75017 Paris

Email : sobhygress@yahoo.fr

 

 

 

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4 janvier 2011 2 04 /01 /janvier /2011 18:04

Spiritus Dei , affiche concert

 

 


Dates des concerts et réservations

 

 

 

'Les Prêtres' avec Mgr Di Falco

 

 

 

 

 

 

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avec interview

Emission "Vivement dimanche" sur France 2 le dimanche 28 mars 2010 avec Monseigneur
Di Falco Léandri, Evêque de Gap et d'Embrun.

 

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Les Prêtres sur Radio Notre-Dame
Les Prêtres, enquête sur Radio Notre-Dame

 

 

 

 

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4 janvier 2011 2 04 /01 /janvier /2011 18:03

Reflet 8 parousie.over-blog.fr

 

 

 

 

 

 

Reflet 6 parousie.over-blog.fr

 

 

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28 décembre 2010 2 28 /12 /décembre /2010 22:35

Saint-Raphael-Archange.jpg

 

 

Prière à Saint-Raphaël

pour trouver son âme soeur

et fonder un foyer

 

Divin guide, Saint-Raphaël, vous qui avez trouvé une compagne de vie au jeune Tobie, conduisez-moi dans mes désirs et mes incertitudes. De nombreux dangers sont sur ma route, soyez ma lumière. Et que par votre puissante intercession, je trouve celui (ou celle) que Dieu me destine pour fonder avec lui (ou avec elle) un vrai foyer chrétien qui rende Gloire à Dieu et assure mon bonheur ici-bas et dans l'éternité.

 

 

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24 décembre 2010 5 24 /12 /décembre /2010 22:02

 

 

 

Radio Vatican www.radiovaticana.org

 

 

Vatican

 

 

Site officiel du Vatican

 

 

 

 

 

 

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24 décembre 2010 5 24 /12 /décembre /2010 09:34

 

 

 

 

 

 

 


Les Prêtres - Il est né le Divin Enfant
envoyé par umusic

 

 

 

Icone-du-Sauveur.jpg

 

 

 

 

Site officiel d'Enrico Macias

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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22 décembre 2010 3 22 /12 /décembre /2010 20:18

Our-Lady-of-Good-Help.jpg

Our Lady of Good Help

Notre-Dame de Bon Secours  

(de Bonne Aide)

 

 

 

Wisconsin,gif,flag,drapeau,bandera,USA,America,Amerique,United States,Estados Unidos,Etats Unis,bandiera,bandeira,flagge

 

 

 

 

 

Première reconnaissance officielle des Apparitions

de la Sainte-Vierge aux États-Unis

 

En 1859, la Sainte-Vierge est apparue à une jeune immigrante belge de Wallonie, Marie Adèle Joseph Brice (parfois orthographiée Brise ou Brisé), à Champion (anciennement Robinsonville), dans le Wisconsin.

Adèle Brice avait émigré vers la péninsule de Green Bay, à Red River, avec ses parents et ses 3 frères et soeurs début juin 1855, à l'âge de 24 ans.

La famille avait acheté 240 acres de terre pour s'y établir (environ 971 245 m², soit quelque 97 hectares).

 

 

Soeur-Marie-Adele-Joseph-Brice--1831-1896---parousie.over-.jpg

Soeur Marie Adèle Joseph Brice

Fille de Lambert et Marie-Catherine Brice

née le 30 janvier 1831 à Dion-le-Val

Commune de Chaumont-Gistoux, Brabant wallon (Belgique)

morte dans la Chapelle du Sanctuaire le 5 juillet 1896 (USA)

 

 

Brabant wallon - Walloon Brabant 1

 

 

Tombe-de-Soeur-Adele-Brice--2---parousie.over-blog.fr.jpg

 

 

Épitaphe sur la tombe de Sœur Adèle Brice

près du Sanctuaire

 

« Sacred Cross

Under Thy shadow I rest and hope

Sister Marie Adele Joseph Brice

Died july 5 1896

At the age of 66 »

 

« Croix Sacrée,

(Sainte Croix)

sous Ton ombre je repose et j’espère.

Sœur Marie Adèle Joseph Brice.

Morte le 5 juillet 1896

à l’âge de 66 ans. »

 

 

Le jour de sa mort, Sœur Adèle Brice a prononcé ces mots :

« Je me réjouis de ce qui m’a été dit. Nous irons dans la Maison du Seigneur. »

“I rejoiced in what was said to me. We shall go into the house of the Lord”.

 

Tombe-de-Soeur-Adele-Brice--parousie.over-blog.fr.jpg

 

 

Le 8 décembre dernier, en la fête de l’Immaculée Conception, Mgr David Ricken, évêque de Green Bay (Wisconsin), faisait paraître un décret officiel stipulant notamment :

 

« Je déclare avec certitude morale et en conformité avec les normes de l’Église que les événements, apparitions et locutions adressées à Adèle Brise en octobre 1859 manifestent la substance d’un caractère supranaturel et en conséquence je reconnais ces apparitions comme dignes d’être crues (mais sans obligation) par les fidèles chrétiens. »

 

C’est la première apparition mariale officiellement reconnue aux États-Unis.

À trois reprises, en octobre 1859, la Vierge Marie apparut à une jeune immigrée belge de 28 ans,Adèle Brise, vivant avec ses parents dans le Wisconsin à Robinsonville (rebaptisée Champion en 1890, six ans avant la naissance au Ciel de la voyante). Lors de la troisième apparition la Vierge Marie s’identifia comme « la Reine des Cieux qui prie pour la conversion de pécheurs », lui demanda de faire de même et lui donna aussi une autre mission : « Rassemble les enfants de ce pays à l’état sauvage, et enseigne-leur ce qu’ils devront savoir pour obtenir le salut (…) Va et ne crains rien. Je t’aiderai ». Une double mission que la jeune fille devenue tertiaire franciscaine accomplit scrupuleusement. Sur le lieu de cette apparition fut édifiée une chapelle placée sous l’invocation de Notre-Dame du Bon Secours (Our Lady of Good Help) à Champion : ce sanctuaire attire depuis 150 ans de très nombreux et fervents pèlerins.

Après deux années d’enquêtes, Mgr Ricken a donc reconnu la véracité de ces apparitions mariales.

Une autre apparition mariale, serait celle accordée par la Vierge Marie à la religieuse Mildred Neutzille 25 septembre 1956 dans son couvent de Rome City (Indiana). Cette apparition est connue et révérée aux États-Unis comme celle de « Notre Dame d’Amérique » (Our Lady of America). « Rien, pour le moment, ne s’oppose » à la dévotion des fidèles quant a cette apparition précisait la Congrégation pour la doctrine de la foi, mais ce n’est pas, pour autant, sa reconnaissance officielle comme celle à laquelle vient de procéder Mgr Ricken pour Our Lady of Good Help, l’évêque de Green Bay qui vient, assez providentiellement, d’être élu, en novembre dernier, président de la commission de la conférence épiscopale pour l’évangélisation et la catéchèse…

 

Source : http://www.americatho.org

 

 

Note : D'autres apparitions et révélations privées de la Sainte-Vierge (Our Lady of America) ont été rapportées par Soeur Mary Mildred Neuzil (utilisant alors le nom de Soeur Mary Ephrem).

Les messages de Notre-Dame d'Amérique ont notamment eu lieu en 1956 dans la Chapelle "Our Lady Mother of Mercy Chapel in Rome City", dans l'Indiana.

 

 

Bishop-Ricken-of-Green-Bay---WI--parousie.over-blog.fr.jpg

Évêque de Green Bay (Wisconsin), Mgr Ricken

Bishop David Ricken of Green Bay, WI

 

 

 

 

Source principale de l'article : http://www.zenit.org

 

 

 

USA : APPROBATION DIOCÉSAINE

D'UNE APPARITION DE LA VIERGE

 

"150 ans de dévotion populaire dans le Wisconsin

 

ROME, Vendredi 10 décembre 2010 (ZENIT.org) - Au cours de la fête de l'Immaculée Conception, patronne des Etats-Unis, a été approuvé officiellement au niveau diocésain, le culte des apparitions de la Vierge dans le Wisconsin.

La lecture du décret a été faite au d'une messe spéciale, mercredi dernier, au sanctuaire de Champion, par l'évêque du lieu, Mgr David Ricken. « Je déclare avec certitude morale et conformément aux normes de l'Eglise que le contenu des faits, des apparitions et des propos reçus par Adele Brise en octobre 1859 sont de nature surnaturelle, et par la présente, approuve ces apparitions comme dignes de foi - bien que non obligatoires - pour les fidèles chrétiens ».

 

Par cette déclaration du 8 décembre, le sanctuaire de Notre-Dame du Bon Secours à Champion devient le seul et unique lieu des Etats-Unis où une apparition de la Vierge Marie est approuvée officiellement.

 

Récit des apparitions

Ces apparitions, qui se sont vérifiées à trois reprises en 1859, ont été rapportées par une jeune immigrée de Belgique, Adele Brise (1831-1896).

La première apparition de la Vierge a eu lieu en octobre. Adèle raconte avoir vu une femme vêtue de blanc, un blanc aveuglant, portant une ceinture jaune autour de la taille et une couronne d'étoiles sur la tête.

 

Après quelques instants, la vision s'était estompée et la Vierge avait disparu sans dire un mot à la jeune femme.

 

Le dimanche suivant, nouvelle apparition de la vierge à Adèle tandis que celle-ci se rend à la messe. A l'issue de la célébration, la jeune femme raconte ces apparitions à son confesseur. Ce dernier lui dit que si cette dame est une messagère du ciel elle reviendra. Il l'invite donc à lui demander au nom de Dieu qui elle et ce qu'elle attend d'elle.

 

Sur le chemin de retour chez elle, la Vierge lui apparaît à nouveau et Adèle lui pose ses questions.

La Vierge lui répond alors : « Je suis la Reine du Ciel qui prie pour la conversion des pécheurs, et je désire que tu fasses comme moi ». « Tu as reçu la sainte communion ce matin et c'est bien mais tu dois faire davantage. Fais une confession générale et offre la Communion pour la conversion des pécheurs. S'ils ne se convertissent pas et ne font pas pénitence, mon Fils se verra obligé de les punir ».

 

Une des femmes qui se trouvaient avec Adèle lui demande à qui elle parle et pourquoi elles ne voient personne.

 

« Agenouillez-vous », leur dit Adèle, « la dame dit qu'elle est la Reine du Ciel ». Devant cette scène, la Vierge pose son regard sur les amies de la jeune femme et dit : « Heureux ceux qui croient sans voir ».

 

La Dame en blanc continue : « Que fais-tu ici à ne rien faire alors que tes amies travaillent dans la vigne de mon Fils ? ».

 

« Que puis-je faire d'autre, ma bien aimée Dame ? », demande Adèle.

 

« Réunis les enfants de ce pays sauvage et apprends-leur ce qu'ils devraient savoir pour avoir la vie sauve ».

 

« Comment puis-je leur apprendre ce que je connais si peu moi-même? », réplique Adèle.

 

« Enseigne-leur le catéchisme, à faire le signe de la croix et à avoir recours aux sacrements ; tel est mon souhait », dit la dame. « Vas et ne crains rien. Je t'aiderai ».

 

Le père d'Adèle élèvera une petite chapelle sur le lieu de l'apparition. La jeune femme quant à elle continuera à faire ce que Notre-Dame lui a demandé, jusqu'à sa mort, survenue en 1896.

 

Approbation

 

L'approbation des apparitions par Mgr Ricken est arrivée après une enquête qui aura duré près de deux ans, son lancement ayant eu lieu en janvier 2009.

Le diocèse de Green Bay a publié sur son site des informations sur les apparitions dans l'Eglise.

 

Les documents expliquent que c'est l'évêque diocésain et non le Saint-Siège ou la conférence épiscopale qui a la responsabilité de juger de l'authenticité des apparitions survenues dans son diocèse.

 

Il est également dit que les apparitions présumées ne sont pas toutes approuvées par l'Eglise, et qu'aux Etats-Unis, par exemple, de prétendus événements de ce type à Necedah (Wisconsin) et Bayside (New York) ont été déclarés faux après examens.

 

« Personne ne peut prouver le surnaturel », rappelle la déclaration. « L'Eglise juge les apparitions sur la base de leur conformité aux Ecritures, à la sainte tradition et aux enseignements de l'Eglise, aux bénéfices spirituels qui en découlent dans la vie des personnes, évaluant s'il y a quelque chose dans la vie du voyant qui dément la crédibilité du récit »."

 

 

Our-Lady-of-Good-Remedy--parousie.over-blog.fr.jpg

 

 

Prière à Notre Dame de Bon Secours

ou du Bon Secours

 

Ô Sainte Vierge Marie qui, pour nous inspirer une confiance sans bornes, avez voulu prendre le nom si doux de Mère de Bon Secours, je Vous supplie de me secourir en tout temps et en tout lieu, dans mes tentations, après mes chutes, dans mes difficultés, dans toutes les misères de la vie et surtout au moment de ma mort.

Donnez-moi, Ô Charitable Mère, la pensée et l'habitude de recourir toujours à Vous, car je suis sur que si je Vous invoque fidèlement, Vous serez fidèle à me secourir. Procurez-moi donc cette Grâce des grâces, la Grâce de Vous prier sans cesse et avec la confiance d'un enfant, afin que, par la vertu de cette prière fidèle, j'obtienne Votre Perpétuel Secours et la persévérance finale.

Bénissez-moi, Ô tendre et secourable Mère, et priez pour moi, maintenant, et à l'heure de ma mort.

Ainsi soit-il.

 

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Soeur Marie Adèle Joseph Brice

en bas à droite

 

 

 

Sanctuaire Notre-Dame de Bon Secours

Shrine of Our Lady of Good Help

4047 Chapel Drive

New Franken, WI 54229

 

Phone: (920) 866-2571

 

E-mail: chapel000@centurytel.net

 

Web site: http://www.shrineofourladyofgoodhelp.com

 

 

 

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Decree on the Authenticity of the Apparitions of 1859 in Champion, WI

 

 

The following is Adèle's own narrative in the words of Sister Pauline LaPlante to whom she had often told her story, and who in turn has recorded it for prosperity. (The original manuscript of this account of Sister Adèle written by Sister Pauline is preserved in the archives of the Sisters of Saint Francis of Bay Settlement.)

 

"It was in the early part of October that Adèle saw our Blessed Mother for the first time. Reverend William De Kelver told me that it was in 1858. Adèle was going to a small grist mill about four miles from here with a sack of wheat on her head. She was following an Indian trail that passed here where the Chapel now stands. The trail led towards Dykesville and branched off to Bay Settlement. At that time this was all a wilderness. As she came near the place where the Chapel now stands, she saw a lady all in white standing between two trees, one a maple and the other a hemlock. Adèle was frightened and stood still. The vision slowly disappeared leaving a little white cloud after it. Adèle continued on her errand, and returned home without seeing anything more. She told her parents what had happened, and they wondered what it could be; maybe a Poor Soul who needed prayers.

On the following Sunday she had to pass here again on her way to Mass at Bay Settlement which was the nearest place she had to attend Mass, and that was about eleven miles from her home. Despite the great distance or the inclemency of the weather, Adèle would never miss Mass on Sunday. This time she was not alone, but was accompanied by her sister, Isabella, and a Mrs. Theresa Vander Niessen. When they came near the trees the same lady in white was at the place where Adèle had seen her before. Adèle was again frightened, and said as a reproach, "Oh, that Lady is there again!" Adèle had not the courage to go on. The other two did not see anything, but they could tell by Adèle's looks that she was afraid. They thought it must be a Pour Soul that needed prayers. They waited a few minutes and Adèle told them that it was gone. It had disappeared as the first time, and all she could see was a little mist or white cloud. They went to Mass and Adèle went to confession, and told the priest how she had been frightened at the sight of the lady in white. He bade her not to fear, and asked her to speak of it out of the confessional, and so she did. Reverend William Verhoeff told her not to be troubled, that it would not harm her, and that if it were something from God she would see it again, and not to be afraid, but to ask in God's name who it was and what it desired of her? After that Adèle had more courage. She started homeward with her two companions and a man who was clearing land for the Holy Cross Fathers at Bay Settlement.

When they came near this place, Adèle's heart beat fast for this time through the trees she could clearly see a beautiful lady all clothed in dazzling white, with a yellow sash around her waist. Her dress fell to her feet in graceful folds. She had a crown of stars around her head, and her long wavy golden hair fell loosely over her shoulders; such a heavenly light shone round her that Adèle could hardly look at her sweet face.

This time Adèle was not frightened, but was filled with joy and peace. As soon as she came near enough, she knelt and spoke as the Father had advised her to do.

"In God's name, who are you and what do you desire of me?"

Our Blessed Mother answered, "I am the Queen of the Heavens, who prays for the conversion of sinners, and I wish you to do the same." She continued in her soft, sweet voice, "You were at Holy Communion this morning?"

"Yes, dear Lady," answered Adèle.

"You have done well, but I wish you to do more. Pray for nine days. Go and make a general confession, and offer your Holy Communion for the conversion of sinners. If they do not convert themselves, and do penance, my Son will be obliged to punish them."

In the meantime her companions were anxious to know to whom she was speaking.

"Who is it, Adèle?" they inquired. "Is it a Poor Soul from Belgium, or who is it?"

Adèle told them to kneel because the Lady said she was the Queen of the Heavens. one of the women commenced to cry and lament saying, "Oh, why are we so unhappy not to see her as you do?"

Adèle saw our Blessed Mother turn and look kindly at the women and say, "Blessed are they that believe and do not see."

Then turning to Adèle she said, "What are you doing here in idleness, while your companions are working in the vineyard of my Son?"

Adèle answered weeping, "What more can I do, dear Lady?"

"Teach the children," replied the Lady.

"How shall I teach them who know so little myself," said Adèle.

"I do not mean the science of the world; teach them their catechism, that they may know and love my Son; otherwise the people here will lose their faith," answered the Lady.

"With God's grace, and the help of your intercession I promise, dear Lady, to be faithful to what you bid me," answered Adèle.

"Go and fear nothing. I will help you," replied the Lady.

Then our dear Mother raised her eyes and hands heavenward, and slowly rose upward, surrounded by a light smokelike incense. The last Adèle saw of her was as if she were asking a blessing on those that were kneeling at her feet. Adèle saw nothing more, but fell on her face in a faint. Her companions tried to soothe and revive her. The man went to a little creek nearby to wet a cloth and fetch her some water.

As soon as she came to herself, they walked on toward home and because Adèle was still weak they rested at the first house to which they came. The people were all astonished at the news. Most of them believed it, but some thought she was out of her mind. It was not long, however, before Adèle, faithful to her promise, commenced to gather the children about her and to instruct them in their religion.

Shortly afterwards her father, Lambert Brice, built a little log chapel ten by twelve feet near the place of the apparition. As a young girl I knelt in the dear little chapel, and sang with Adèle her favorite hymn in French; "Chantons le nom admirable de la Reine des Cieux", or "Let Us Sing the Praises of the Admirable Name of the Queen of Heaven."

Sister Adèle used to go from here to Little Sturgeon and gather the children together and instruct them in all that was necessary for their First Holy Communion. Then she would bring them to Bay Settlement to Father Daems who would admit them to their first Holy Communion. I remember as a child, she would come with her little band of children to Bay Settlement, and kneel at the foot of our Lady's altar, and sing with them sweet hymns to our Blessed Mother in French. Adèle had a sweet voice and possessed a charm that drew the young to her. I would kneel behind her and listen with a burning desire to follow her, but had not the courage to leave my dear Mother that I loved next to God for she was my all as my dear Father died when I was a child of three. After my dear Mother died, May 11, 1863, I visited Adèle oftener, but it is always a pleasure to look back to my first visit to the dear little chapel, when there was only a small log chapel ten by twelve, and only a small picture of the Immaculate Heart of Mary pinned on the wall. This picture was given to Adèle by her confessor, Reverend William Verhoeff, who had great regard for her.

For seven years Adèle continued to gather the children around her for religious instructions, but in 1864 Reverend Philip Crud advised her to ask the people to help her build a home, so that they could come to her instead of her going to seek them. He also advised her to induce other girls to join her as he thought it was our Blessed Mother's desire that she should start a community of Sisters that would continue her work after her death. So she did. Some girls came to her aid, and they did accomplish a great deal for thousands of children have been instructed by Sister Adèle and her helpers. I think she commenced in a farm house with a few companions.

One thing more must be said about good Sister Adèle. She often told us how grieved she was to leave Belgium because she intended to join some Sisters to whom she had gone to school when she made her First Holy Communion. She and five or six of her age had promised our Blessed Mother at their First Holy Communion that they would become religious and go to distant countries to instruct poor children. The other girls followed their vocations.

In the fifties, Adèle's parents took the notion to come to America, but would not hear of her staying back.

She prayed and begged them to let her remain to become a Sister, but her Mother said it would cause her death if she did not come with them. So Adèle went to the priest and asked what to do. He told her to mind her parents and that later on, if God so willed, she could become a Sister in America, and he promised to pray for her. So poor Adèle had to come to America to help and cheer her parents, who though poor were good God - fearing people. That was why Adèle felt so sorry when our Blessed Mother said to her, "What are you doing here in idleness when your companions are working in the vineyard of my Son?"

So many times we would gather around Sister Adèle and have her tell us of the apparition of our Blessed Mother. She would always tell in the self-same way how she saw her twice without our Blessed Mother saying a word, but that the third time she spoke to her, and gave her the message of instructing the children in their religion lest they should lose their faith.

I shall never forget my last meeting with Sister Adèle. We went into the chapel and prayed. I can still see the calm, serene, and happy look on the face of the good Sister as if a light from Heaven shone upon her.

Dear Sister had a great deal to suffer from some misunderstandings, especially from some of the clergy; but all this was to make her feel that this is not our true home, and she took it in good faith. I never heard her say an unkind word against them. She was always charitable and obedient. Her work prospered and she did a great deal of good. So she continued her loved mission until on July ,5, 1896, aged 66, her beautiful soul returned to its Maker.

Dear Sister Adèle, from your happy home above remember us.

SISTER PAULINE."

 

 

 

 

 

Diocesan-Shrine-Decree

 

 

“I encourage the faithful to frequent this holy place as a place of solace and answered prayer.” (Bishop Ricken).

 

 

 

 

MARIAN APPARITION IN US

DECLARED WORTHY OF BELIEF

 

"Our Lady Appeared in 1859 to Belgian Immigrant in Wisconsin

 

GREEN BAY, Wisconsin, DEC. 8, 2010 (Zenit.org).- On today's feast of the Immaculate Conception, patroness of the United States, apparitions of Our Lady in Wisconsin have been given official diocesan approval.

 

Reading from his decree at a special Mass today at the Champion, Wisconsin, shrine, Bishop David Ricken of Green Bay stated, "I declare with moral certainty and in accord with the norms of the Church that the events, apparitions and locutions given to Adele Brise in October of 1859 do exhibit the substance of supernatural character, and I do hereby approve these apparitions as worthy of belief -- although not obligatory -- by the Christian faithful."

 

Today’s declaration makes Our Lady of Good Help at Champion the first and only site in the United States of an approved apparition of the Blessed Virgin Mary.

 

Dazzling

 

The apparitions -- there were three -- occurred in 1859. Our Lady spoke with Adele Brise (1831-1896), a young immigrant from Belgium.

 

It was early October when Brise saw Our Lady the first time: a lady clothed in dazzling white, with a yellow sash around her waist and a crown of stars around her head.

 

The vision slowly disappeared after several moments, without speaking to Brise.

 

The following Sunday, Oct. 9, Brise was on her way to Mass when the Lady returned. After Mass, Brise had the chance to ask her confessor about the apparitions, and he told her that if it were a heavenly messenger, she would see it again. He encouraged her to ask in God’s name who it was and what it desired of her.

 

On the return trip home, Our Lady again appeared and Brise did as her confessor had recommended.

 

“I am the Queen of Heaven who prays for the conversion of sinners, and I wish you to do the same," the Lady responded to Brise's question. "You received Holy Communion this morning and that is well. But you must do more. Make a general confession and offer Communion for the conversion of sinners. If they do not convert and do penance, my Son will be obliged to punish them."

 

One of the women with Brise asked her with whom she was speaking and why they couldn't see anyone.

 

“Kneel,” said Brise, “the Lady says she is the Queen of Heaven.” At this, the Lady looked kindly at Brise's companions and said, "Blessed are they that believe without seeing.”

 

The Lady continued, “What are you doing here in idleness while your companions are working in the vineyard of my Son?”

 

“What more can I do, dear Lady?” Brise asked.

 

“Gather the children in this wild country and teach them what they should know for salvation.”

 

“But how shall I teach them who know so little myself?” Brise replied.

 

“Teach them their catechism, how to sign themselves with the sign of the cross, and how to approach the sacraments; that is what I wish you to do," the Lady said. "Go and fear nothing. I will help you.”

 

Brise's father built a small chapel on the site and Brise went about fulfilling Our Lady's mandate, a mission she continued until her death in 1896.

 

Approval

 

Bishop Ricken's approval comes after an almost two-year investigation of the events and their consequences, which he initiated in January 2009.

 

The Diocese of Green Bay has published information on its Web site regarding apparitions in the Church.

 

The statements clarify that it is a diocesan bishop and not the Holy See nor the episcopal conference that is responsible for judging the authenticity of apparitions that are said to have occurred in his diocese.

 

The statements further noted that not all alleged apparitions are given Church approval, and in the United States, for example, supposed apparitions at Necedah, Wisconsin, and Bayside, New York, were examined and declared to be false.

 

"No one can prove the supernatural," the statement recalled. "The Church judges apparitions on the basis of their consistency with sacred Scripture, sacred Tradition and the teachings of the Church, the subsequent spiritual benefits in the lives of people, and whether there is anything in the life of the seer that detracts from the credibility of the account."

 

 

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Prayer To Our Lady Of Perpetual Help

 

Mother of Perpetual Help, You have been blessed and favored by God. You became not only the Mother of the Redeemer, but the Mother of the redeemed as well. We come to You today as your loving children. Watch over us and take care of us. As You held the Child Jesus in Your Loving arms, so take us in Your arms. Be a mother ready at every moment to help us. For God who is mighty has done great things for You, and His Mercy is from age to age on those who love Him. Our greatest fear is that in time of temptation, we may fail to call out to You, and become lost children. Intercede for us, dear Mother, in obtaining pardon for our sins, love for Jesus, final perseverance, and the Grace always to call upon you, Mother of Perpetual Help. Amen.

 

 

 

 

 

Our Lady of Good Help - WI, Shrine Brochure

 

 

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UNA APARICIÓN DE MARÍA EN ESTADOS UNIDOS,

APROBADA PARA EL CULTO

 

"La Virgen se apareció a una inmigrante belga en 1859 en Wisconsin

 

GREEN BAY, jueves 9 de diciembre de 2010 (ZENIT.org).- Durante la fiesta de la Inmaculada Concepción, patrona de Estados Unidos, se dio la aprobación diocesana oficial a las apariciones de Nuestra Señora en Wisconsin.

Durante la lectura del decreto, ayer durante una misa especial en el santuario de Champion, monseñor David Ricken, obispo de Green Bay, afirmó: "declaro con certeza moral y de acuerdo con las normas de la Iglesia que los acontecimientos, apariciones y locuciones dadas a Adele Brise en octubre de 1859 presentan la sustancia de carácter sobrenatural, y yo por la presente apruebo estas apariciones como dignas de fe - aunque no obligatorias - para los fieles cristianos".

La declaración de ayer convierte al santuario de Nuestra Señora del Socorroo en Champion el primer y único lugar en Estados Unidos de una aparición de la Virgen María aprobada oficialmente.

Deslumbrante

Las apariciones – hubo tres – tuvieron lugar en 1859. Nuestra Señora habló con Adele Brise (1831-1896), una jovene inmigrante de Bélgica.

Fue a principios de octubre cuando Brise vio a la Virgen por primera vez: una señora vestida de blanco deslumbrante, con una banda amarilla alrededor de su cintura y una corona de estrellas en torno a su cabeza.

La visión desapareció lentamente después de unos momentos, sin hablar con Brise.

El siguiente domingo, 9 de octubre, Brise iba a Misa cuando la Señora volvió. Después de la Misa, Brise tuvo la oportunidad de preguntar a su confesor sobre las apariciones, y él le dijo que si era un mensajero del cielo, volvería a verlo. Le animó a preguntarle en el nombre de Dios quien era y qué quería de ella.

En el camino de vuelta a casa, Nuestra Señora volvió a aparecerse y Brise hizo como su confesor le había recomendado.

“Soy la Reina del Cielo que reza por la conversión de los pecadores, y deseo que tu hagas lo mismo”, respondió la Señora a la pregunta de Brise. “Recibiste la Santa Comunión esta mañana y eso está bien. Pero debes hacer más. Haz una confesión general y ofrece la Comunión por la conversión de los pecadores. Si no se convierten y hacen penitencia, mi Hijo se verá obligado a castigarles”.

Una de las mujeres que estaban con Brise le preguntaron con quién hablaba y por qué ellas no podían ver a nadie.

“Arrodillaos”, dijo Brise, “la Señora dice que es la Reina del Cielo”. Ante eso, la Señora miró amablemente a las compañeras de Brise y dijo: “Bienaventurados los que creen sin ver”.

La Señora prosiguió: “¿Qué haces aquí ociosa mientras tus compañeras trabajan en la viña de mi Hijo?”

 

“¿Qué más puedo hacer, querida Señora?” preguntó Brise.

 

“Reúne a los niños de este salvaje país y enséñales lo que deberían saber para salvarse”.

 

“¿Pero cómo les enseñaré lo que yo misma conozco tan poco?” replicó Brise.

“Enséñales su catecismo, cómo signarse con el signo de la cruz, y cómo acercarse a los sacramentos; esto es lo que deseo que hagas”, dijo la Señora. “Ve y no temas nada. Yo te ayudaré”.

El padre de Brise construyó una pequeña capilla en el lugar y Brise siguió cumpliendo el mandato de Nuestra Señora, una misión que siguió hasta su muerte en 1896.

 

Aprobación

 

La aprobación de monseñor Ricken llega después de una investigación de casi dos años sobre los acontecimientos y sus consecuencias, que comenzó en enero de 2009.

 

La diócesis de Green Bay ha publicado en su página web material sobre apariciones en la Iglesia.

Los documentos aclaran que es el obispo diocesano y no la Santa Sede ni la conferencia episcopal, el responsable de juzgar la autenticidad de las apariciones que presuntamente tienen lugar en su diócesis.

También se observa que no todas las supuestas apariciones son aprobadas por la Iglesia, y que en Estados Unidos, por ejemplo, supuestas apariciones en Necedah (Wisconsin), y Bayside (Nueva York), fueron examinadas y declaradas falsas.

"Nadie puede probar lo sobrenatural" recuerda la declaración. “La Iglesia juzga las apariciones en base a su consistencia con la sagrada Escritura, la sagrada Tradición y las enseñanzas de la Iglesia, los sibsiguientes beneficios espirituales en las vidas de las personas, y si hay algo en la vida del vidente que desmiente la credibilidad del relato”."

 

 

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MARIENERSCHEINUNGEN IN DEN USA:

ORTSBISCHOF BESTÄTIGT GLAUBWÜRDIGKEIT

 

"Die Muttergottes erschien im Jahre 1859 einer belgischen Immigrantin in Wisconsin

 

GREEN BAY, Wisconsin, 10. Dezember 2010 (Zenit.org).- Am Festtag der Unbefleckten Empfängnis, Patronin der Vereinigten Staaten, wurden die Erscheinungen Unserer Lieben Frau in Wisconsin von der Diözese offiziell anerkannt.

 

Bischof David Ricken von Green Bay verkündete diese Entscheidung im Rahmen einer besonderen Messe im Wallfahrtsort Champion, Wisconsin, indem er aus dem Dekret vorlas: „Mit moralischer Gewissheit und in Übereinstimmung mit den Normen der Kirche erkläre ich, dass die Ereignisse, Erscheinungen und Reden an Adele Brise im Oktober des Jahres 1859 übernatürlichen Charakter aufweisen, und hiermit bestätige ich den Gläubigen, dass diese Erscheinungen glaubwürdig sind - wenngleich der Glaube an sie nicht obligatorisch ist."

 

Mit dieser Erklärung wurde das Marienheiligtum von Unserer Lieben Frau von der Guten Hilfe in Champion zum ersten und einzigen Wallfahrtsort in den Vereinigten Staaten erklärt, wo die Erscheinungen der heiligen Jungfrau Maria kirchlich anerkannt sind.

 

Die drei Erscheinungen ereigneten sich im Jahre 1859. Die Jungfrau Maria sprach mit Adele Brise (1831-1896), einer jungen Immigrantin aus Belgien. Es war Anfang Oktober, als Brise die Muttergottes das erste Mal sah: eine Frau in blendend weißem Gewand, mit einer gelben Schärpe um die Taille und einer Sternenkrone um ihr Haupt. Die Vision verschwand langsam nach einigen Momenten, ohne Brise anzusprechen.

Am darauffolgenden Sonntag, den 9. Oktober, war Brise auf dem Weg zur Messe, als die Dame ihr wieder erschien. Nach der Messe nahm Brise die Gelegenheit wahr, um ihren Beichtvater über die Erscheinungen zu befragen, und er sagte zu ihr, dass sie sie wiedersehen werde, wenn es sich um eine Himmelsbotin handelte. Er ermutigte sie, die Person in Gottes Namen zu fragen, wer sie sei und was sie von ihr wünsche. Auf dem Nachhauseweg erschien ihr Unsere Liebe Frau erneut und Brise tat, wie es ihr Beichtvater empfohlen hatte.

Auf die Frage von Brise antwortete die Frau, „ich bin die Königin des Himmels, die für die Bekehrung der Sünder betet, und ich möchte, dass du dasselbe tust. Heute Morgen hast du die heilige Kommunion empfangen, und das ist gut so. Aber Du musst noch mehr tun. Leg eine Generalbeichte ab, und biete Gott deinen Kommunionempfang für die Bekehrung der Sünder an. Wenn sie sich nicht bekehren und Buße tun wollen, wird mein Sohn genötigt sein, sie zu bestrafen."

Eine der Frauen, die mit Brise unterwegs waren, fragte, mit wem sie spreche und warum sie niemanden sehen könne. Brise sagte zu ihnen: „Kniet nieder, denn die Frau sagt, sie ist die Königin des Himmels." Dann blickte die Frau freundlich auf die Gefährten von Brise und sagte:„Selig sind, die nicht sehen und doch glauben."

Die Frau fuhr fort: „Was machst du hier in Müßiggang, während deine Gefährten im Weinberg meines Sohnes arbeiten?" „Was kann ich noch mehr tun, liebe Frau?" fragte Brise. „Sammle die Kinder in diesem wilden Land und lehr sie, was sie für ihr Seelenheil wissen müssen." Brise antwortete ihr: „Aber wie kann ich sie unterrichten, wenn ich selbst so wenig weiß?" „Lehr sie ihren Katechismus, wie sie das Kreuz machen und die Sakramente empfangen müssen; das ist es, was ich von dir erbitte. Geh nur, und hab keine Angst. Ich werde dir helfen", sagte die Frau.

Brises Vater baute eine kleine Kapelle auf dem Gelände, und sie machte sich an die Arbeit, den Auftrag, den sie von der Muttergottes erhalten hatte, zu erfüllen. Sie lebte ihre Sendung bis zu ihrem Tode im Jahre 1896.

Die Anerkennung dieser Erscheinungen durch Bischof Ricken erfolgte nach einer fast zweijährigen Untersuchung der Ereignisse und deren Folgen, die im Januar 2009 eingeleitet worden sind. Die Diözese von Green Bay hat auf ihrer Website Informationen zu den Erscheinungen in der Kirche veröffentlicht.

Diese Aussagen verdeutlichen, dass der Diözesanbischof für die Beurteilung der Echtheit der Erscheinungen in seiner Diözese verantwortlich ist und nicht der Heilige Stuhl oder die Bischofskonferenz. Ferner weisen sie darauf hin, dass nicht alle vorgeblichen Erscheinungen von der Kirche anerkannt werden. So wurden zum Beispiel in den Vereinigten Staaten andere Erscheinungen in Necedah, Wisconsin, und Bayside, New York, untersucht und für unecht erklärt.

Das Dekret erinnert daran, dass „niemand das Übernatürliche beweisen kann. Die Kirche beurteilt Erscheinungen anhand ihrer Übereinstimmung mit der Heiligen Schrift, Tradition und Lehre der Kirche sowie ihrem späteren geistlichen Nutzen im Leben der Menschen, und ob es im Leben des Sehers etwas gibt, was das Ganze unglaubwürdig macht."

 

 

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APARIÇÃO DE MARIA NOS ESTADOS UNIDOS,

APROVADA PARA O CULTO

 

"A Virgem Maria apareceu a uma imigrante belga em 1859, em Wisconsin

 

GREEN BAY, quinta-feira, 9 de dezembro de 2010 (ZENIT.org) - Durante a festa da Imaculada Conceição, padroeira dos Estados Unidos, foi dada a aprovação diocesana oficial às aparições de Nossa Senhora em Wisconsin.

Durante a leitura do decreto, ontem, durante uma Missa especial no Santuário de Champion, Dom David Ricken, bispo de Green Bay, disse: "Declaro, com certeza moral e de acordo com as normas da Igreja, que os acontecimentos, aparições e locuções dadas a Adele Brise, em outubro de 1859, apresentam a substância de caráter sobrenatural, e eu, pela presente, aprovo tais aparições como dignas de fé - ainda que não obrigatórias - para os fiéis cristãos".

A declaração de ontem converteu o santuário de Nossa Senhora do Socorro de Champion no primeiro e único lugar nos Estados Unidos de uma aparição da Virgem Maria oficialmente aprovada.

Deslumbrante

As aparições - foram três - ocorreram em 1859. Nossa Senhora falou com Adele Brise (1831-1896), uma jovem imigrante de origem belga.

Foi no começo de outubro quando Brise viu a Virgem pela primeira vez: uma Senhora vestida de branco deslumbrante, com uma faixa amarela na cintura e uma coroa de estrelas na cabeça.

A visão desapareceu lentamente depois de alguns instantes, sem falar com Brise.

No domingo seguinte, 9 de outubro, Brise estava indo à Missa quando a Senhora voltou. Depois da Missa, Brise teve a oportunidade de perguntar ao seu confessor sobre as aparições, e ele lhe disse que, se era uma mensageira do céu, ela a veria novamente. Ele a encorajou a perguntar-lhe, em nome de Deus, quem era e o que queria dela.

No caminho de volta para casa, Nossa Senhora apareceu novamente e Brise fez o que seu confessor tinha recomendado.

"Eu sou a Rainha do Céu, que reza pela conversão dos pecadores, e desejo que faças o mesmo - respondeu a Senhora à pergunta de Brise. Recebeste a Sagrada Comunhão nesta manhã e isso é bom. Mas deves fazer mais. Faze uma confissão geral e oferece a Comunhão pela conversão dos pecadores. Se não se converterem e fizerem penitência, meu Filho vai ser obrigado a castigá-los."

Uma das mulheres que estavam com Brise lhe perguntou com quem ela estava falando e por que elas não conseguiam ver ninguém.

"Ajoelhem-se - disse Brise -, a Senhora disse que é a Rainha do Céu." Diante disso, a Senhora olhou amavelmente para as companheiras de Brise e disse: "Bem-aventurados os que creem sem ver".

A Senhora continuou: "O que fazes aqui parada, enquanto tuas companheiras trabalham na vinha do meu Filho?".

"O que mais posso fazer, querida Senhora?", perguntou Brise.

"Reúne as crianças deste país selvagem e mostra-lhes o que deveriam saber para salvar-se."

"Mas como lhes ensinarei o que eu mesma sei tão pouco?", replicou Brise.

"Ensina-lhes seu catecismo, como fazer o sinal da cruz e como se aproximar dos sacramentos; isso é o que eu desejo que faças - disse a Senhora. Vai e não tenhas medo. Eu te ajudarei."

O pai de Brise construiu uma pequena capela no local e ela continuou cumprindo o mandato de Nossa Senhora, uma missão que continuou até sua morte, em 1896.

A aprovação de Dom Ricken chegou depois de uma investigação de quase dois anos - desde janeiro de 2009 - sobre os acontecimentos e suas consequências.

A diocese de Green Bay postou em seu site material sobre aparições na Igreja.

Os documentos esclarecem que é o bispo diocesano, e não a Santa Sé ou a conferência episcopal, o responsável por julgar a autenticidade das aparições que supostamente acontecem em sua diocese.

Também se observa que nem todas as supostas aparições são aprovadas pela Igreja, e que nos Estados Unidos, por exemplo, supostas aparições em Necedah (Wisconsin) e Bayside (Nova York) foram examinadas e declaradas falsas.

"Ninguém pode provar o sobrenatural - recorda a declaração. A Igreja julga as aparições com base na sua coerência com as Sagradas Escrituras, com a Sagrada Tradição e com os ensinamentos da Igreja, nos benefícios espirituais subsequentes na vida das pessoas, e se há algo na vida do vidente que desmente a credibilidade do relato."

 

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UN'APPARIZIONE DELLA MADONNA NEGLI USA

APPROVATA PER IL CULTO

 

"Apparve a un'immigrata belga nel 1859 nel Wisconsin

 

GREEN BAY, giovedì, 9 dicembre 2010 (ZENIT.org).- Durante la festa dell'Immacolata Concezione, patrona degli Stati Uniti, è stata data l'approvazione diocesana ufficiale alle apparizioni della Madonna nel Wisconsin.

 

Durante la lettura del decreto, questo mercoledì nel corso di una Messa speciale nel Santuario di Champion, monsignor David Ricken, Vescovo di Green Bay, ha affermato: “Dichiaro con certezza morale e in base alle norme della Chiesa che gli eventi, le apparizioni e i discorsi ricevuti da Adele Brise nell'ottobre 1859 presentano sostanza di carattere soprannaturale, e io con la presente approvo queste apparizioni come degne di fede – anche se non obbligatorie – per i fedeli cristiani”.

 

La dichiarazione di questo mercoledì trasforma il santuario di Nostra Signora del Soccorso a Champion nel primo e unico luogo negli Stati Uniti di un'apparizione della Vergine Maria approvata ufficialmente.

 

Abbagliante

 

Le apparizioni – se ne sono verificate tre – hanno avuto luogo nel 1859. La Madonna parlò ad Adele Brise (1831-1896), una giovane immigrata del Belgio.

 

All'inizio di ottobre la Brise vide la Vergine per la prima volta: una signora vestita di un bianco abbagliante, con una fascia gialla intorno alla vita e una corona di stelle sulla testa.

 

La visione scomparve lentamente dopo qualche momento, senza parlare alla Brise.

 

La domenica successiva, il 9 ottobre, la donna si stava recando a Messa quando la Signora tornò Dopo la celebrazione, la Brise ebbe l'opportunità di chiedere al suo confessore delle apparizioni, e egli le disse che se era una messaggera del cielo l'avrebbe rivista. La esortò a chiederle nel nome di Dio chi fosse e che cosa voleva da lei.

 

Tornando a casa, la Madonna apparve di nuovo, e Adele Brise fece come le aveva raccomandato il suo confessore.

 

“Sono la Regina del Cielo che prega per la conversione dei peccatori, e desidero che tu faccia lo stesso”, rispose la Signora alla domanda della Brise. “Hai ricevuto la Santa Comunione questa mattina e questo va bene, ma devi fare di più. Fai una confessione generale e offri la Comunione per la conversione dei peccatori. Se non si convertono e non fanno penitenza, mio Figlio si vedrà costretto a punirli”.

 

Una delle donne che erano con la Brise le chiese con chi parlasse e perché loro non riuscivano a vedere nessuno.

 

“Inginocchiatevi”, disse la Brise, “la Signora dice di essere la Regina del Cielo”. Di fronte a questo, la Signora guardò gentilmente le compagne della donna e disse: “Beati coloro che credono senza vedere”.

 

La Signora proseguì: “Che fai qui in ozio mentre le tue compagne lavorano nella vigna di mio Figlio?”.

 

“Che cos'altro posso fare, amata Signora?”, chiese la Brise.

 

“Riunisci i figli di questo Paese selvaggio e insegna loro quello che dovrebbero sapere per salvarsi”.

 

“Come potrò insegnare loro ciò che io stessa conosco così poco?”, replicò la donna.

 

“Insegna loro il catechismo, come fare il segno della croce e come avvicinarsi ai sacramenti; è questo che voglio che tu faccia”, disse la Signora. “Vai e non temere nulla. Io ti aiuterò”.

 

Il padre della Brise costruì una piccola cappella in quel luogo, e la donna continuò a fare ciò che Nostra Signora le aveva detto, missione che portò avanti fino alla morte, nel 1896.

 

Approvazione

 

L'approvazione del Vescovo Ricken arriva dopo un'indagine sugli eventi e le loro conseguenze durata quasi due anni, essendo iniziata nel gennaio 2009.

 

La Diocesi di Green Bay ha pubblicato sul suo sito web materiale sulle apparizioni nella Chiesa.

 

I documenti spiegano che è il Vescovo diocesano e non la Santa Sede o la Conferenza Episcopale ad avere la responsabilità di giudicare l'autenticità delle apparizioni che si dice siano avvenute nella sua Diocesi.

 

Si osserva anche che non tutte le presunte apparizioni sono approvate dalla Chiesa, e che negli Stati Uniti, ad esempio, presunti eventi di questo tipo a Necedah (Wisconsin) e Bayside (New York) sono stati esaminati e dichiarati falsi.

 

“Nessuno può provare il soprannaturale”, ricorda la dichiarazione. “La Chiesa giudica le apparizioni in base alla loro conformità alla Sacra Scrittura, alla sacra Tradizione e agli insegnamenti della Chiesa, e ai benefici spirituali derivanti nella vita delle persone, considerando se ci sia qualcosa nella vita del veggente che smentisce la credibilità del racconto”."

 

 

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22 décembre 2010 3 22 /12 /décembre /2010 09:23

Notre-Dame de la Medaille Miraculeuse

 

 

 

 

 

 

"1 En ce moment, les disciples s'approchèrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

2 Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux,

3 et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.

4 C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.

5 Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.

6 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer."

 

Matthieu 18:1-6 (Louis Segond).

 

 

 

 

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